| Janibak as-Sufi | |
|---|---|
| Arab. جاني الصوفي | |
| Regent al Sultanatului Mameluc | |
| în 1421 - 1422 | |
| Monarh | as-Salih Muhammad |
|
Atabek al-asakir din sultanatul mameluc |
|
| în 1421 | |
| Monarh | al-Zahir Tătar |
| Moarte | 26 octombrie 1437 |
| Soție | Nefise Khatun |
Janibak as-Sufi ( Janibeg as-Sufi , Janibey as-Sufi ; a murit la 26 octombrie 1437 ) - comandant mameluc și demnitar al curții, comandant șef ( atabek al-asakir ) în 1421 și regent al sultanatului mameluc sub minorul Sultan as-Salih Muhammad ibn Tatar (1421-1422). Pretendint la tronul mamelucilor din 1422, oponent politic al sultanului al-Ashraf Barsbey (1422-1438).
Se presupune că Dzhanibak era de origine circasiană. De tânăr, a intrat în serviciul corpului mameluci al sultanului al-Zahir Barquq (1382-1399) la Cairo . Sub fiul lui Barquq, sultanul mameluc an-Nasir Faraj (1399-1412), cariera lui Janibak era încă în mare parte nevăzută de izvoarele istorice ale acelei perioade, dar se știe că a avansat semnificativ în ierarhia politico-militar mamelucă, având a primit rangul de „Emir al celor o sută” [K 1] , datorită căruia Janibak a dobândit statutul de demnitar la curtea din Cairo. Sub următorul sultan mameluc , al-Mu'ayyad Shaikh (1412-1421), Janibak a fost numit în diferite funcții de rang înalt al curții, dar în 1415 a fost aruncat în mod neașteptat în închisoare din motive necunoscute și a fost eliberat abia în 1418 [2] .
În următorii doi ani de la eliberare, Janibak al-Sufi a rămas în umbră, până când, în 1421, noul sultan az-Zahir Tătar l-a readus în judecată. După ceva timp, Emir Janibak a fost numit comandant șef al armatei mameluce ( atabek al-asakir ). Când az-Zahir Tătar, după ce a domnit aproximativ trei luni, s-a îmbolnăvit grav, înainte de moartea sa, el a lăsat moștenire tronul fiului său în vârstă de zece ani, Muhammad , numind-o pe Janibak al-Sufi responsabil de guvernarea statului ( regent ) și pe Emir. Barsbey ca manager al curții sultanului și mentor al tânărului sultan. Timp de o jumătate de an după moartea tătărului dintre emirii Dzhanibak și Barsbey, lupta pentru putere a continuat, al cărei câștigător a fost acesta din urmă. În timpul unei scurte lupte, susținătorii lui Janibak au fost învinși, iar el însuși a fost capturat și trimis de Barsbey la o închisoare din Alexandria , unde oponenții sultanilor conducători au fost închiși în perioada Burjit . În aprilie 1422, Barsbey l-a detronat pe tânărul sultan as-Salih Muhammad și a preluat el însuși tronul sub numele de al-Malik al-Ashraf Barsbey [3] [4] .
În iulie 1423, Janibak a reușit în mod miraculos să evadeze din închisoarea din Alexandria. Cronicarul mameluc al curții Ibn Taghriberdi a descris evenimentele care au urmat cu drama sa caracteristică: „Sultanul a continuat [să conducă] până când nimic nu l-a deranjat, până vineri, 7 Shaban (16 iulie 1423). [În acea zi] sultanul a primit vestea că emirul senior Janibak al-Sufi a scăpat din Alexandria din turnul unde era închis și [că] a părăsit acest oraș de frontieră fără ca nimeni să observe. Când sultanul a auzit această veste, aproape că i-a expirat sufletul și s-a înfuriat. Din acea zi a provocat suferințe, pedepse și atacuri gospodăriilor, pe care le vom aminti pe toată perioada sultanatului său. Viața lui Al-Ashraf a fost tulburată din ziua în care a auzit vestea și s-a lovit de un grup mare de emiri ai săi, prinzându-i și alungându-i în consecință.” Alte surse mameluci depun, de asemenea, mărturie că, chiar și după aproape doi ani de închisoare, Janibak al-Sufi a continuat să fie luat în serios la tribunalul din Cairo, ca o alternativă complet legitimă la al-Ashraf Barsbey pe tronul mamelucilor și ca o figură în jurul căreia opoziția ar putea. potențial să se unească și să creeze o amenințare reală la adresa puterii lui Barsbay. Timp de mulți ani după 1423, în ciuda căutărilor active, agenții lui Barsbay nu au putut stabili în mod sigur locația lui Janibak - doar zvonurile au ajuns la Cairo că ar fi fost văzut fie în Egipt, fie în Siria, fie în Anatolia ; toate acestea l-au îngrijorat extrem de pe Sultan Barsbey, forțându-l să se teamă constant de o posibilă amenințare din partea lui Janibak al-Sufi și a susținătorilor săi. Ca răspuns, Baybars a lansat o adevărată campanie de teroare, în timpul căreia rudele și foștii susținători ai lui Janibak au avut de suferit, iar cea mai mică suspiciune de simpatie față de rivalul fugar al sultanului a fost considerată un motiv suficient pentru arestare sau folosirea unor măsuri mai dure [5] .
Între timp, după ce a părăsit Alexandria, Janibak a rămas în Egipt câțiva ani, în plus, după cum se spune, la mijlocul anilor 1420 a reușit chiar să locuiască ceva timp într-unul dintre vechile cartiere rezidențiale din Cairo, chiar sub nasul lui Barsbay. Când zvonurile despre acest lucru au ajuns în cele din urmă la sultan, el a ordonat trupelor să devasteze cartierul, ceea ce a cauzat mari pagube locuitorilor săi, dar Janibak a reușit din nou să scape. După aceea, a fost nevoit să caute refugiu în afara Egiptului, mai întâi în Siria, iar apoi deplasându-se din ce în ce mai mult spre nordul Anatoliei [6] .
Timp de doisprezece ani, Janibak al-Sufi a reușit să se ascundă de căutarea agenților sultanului Barsbey și, ca urmare, de atenția cronicarilor curții din Cairo. Se pare că, la un moment dat, el a reușit să găsească un adăpost sigur cu conducătorii locali din Anatolia . Abia în primăvara anului 1435, Barsbey a primit informații sigure că Janibak trăia de ceva timp cu Isfandiyar ibn Bayazid (domnat între 1402-1439), conducătorul local turcoman al orașului anatolian Sinop de pe coasta Mării Negre. Sultanul a primit această veste de la guvernatorii săi din provinciile nordice - de la Naib Khaleb Kurkumas ash-Shabani și Naib Daranda (Darende), care susțineau că Emir Janibak își adună forțele în Anatolia Centrală și le trimite guvernatorilor mameluci și conducătorilor locali turcomani. a Anatoliei de Est și a Siriei de Nord scrisori care îi invitau să i se alăture împotriva lui Barsbey. Astfel, Janibak al-Sufi a devenit liderul regional al rezistenței în fața autorităților din Barsbey, care a căutat să-și întărească controlul asupra Anatoliei de Est, regiune care la mijlocul anilor 1430 a fost scena unei lupte complexe între interesele militare și politice ale sultanul mameluc Barsbey, sultanul otoman Murad al II-lea și emirul timurid Shahrukh . Conducătorii turcomani din Anatolia de Est - Karamanizii din Konya , Ramazanizii din Tars și Adana , Dulgadirizi din Elbistan și Marash , precum și Kara Yuluk Osman și fiii săi, care au condus uniunea triburilor turcomane Ak-Koyunlu , centrele cărora erau Diyarbakir și Erzinjan , - toți au încercat să folosească această luptă „superputeri” pentru hegemonie asupra părții de est a Anatoliei în propriile lor interese. De această situație a profitat Janibak al-Sufi, obținând sprijinul conducătorilor turcomani locali, de la Ramazanizii în vest până la Aq Koyunlu în est și s-a alăturat organizării de raiduri profitabile în zonele controlate de Cairo, Divrigi și Malatya . [7] .
Janibak a ales pentru apariția sa neașteptată pe arena politico-militar a Anatoliei de Est momentul unei alte agravări a luptei de lungă durată dintre Karamanizi și Dulgadirizi pentru controlul asupra orașului important din punct de vedere strategic Kayseri , care la începutul anului 1435 a avut ca rezultat: un conflict armat deschis care a avut consecințe interregionale semnificative. Din vremea domniei sultanului al-Mu'ayyad Shaikh, rezolvarea disputelor recurente cu privire la care dintre liderii locali turcomani ar deține Kayseri a fost considerată apanajul Cairoului, așa că Barsbey a fost implicat automat în izbucnirea conflictului. Conducătorul Karamanid Ibrahim Bey al II-lea (decedat în 1464 [8] ) și oponentul său din clanul Dulgadirid Nasir ad-Din Mehmed (condus în 1399-1442) s-au adresat sultanului cu o cerere de rezolvare a disputei. În schimbul promisiunilor de tribut semnificativ, în mai 1435, Barsbey l-a aprobat oficial pe Ibrahim Bey ca proprietar de drept al Kayseri. În plus, a jucat în favoarea Karamanizilor că aceștia erau în război cu vecinii lor din nord - otomanii , rivali ai mamelucilor pentru controlul estului Anatoliei. Din acest motiv, sultanul otoman Murad al II-lea s-a alăturat cu dulgadirizii Nasir al-Din Mehmed și fiul său Suleiman în acest conflict , care au căutat să recâștige controlul asupra Kayseri. Confruntarea partidelor s-a manifestat în principal prin raiduri permanente în orașele celuilalt, la care s-au alăturat și liderii Ak-Koyunlu și a dus, de asemenea, la mai multe campanii militare ale lui Barsbey împotriva dulgadirizilor și la o campanie a lui Murad al II-lea împotriva Karamanizilor . 9] [10] .
Potrivit cronicarului curții din Cairo, Ibn Taghriberdi , Janibak al-Sufi și-a început activitatea activă în mai 1435 în orașul otoman Tokat , al cărui vicerege Arkuj Pașa i-a oferit sprijin. De aici, Emir Dzhanibak a început să-și trimită scrisorile prin care cere o luptă împotriva sultanului Barsbey. Potrivit lui Ibn Taghriberdi, „După aceea, un grup mare de oameni s-a adunat în jurul lui Janibak al-Sufi. S-a înarmat și a plecat cu ei din Tokat. Apelul lui Janibak a fost susținut de mai mulți lideri turcomani locali, precum și de un alt refugiat politic din stăpânirea lui Barsbey, Emir Kurmush al-Awar, un vechi tovarăș al lui Janibak, care a reapărut brusc și în Anatolia de Est. Adunând susținători, Janibak s-a mutat spre sud, unde și-a unit forțele cu trupele lui Mehmed ibn Kara Yuluk Osman , care deținea orașul fortificat Chemishgezek , după care, împreună cu Mehmed și forțele combinate, a atacat orașul Divrigi controlat de Cairo. După cum scria Ibn Taghriberdi, „Mehmed le-a onorat și le-a întărit rândurile. După aceea, de acolo au început raiduri asupra orașului Divrigi, și-au urmărit locuitorii și au jefuit împrejurimile. Curând însă, Mehmed ibn Kara Yuluk Osman cu trupele sale a fost chemat de suzeranul său , emirul timurid Shahrukh, pentru a participa la războiul cu asociația tribală Kara Koyunlu din regiunea Lacului Van . În același timp, se pare că Shahrukh a căutat să-l folosească pe Janibak pentru a-și atinge propriile obiective militare și politice în Anatolia de Est și a făcut schimb de mesaje cu el. Potrivit surselor egiptene, în octombrie 1435, Naib Khaleba a trimis la Cairo o scrisoare interceptată de Shahrukh către Janibak, în care „l-a incitat pe Janibak al-Sufi să pună mâna pe pământurile siriene și [i-a promis] că îl va trimite pe fiul său Juki . și [comandantul său șef] Baba-Hadji să-l ajute în lupta împotriva sultanului Egiptului. Între timp, după ce au rămas în regiunea Divrigi fără sprijinul lui Mehmed, Janibak și susținătorii săi s-au mutat spre sud, spre Malatya. În timpul asediului Malatyei, la 10 octombrie 1435, Emir Janibak a fost capturat pe neașteptate de Suleiman, fiul domnitorului Dulgadirid Nasir ad-Din Mehmed. Înainte ca vreunul dintre susținătorii săi să-și vină în fire, Janibak a fost trimis în cătușe în Elbistan. Când această știre a ajuns la sultanul Barsbey, el a trimis imediat un trimis la Dulgadirizi cu o cerere de extrădare a lui Janibak al-Sufi la Cairo [11] .
Potrivit lui Ibn Hajar , după capturarea lui Janibak, Suleiman „a scris naibului din Alep că l-a capturat pe 17 Rabi I [839] și era gata să-l schimbe cu 5.000 de dinari . Naib Khaleba a trimis o scrisoare sultanului din Egipt. Cu toate acestea, Nasir ad-Din [Mehmed] a trimis un trimis fiului său Suleiman, spunându-i să scrie domnitorului Egiptului și să-l informeze despre acest lucru și, de asemenea, să-i spună lui Janibak că a pus mâna pe el doar pentru a obține eliberarea. a fiului său Fayyad... [Nasir ad-Din] nu a fost încă informat despre eliberarea sa până când, în cursul tuturor acestor lucruri, [soția sa] Khadija și fiul său Fayyad au sosit [în Elbistan]” [12] . Deja în decembrie 1435, Nasir ad-Din Mehmed l-a eliberat pe Janibak, în ciuda trimisului sultanului Barsbey care a sosit în Elbistan. Când acest trimis s-a întors cu mâinile goale la Cairo în ianuarie 1436, un Barsbey iritat a ordonat ca o armată formidabilă, condusă de emirii de frunte ai curții sale, să fie adunată și trimisă spre nord. După ce și-a restabilit poziția, Janibak, împreună cu susținătorii săi, s-au mutat din Elbistan la sud spre Marash. Între timp, trupele lui Barsbay ajunseseră la Alep, al cărui naib mameluc, la începutul Ramadanului 839 AH (mijlocul lui martie 1436), plecase deja cu propriile sale trupe spre Anatolia. De la Alep, trupele sultanului au trecut pe lângă Marash în Elbistan, împotriva lui Nasir ad-Din Mehmed, care, aflând despre acest lucru, a fugit din oraș. Dându-și seama că nu va fi posibil să-l depășească pe Mehmed, trupele mameluci au jefuit complet Elbistanul și împrejurimile sale și s-au întors spre Alep, lăsând în urmă doar pământuri pârjolite (conform surselor egiptene, Elbistanul „a fost ars și jefuit - atât [orașul], cât și satele ei – și a rămas o câmpie sterp”). Armata sultanului era staționată lângă Ayntab (actualul Gaziantep ), la aproximativ 100 km nord de Alep, iar din moment ce Janibak și susținătorii săi continuau să se deplaseze spre sud, o ciocnire a forțelor inamice a devenit inevitabil [13] .
La 9-10 iulie 1436, la Ayntab, între forțele lui Janibak și trupele mameluce sub comanda emirului Khuj Sudun, a avut loc o bătălie de două zile, în care a douăsprezecea mii armată a lui Janibak și susținătorii săi (inclusiv, în special, au existat mai mulți fii ai lui Nasir al-Din Mehmed) a fost complet învins învins, iar el însuși abia a reușit să scape. Mulți asociați ai lui Janibak, printre care se numărau emirii Kurmush al-Awar și Kumushbuga al-Zahiri, au fost luați prizonieri și executați la Alep [K 2] . Presați de trupele mameluce, Janibak al-Sufi și Nasir ad-Din Mehmed au fost nevoiți să fugă mai spre nord-vest, până la Sivas din Anatolia Centrală, unde în septembrie-octombrie urmărirea lor a încetat, iar trupele lui Barsbey s-au întors la Alep. Curând a ajuns la Cairo vestea că Janibak al-Sufi și Nasir ad-Din Mehmed s-au refugiat pe teritoriul Sultanatului Otoman, nu departe de Ankara . După aceea, sultanul otoman i-a sprijinit în mod deschis pe dulgadirizi în disputele lor teritoriale cu Karamanizii și și-a mutat armatele la Kayseri, care a devenit cunoscut la Cairo la 22 decembrie 1436. Barsbey a trimis imediat bani și arme pentru a-i ajuta pe Karamanizi. La 18 martie 1437, a sosit vestea că Janibak al-Sufi, Nasir ad-Din Mehmed și fiul său Suleiman s-au alăturat ofensivei otomane împotriva Karamanizilor și și-au tras trupele la Kayseri. Barsbey le-a ordonat naibilor săi sirieni să trimită trupe pentru a-i ajuta pe Karamanizi, dar când trupele mameluci au ajuns la Marash, s-a știut că Karamanizii și otomanii făcuseră deja pace. Între timp, Janibak as-Sufi și Nasir ad-Din Mehmed, lăsându-și forțele principale pentru a asedia Kayseri sub comanda lui Suleiman, s-au mutat spre sud cu un mic detașament până în Elbistan, dar la 19 iulie 1437, la aproximativ două zile de Marash, s-au mutat brusc spre sud. Naibul egiptean din Divrigi a atacat cu două mii de călăreți. Janibek și Mehmed au fugit în direcții diferite - Mehmed s-a refugiat din nou pe teritoriul otoman, iar Janibak a trebuit să caute refugiu pe teritoriul lui Aq Koyunlu împreună cu Mehmed ibn Kara Yuluk Osman și fratele său Mahmud [15] [16] .
Cu toate acestea, situația din Ak-Koyunlu s-a întors într-o direcție nefavorabilă pentru Janibak al-Sufi - Naib Khaleba, acționând la ordinele lui Barsbey, a reușit să-i convingă pe frații Mehmed și Mahmud, fiii lui Kara Yuluk Osman, pentru o recompensă substanțială. de 5.000 de dinari, pentru a-l aresta pe Janibak și a-l extrăda către Sultan (De remarcat că al treilea frate, Hamza ibn Kara Yuluk Osman , a fost împotriva extrădării lui Janibak și a cerut ca Mehmed să-l trimită la el [K 3] . ). Vineri, 25 octombrie 1437, Emir Janibak, avertizat de trădarea beilor Ak-Koyunlu, a încercat să scape, dar în lupta care a urmat a fost rănit de o săgeată și a căzut de pe cal, după care a fost capturat. A doua zi, Janibak al-Sufi a murit din cauza rănilor sale. Când convoiul de la Alep a sosit pentru a lua prizonierul și a plăti lui Mehmed și Mahmud, doar capul tăiat al lui Janibak a fost schimbat pentru banii adusi. Vali Aleppo a trimis imediat capul la Cairo, unde sultanul bucuros din Barsbay, pe 30 octombrie, a ordonat ca acesta să fie purtat pe un vârf în jurul orașului și apoi aruncat într-un șanț. Aproximativ două luni mai târziu, în ianuarie 1438, sabia lui Janibak a fost adusă și la Cairo împreună cu fiul lui Mahmud ibn Qara Yuluk Osman. Acest act simbolic, menit să ilustreze victoria și puterea lui Barsbey, a pus capăt lungii istorii a confruntării sale cu Emir Janibak al-Sufi. Potrivit istoricului britanic mameluc Peter Holt, moartea lui Janibak l-a eliberat pe Barsbey de „cei mai periculoși dintre dușmanii săi”, deoarece, așa cum a susținut Holt, „sosirea lui Janibek în Anatolia a unit indivizi și grupuri întregi opuse lui Barsbey și, în general, Sultanatului mameluc. ca atare. Însuși sultanul Barsbey a murit doar câteva luni mai târziu, în iunie 1438 [18] .
Se știe că în timpul șederii lui Janibak as-Safi în Elbistan , între octombrie 1435 și februarie 1436, domnitorul Dulgadirid Nasir ad-Din Mehmed și- a căsătorit fiica Nefise-khatun cu el. În 1440, văduva Nefise Khatun a fost căsătorită de tatăl ei cu sultanul mameluc al-Zahir Jakmak [16] [19] .
Comentarii
Surse