Jahm ibn Safwan | |
---|---|
Arab. الجهم بن صفوان | |
informatii personale | |
Profesie, ocupație | teolog |
Data nașterii | necunoscut |
Locul nașterii | |
Data mortii | 745 [1] |
Un loc al morții | |
Țară | |
Religie | islam |
Tată | Safwan la-Tirmizi |
Activitatea teologică | |
Direcția de activitate | kalam |
Locul de activitate | Termez și El Kufa |
profesori | Al Jaad ibn Dirham |
Elevi | Dirar ibn Amr |
Influențat | Jahmits |
Informații în Wikidata ? |
Abu Mukhriz al-Jahm ibn Safwan at-Tirmizi ( în arabă أبو محرز الجهم بن صفوان الترمذي ; Samarkand - 745 , Merv ) - teolog islamic - jabrit , fondatorul școlii primare și ekalamijabrim Jabrit
Jahm ibn Safwan a fost dintre eliberații ( mavla ) ai tribului arab Banu Rasib , s-a născut în Samarkand , a trăit în Termez și apoi în Kufa . În Kufa, l-a întâlnit pe teologul Jad ibn Dirham și, ulterior, a devenit un predicator al ideilor sale. Întorcându-se în patria sa, Jahm ibn Safwan a început să se certe cu teologii, printre care se afla un comentator proeminent al Coranului Muqatil ibn Suleiman . Jahm a participat la revolta din 734-736 împotriva guvernatorului omeiadă al Khorasan Nasr ibn Sayyar , a fost secretarul liderului revoltei al-Harith ibn Suraij . Mai târziu a fost capturat de omeiyazi și a fost executat la Merv în 745/746 [2] (128 AH ).
Învățăturile lui Jahm ibn Safwan se bazează pe Mu'tazilism . Asemenea mu’taziliților, Jahm ibn Safwan a negat existența eternă a atributelor divine și posibilitatea de a-l vedea pe Allah . El, ca și profesorul său al-Jaad ibn Dirham , a apărat poziția creării Coranului în timp și imposibilitatea de a atribui lui Allah orice caracteristici antropomorfe . Oponenții jahmiților au asociat doctrina lui Allah cu tendința lor panteistă : negarea prezenței lui Dumnezeu într-un anumit loc înseamnă omniprezența lui; Lui Allah nu i se pot atribui proprietățile nici unei creaturi, pentru că El este totalitatea tuturor. De asemenea, Jahm ibn Safwan credea că evenimentele viitoare (mișcările) nu pot fi infinite, prin urmare Paradisul și Iadul nu pot fi eterne .
Jahm ibn Safwan a dezvoltat o formă extremă de jabrism , fatalismul . El credea că o persoană nu este capabilă să acționeze independent, este pasivă, acțiunile sale sunt create de Allah ca acțiunile din natură.
Potrivit lui Jahm ibn Safwan, iman (credința) este doar cunoaștere despre Allah, iar necredința este ignoranță despre el. Iman nu poate avea puteri diferite pentru oameni diferiți și este același pentru un profet și un simplu credincios. Dacă o persoană a renunțat la Allah și nu și-a pierdut cunoștințele despre El, atunci nu a căzut în kufr (o stare de neîncredere).
La începutul secolului al XI-lea, în Nehavend funcționa școala Jahmit , care este cunoscută în principal pentru un număr mare de „Refutări” ( Ahmad ibn Hanbala , Ibn Kutaiba , Ad-Darimi etc.). Dintre discipolii lui Jahm ibn Safwan, este de remarcat Dirar ibn Amr (m. 815), Bishr al-Marisi (d. 833) și elevul său al-Husayn al-Najjar . Scrierile lui Jahm ibn Safwan și ale adepților săi nu au supraviețuit. Unii dintre Jahmiți s-au alăturat în cele din urmă Ash'aris .
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |