Zacuto, Moise
| Moise Zacuto | |
|---|---|
| Data nașterii | 1625 [1] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 1697 [2] [3] [4] |
| Un loc al morții | |
| Ocupaţie | poet , rabin |
Moses Zacuto ( ebr. רמ״ז ; născut în jurul anului 1625 la Amsterdam, a murit la Mantua în 1697) a fost un rabin, poet, cabalist și activist social olandez născut în Portugalia. A fost coleg de clasă cu Spinoza . Autorul primei drame din istoria literaturii evreiești este „Jesod Olam” [5] ( Livorno , 1874; reeditare Berlin, 1874 [6] ). A avut propria sa școală de Cabala teoretică la Veneția și Mantua . [7]
Biografie
A fost crescut împreună cu Spinoza în școala exemplară „Midrasch Ez ha-Chajim” sub îndrumarea lui Morteira , căreia i-a dedicat mai târziu o elegie extinsă . De la o vârstă fragedă, a arătat interes pentru misticism și Cabala, pe care a numit-o „adevărată înțelepciune”. Pentru un studiu mai aprofundat al acestuia din urmă, a plecat la Poznan , de acolo la Verona , plănuind – după Azulai – să facă un pelerinaj în Palestina. Zacuto nu și-a îndeplinit intenția și a rămas la Veneția, unde a locuit, pentru o scurtă perioadă de timp petrecută la Padova , 28 de ani (1645-1672). [7]
Sub îndrumarea cabalistului Benjamin Halevi de la Safet (Benjamin ha-Levi), Zakuto s-a dedicat cu zel studiului Cabalei Lurianice și în curând a deschis o școală de Cabala teoretică la Veneția (nu a studiat practic). Scrisorile sale supraviețuitoare către iubiții săi discipoli Benjamin Cohen (Benjamin ha-Kohen) din Alessandria și Abraham Revic din Modena sunt impregnate de dragoste duioasă și emoționantă. [7]
Când știrile despre mișcarea sabbatică au ajuns la Veneția, Zakuto cu mintea mistică, crezând în mesianismul lui Sabbatai Zevi , a compus o rugăciune în cinstea lui [7] .
În 1673, Zakuto, cu ajutorul elevului său Benjamin Cohen, a preluat postul de rabin în Mantua , unde și-a transferat și școala cabalistică. A avut un rol proeminent în afacerile publice ale comunității evreiești locale și, din inițiativa sa, au fost înființate o serie de instituții caritabile și de învățământ. În 1676, Zakuto, după ce a convocat reprezentanții tuturor comunităților evreiești ale ducatului, a declarat că, pentru a evita conflictele intensificate în aceste comunități din cauza neînțelegerilor comerciale și judiciare, este necesar să se elaboreze imediat reguli bine stabilite pentru o instanță autonomă, pe care membrii comunității sunt obligați să le respecte cu strictețe în materie comercială, la încheierea contractelor și emiterea de facturi. Sub conducerea lui Zacuto, aceste reguli au fost elaborate de reprezentanții comunităților și aprobate de Ducele Carol de Mantua ; publicate într-o broșură separată „Schudda de-Dainei” (1678), retipărită de A. Kagan în „Hagoren” (III), regulile prezintă un interes istoric considerabil. [7]
Creativitate
Activitatea literară Zakuto este foarte diversă. Încă în Amsterdam, tânărul Zakuto a scris prima dramă din istoria literaturii evreiești, „Jesod Olam” (publicată de A. Berliner în 1874), cu figura centrală a patriarhului Avraam distrugând fără teamă idolii tatălui său. Contemporanilor săi, care au scăpat de Inchiziția spaniolă , Zacuto le-a arătat în persoana lui Avraam un luptător dezinteresat, gata să-și sacrifice viața în numele triumfului credinței sale. Potrivit autorilor EEBE , drama este scrisă în versuri netede, dar lipsite de frumusețe poetică; numai în unele dintre monologuri ale lui Avraam se poate simți o ascensiune sinceră și patos, impregnată de credință arzătoare. [7]
Mai semnificativ din punct de vedere poetic este poemul său „Tofte Aruch” (Veneția, 1715; ediție nouă 1880), în care Zacuto, într-un spirit național evreiesc, descrie transferul unui păcătos în iad [7] .
Zacuto a lăsat și o serie de cântece liturgice colorate mistic, dintre care unele au fost publicate în 1712 de Moise Ottolenghi sub titlul „En Kol Chadasch” [7] .
Din lucrările în proză ale lui Zakuto publicate [7] :
- „Igroth Remaz” (Scrisorile lui Zakuto, 1780; la sfârșitul cărții există o poezie din o mie de cuvinte, fiecare dintre care începe cu litera aleph );
- „Deruschim” (predici, 1785);
- „Jodei Binah” (însemnări despre unele părți ale Zoharului , republicate de Zacuto în 1663);
- „Kol Haremez” (comentar la Mishnah , 1719);
- colecție de răspunsuri , 1760.
Aflându-se la Veneția ca corector de câțiva ani, Zacuto a furnizat majoritatea cărților pe care le-a corectat cu poezii sau prefețe [7] .
Dintre manuscrisele lui Zakuto, următoarele au rămas nepublicate până la începutul secolului al XX-lea [7] :
- „Comentariu la Talmudul din Ierusalim ”
- lucrări despre omiletică și Cabala :
- „Mikdasch Adonai” (comentarii la Zohar );
- „Schorsche ha-Schemoth” (dicționar cabalistic), etc.
Note
- ↑ Moise Zacuto // https://artsandculture.google.com/entity/wp/m026kvgb
- ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #130677973 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
- ↑ Bibliothèque nationale de France identificator BNF (fr.) : Open Data Platform - 2011.
- ↑ Remez // LIBRIS
- ↑ A nu se confunda cu „Jesod Olam” („Fundarea Universului”) a conținutului matematic și astronomic al astronomului spaniol din secolul al XIV-lea Isaac Israeli
- ↑ Maroni, David Yakov // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Zakuto, Moise // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
Link -uri
 Dicționare și enciclopedii |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||