Aurul din Tolosa , sau aurul din Tolosa ( latină aurum Tolosanum ) este o legendă menționată de o serie de autori romani , precum și o expresie stabilă în latină cu sensul „ceea ce aduce dezastre” [1] .
Acesta este și sensul acelei expresii străvechi, la care am fost martori sub această formă: „Toloz gold”. La urma urmei, când consulul Quintus Caepio a jefuit orașul Tolosa din țara galică și s-a găsit mult aur în templul acestui oraș, atunci toți cei care s-au atins de acest aur furat au murit de o moarte teribilă și dureroasă.
Aulus Gellius . Nopți la mansardă, III, 9, 7În 279 î.Hr. e. galii , care au invadat Balcanii , au decis să captureze sanctuarul lui Apollo la Delphi . Templul avea statutul de altar grecesc comun , în el era concentrată o mare bogăție: o statuie de aur a lui Apollo , daruri de la cei care au solicitat profeții, ofrande din politicile grecești și persoane fizice [2] . Cu toate acestea, Strabon notează [3] că până la momentul atacului galilor, comorile templului au scăzut mult din cauza jefuirii lor de către foceni în timpul Războiului Sfânt .
Sursele oferă versiuni contradictorii ale modului în care s-a încheiat atacul galilor: Pausanias [4] și Justin [5] raportează că invadatorii au fost învinși cu intervenția divină, dar Strabon [3] vorbește despre capturarea Delfii de către gali și transmite povestea. acea parte, comorile furate ar fi putut fi luate de tribul galic al tektosag-ilor în orașul lor Tolosa (moderna Toulouse , Franța ), deși el însuși se îndoiește de posibilitatea acestui lucru.
Mai bine de un secol și jumătate mai târziu, în 105 î.Hr. e. Quintus Servilius Caepio (consul în 106 î.Hr.) , cu rang de proconsul , a fost trimis să lupte cu cimbrii și teutonii care amenințau granițele romane. Cu puțin timp înainte, Tolosa, care făcea parte de ceva timp din provincia Gallia Narbonne , s-a revoltat din cauza eșecurilor constante ale armatei romane, cucerind garnizoana romană [6] . Caepio a pus stăpânire pe Tolosa „prin trădare” [6] și a jefuit sanctuarul lui Apollo Celticul, găsind acolo mari comori.
Orosius [7] oferă o cifră de 110.000 de lire (36 de tone) de argint și 100.000 de lire (33 de tone) de aur , Justin [8] - de 110.000 de lire (36 de tone) de argint și 500.000 de lire (164 de tone) de aur Strabon cu referire la Posidonius - chiar 15.000 de talanți (485 de tone) din ambele metale, iar unele dintre ele au fost depozitate în camere ascunse, iar altele - în iazuri sacre [3] . Potrivit acestuia din urmă, scufundarea comorilor sub apă era modalitatea obișnuită pentru Galia de a le depozita în siguranță; după cucerirea țării, romanii au vândut rezervoarele în favoarea vistieriei statului, iar mulți dintre cei care le-au cumpărat au găsit acolo piese de argint. Comorile au fost trimise sub pază la Massilia , dar pe parcurs, convoiul a fost atacat de oameni necunoscuți și, după ce a întrerupt paznicii, a furat prețiosul încărcătură [7] . Suspiciunea a căzut asupra lui Caepio însuși.
Jefuirea comorilor templului era considerată de antici ca un sacrilegiu , adică o insultă la adresa divinității, care trebuie urmată de o pedeapsă inevitabilă [8] . Dacă acceptăm versiunea conform căreia aurul din Delphi a intrat în Tolosa, atunci galii care au atacat Delphi au fost primii care au suferit: au fost învinși, au suferit pierderi grele, iar liderul lor Brenn fie a murit din cauza rănilor, fie s-a sinucis [4] . Cei din tectosaga care s-au întors cu prada în Galia „au fost loviți de o boală contagioasă pernicioasă și au scăpat de ea numai atunci când, supunând sfatului ghicitorilor, au scufundat în lacul Tolosa aurul și argintul, obținut prin războaie și sacrilegiu” [ 8] .
Quintus Servilius Caepio, în același an, a devenit vinovat de cea mai grea înfrângere a romanilor la Arausion . Datorită aroganței sale patriciene , el a refuzat să-și unească forțele cu consulul Gnaeus Mallius Maximus , care era homo novus prin naștere . Drept urmare, romanii au fost complet învinși de barbari, zeci de mii de oameni au murit și toți prizonierii au fost executați. Caepio a fost printre puținii care au supraviețuit. La întoarcerea sa la Roma, a fost acuzat că a pierdut armata și a furat aurul din Tolosa, în anul 104 î.Hr. e. dat afară din Senat [9] , iar ulterior condamnat la o amendă fantastică de 15.000 de talanți (pe care nu a putut să o plătească niciodată), mai întâi închis (era vorba chiar despre pedeapsa cu moartea), apoi lipsit de apă și foc și a murit în exil în Smirna .
Soarta urmașilor săi nu a fost mai puțin tragică. Strabon relatează cu referire la Timagenes că după moartea lui Caepion și-a lăsat fiicele-moștenitoare, care „s-au dedat la desfrânare, au murit rușinos” [3] . Fiul lui Cepio, de asemenea Quintus Servilius Caepio , a ajuns în 91 î.Hr. e. praetoria , iar la izbucnirea războiului aliat a devenit unul dintre comandanții armatelor romane. Comandantul rebelului Italic Quintus Poppedius Silon a decis să-l atragă într-o capcană. A apărut în tabăra romană sub masca unui dezertor, a dat ca ostatici doi tineri sclavi, pe care i-a dat drept fii ai săi. Ca gaj, a dat și plăci rotunde de plumb aurite și argintite, emise pentru aur și argint. Popedius a insistat ca Caepio să-și urmeze armata cât mai curând posibil și să captureze tabăra lui Popedius, care a rămas fără comandant. Caepio s-a lăsat convins și a vorbit. Popedius, aflându-se în apropierea ambuscadă aranjată de el, le-a dat un semnal celor săi. Cepio și mulți dintre cei care îl însoțeau au fost uciși [10] .
Nepotul distrugatorului Tolosa, tot Quintus Servilius Caepion , l-a adoptat pe fiul surorii sale Servilia Mark Junius Brutus , viitorul ucigaș al lui Gaius Julius Caesar , și a murit la vârsta de aproximativ 30 de ani, după care fiul adoptiv a primit întreaga avere de familia Caepion. Au existat zvonuri că Servilia ar fi fost implicată în această moarte, iar Caepio a fost otrăvit la instigarea ei. Deși aurul din Tolosa nu a fost niciodată găsit oficial, romanii credeau că bătrânul Caepio încă a reușit să-l transmită prin moștenire și a fost transmis din generație în generație până la sinuciderea lui Marcus Junius Brutus în anul 42 î.Hr. e.