Ibrahim II ibn Ahmed

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 26 decembrie 2021; verificările necesită 3 modificări .
Abu Ishaq Ibrahim ibn Ahmed
Arab.

Dinarul de aur al lui Ibrahim II
emir al aghlabiţilor
875  - 902
Predecesor Muhammad II ibn Ahmed al-Mayit
Succesor Abdullah II ibn Ibrahim
Naștere 27 iunie 850( 0850-06-27 )
Moarte 23 octombrie 902 (în vârstă de 52 de ani)( 0902-10-23 )
Gen Aghlabide
Tată Ahmed ibn Mohammed
Copii Abu-l-Abbas Abd-Allah ibn Muhammad
Atitudine față de religie islam

Abu Ishaq Ibrahim ibn Ahmed (sau Ibrahim II , arab. أبو اسحاق ابراهيم الثاني ‎) este emirul Ifriqiya din dinastia Aghlabide ( 875 - 902 ).

Aderare

Abu Ishaq Ibrahim a fost fiul emirului Ifriqiya Ahmad . După moartea tatălui său în 863, puterea a trecut la unchiul lui Ibrahim, Ziyadatallah II , dar el a murit la scurt timp după aceea, iar moștenirea a revenit la linia principală - fratelui lui Ibrahim, Abu-l-Garanik Muhammad II .

Muhammad al II-lea a fost un conducător frivol și iubitor de plăceri. În timpul domniei sale, Ibrahim a fost numit guvernator al Kairouanului , iar în această funcție a demonstrat eficiență și seriozitate exemplare [1] . Când depravatul Muhammad al II-lea a murit prematur în februarie 875 , emiratul a trecut în mâinile lui Ibrahim al II-lea, iar candidatura sa a fost susținută de oamenii și avocații din Kairouan, care au respins pretenția la putere a fiului lui Muhammad al II-lea [2] .

Palatul Raqqada și alte realizări

Deși Ibrahim al II-lea a moștenit statul depopulat de ciuma din 874 , domnia sa a adus prosperitate economică. A reușit să scape drumurile de tâlhari și a asigurat siguranța comerțului. Reforma monedei din 888-889 , pe de o parte, a provocat revolte în Kairouan, care au fost înăbușite cu brutalitate, dar, pe de altă parte, a dus la un aflux de metale prețioase din estul Califatul Abbasid [3] . De asemenea, emirul a căutat să dezvolte agricultura prin crearea unor sisteme de irigare.

Ibrahim a finalizat Moscheea al-Zaytuna , a extins Moscheea Uqba din Kairouan, a construit un vast nou rezervor pentru oraș, a ridicat zidurile Sousse și a instalat o serie de noi turnuri de semnalizare navale de-a lungul coastei Ifriqiya (acest lucru a permis un mesaj să fie transmis de la Ceuta la Maroc la Alexandria într-o singură noapte în Egipt) [4] .

În 876, Ibrahim a ridicat un nou oraș-palat – Raqqada („somnolos”) – la doar câteva mile sud-vest de Kairouan [5] . El a înlocuit Palatul Al-Abbasiya ca reședință a emirului. Raccada a fost construită la scară mare. Potrivit lui Al-Bakri , zidurile săi aveau zece kilometri lungime și acopereau o zonă mai mare decât Kairouanul însuși. Orașul era dotat cu grădini imense, piscine și sisteme hidraulice. Orașul a fost împărțit în două regiuni de dimensiuni aproximativ egale: una era ocupată exclusiv de emir, iar cealaltă de suita lui nobilă, existau și atribute ale vieții obișnuite ale orașului - moschei, bazaruri, băi etc. Împărțirea orașului a subliniat măreția regală a emirului aghlabid și independența sa față de aristocrație. Potrivit lui Al-Bakri, liderul fatimidilor , Ubaydallah al-Mahdi , la intrarea în orașul cucerit în 909, a fost lovit de nivelul clădirilor și al instalațiilor de apă, care nu aveau egal în Est [6] .

Centralizarea puterii

La începutul domniei sale, Ibrahim al II-lea era văzut ca un conducător drept și luminat, dar în cele din urmă a început să fie perceput de nobilime ca un tiran și autocrat. Avea încredere în vechea aristocrație arabă din Ifriqiya, care fusese adesea un ghimpe în partea emirilor anteriori. În fiecare săptămână, în Raqqaba, el a ținut tribunale după rugăciunile de vineri , când plebei își puteau prezenta petițiile direct emirului. Ibrahim a pedepsit aspru violența împotriva poporului de către nobilimi și a dat pedepse severe chiar și membrilor familiei sale [7] .

Ibrahim a dus o viață destul de ascetică și a rămas practic liber de influența curtenilor și a funcționarilor. Sunt cunoscute doar câteva nume din anturajul său: fiul său, Abu al-Abbas Abdallah , a fost angajat în afaceri militare sub conducerea lui , Muhammad ibn Korob (mai târziu succesorul său Hasan ibn Naqib) a fost camerlanul (hajib), iar cei mai buni generali Maimun și Rashid. [8] . Singura persoană a cărei părere Ibrahim a respectat și a apreciat-o a fost mama sa, pe care analele o numeau cu respect pur și simplu Sayida („Doamna Supremă”) (deși chiar și el a obligat-o să-și plătească datoriile către doi negustori în valoare de 600 de dinari) [9] .

Ibrahim a încercat să submineze autocrația regimentelor arabe semi-autonome ( jund ) care erau baza de putere a aristocrației, înlocuindu-le cu soldați sclavi africani negri loiali ("Abid" sau "Sudan"). La inaugurarea Raqqada în 878, Ibrahim a ordonat moartea gărzilor de corp ai predecesorului său în turnul Abu al-Fet pentru a face loc noii sale gardieni sudanezi [10] . Ibrahim a extins regimentele sudaneze (mai târziu completate cu saklibs ) la 10.000 de oameni, spre supărarea comandanților arabi [11] . Nobilimea arabă era de asemenea supărată de impozitele și taxele uriașe impuse de emir pentru a menține o armată regulată atât de mare.

În 893 , când comandanții și nobilii arabi s-au revoltat împotriva reformelor lor militare și a extorcărilor lor în Belezm (lângă Batna ), Ibrahim i-a invitat la Raqqada pentru negocieri. Au fost întâmpinați cu fast. Dar noaptea, în timp ce comandanții arabi dormeau în camerele palatului, subalternii lor - aproape o mie de oameni - au fost uciși de gărzile lui Ibrahim [12] .

Acest masacru a provocat revolte ale altor aristocrați arabi în Tunisia . Revolta sa răspândit în întreaga Ifriqiya în 893-894 , iar în acest timp Ibrahim a condus de fapt o singură Raqqada . Cu toate acestea, revoltele au fost în cele din urmă înăbușite fără milă de eforturile regimentelor sudaneze ale emirului.

Conflict cu Egiptul

Ibrahim al II-lea a intrat în conflict cu ambițioasa dinastie turcică tulunidă , care a preluat controlul asupra Egiptului în 868 și asupra Siriei și Hijazului în 878 . În anii 879-880 , în timp ce emirul tulunid Ahmad ibn Tulun se afla departe la est, fiul său irascibil al-Abbas ibn Ahmad a decis să invadeze Ifriqiya fără permisiunea tatălui său și a condus o mare armată egipteană spre vest. Când a ajuns la Barka, al-Abbas a trimis un mesaj în care pretindea în mod fals că are acreditări de la califul abbasid, prin care îi ordonă lui Ibrahim să demisioneze și să-i predea emiratul. Armata egipteană a ajuns la periferia Tripolii și a învins detașamentele guvernatorului local aghlabid Muhammad ibn Kurub. Dar în 880, armata egipteană a fost învinsă în munții Nafusa de trupele berberilor Kharijiți , care erau independenți în munții Nafusa la sud-vest de Tripoli de mai bine de un secol [13] . Grăbindu-se din Tunisia, Ibrahim al II-lea a sosit exact la timp pentru a captura convoiul tulunizi, care a umplut în mod semnificativ vistieria aghlabidelor.

După asasinarea emirului tulunid Khumarawayi ibn Ahmad în 896, Egiptul a căzut în haos. În 896-897 , Ibrahim al II-lea a condus o campanie de restabilire și întărire a granițelor de est. Unele dintre cele mai întunecate povești despre cruzimea lui Ibrahim al II-lea se referă la această expediție. Ajuns la Tripoli, Ibrahim al II-lea a ordonat ca guvernatorul local Muhammad, vărul său, să fie tras în țeapă (se presupune că din cauza zvonurilor despre conspirația lui Mahomed cu califul abbasid al-Mu'tamid ) [14] . În același an, el i-a atacat și învins pe Kharijiții din Nafusa într-o luptă masivă la Manu (la sud de Gabes ), punând capăt imamatelor lor independente. Potrivit legendei, Ibrahim al II-lea le-a ordonat Kharijiților capturați să lupte între ei în fața tronului său [15] [16] .

Reputație

Pe măsură ce emiratul s-a întărit, Ibrahim și-a câștigat o reputație nu numai ca un tiran crud, ci și ca un sadic de-a dreptul. Se presupune că el însuși a recunoscut că a comis crime cu mare plăcere și a efectuat adesea execuții personal (ca în cazul Kharijiților prizonieri închiși). Printre alte episoade, Ibrahim ar fi ordonat execuția a 300 de servitori ai palatului, după ce a descoperit lipsa de șervețele pentru cină [17] . Auzind acuzații de relații homosexuale între bodyguarzii săi, Ibrahim a zdrobit personal capul acuzatului cu un buzdugan și a ordonat să fie aprins brazierul pentru a arde de vii pe restul în prezența lui [17] .

După cum au relatat cronicarii, emirul nu i-a cruțat nici măcar pe membrii familiei sale. El i-a executat, pe vagi suspiciuni, pe opt dintre frații săi și pe fiul său Abu al-Aghlab. Acesta ar fi ordonat ca mai multe dintre soțiile sale să fie sugrumate, închise sau dezmembrate, iar fiicele sale nou-născute să fie executate imediat. Când a aflat că șaisprezece dintre fiicele sale au scăpat de moarte și au ajuns la maturitate, le-a invitat pe toate la un ospăț, le-a salutat cu amabilitate și apoi le-a tăiat capul. Când mama lui i-a dat două sclave, sperând să-i facă pe plac, el i-a trimis un bilet de mulțumire, însoțit de capetele tăiate ale fetelor pe o tavă .

Aceste episoade sunt doar o mostră din numeroasele povești crude care au fost vehiculate despre emir - execuții, răpiri, violuri, torturi, efectuate de acesta personal sau la ordinele sale [19] .

Este imposibil de stabilit cât de adevărate sunt toate aceste povești și câte dintre ele au fost fabricate de numeroșii lui dușmani. Poate că Ibrahim însuși a contribuit la răspândirea lor pentru a-i intimida pe potențialii adversari. El a fost adesea caracterizat ca fiind bolnav mintal - cronicari precum Ibn al-Athir și Ibn Khaldun au scris despre primii șapte ani ai domniei lui Ibrahim al II-lea drept ani buni, după care a înnebunit pe pământul „melancoliei” ( malihulia ) [20] . Cu toate acestea, după cum notează un istoric, „sălbăticia lui Ibrahim al II-lea a fost cel mai probabil rezultatul unei minți sănătoase. Domnia sa a fost o luptă pentru absolutism prin supunerea nobilimii, a armatei, a orașelor, a triburilor, toate elementele care amenințau supraviețuirea monarhiei . În contextul poveștilor despre atrocități, Ibrahim în Occident este adesea comparat cu Ivan cel Groaznic [22] .

Sicilia sub Ibrahim II

Până la urcarea lui Ibrahim în 875, cea mai mare parte a Siciliei era deja în mâinile aghlabiților. În timpul domniei sale, a existat puțină stabilitate în administrarea Siciliei - guvernatorii se schimbau aproape anual [23] .

În 877, guvernatorul lui Ibrahim al II-lea din Sicilia, Jafar ibn Muhammad al-Tamini, a capturat partea de est, bizantină, a insulei. După un îndelungat asediu, cetatea Siracuza a căzut în mai 878 , astfel încât cucerirea musulmană a Siciliei a fost aproape finalizată [24] . Doar Taormina , Catania și alte câteva avanposturi au rămas în mâinile bizantine.

Căderea Siracizei părea să elibereze calea pentru ca aghlabiții să invadeze continentul italian. Dar flota aghlabidă, care navigase aproape fără opoziție în Marea Mediterană timp de aproape un secol, a întâmpinat în curând primul său eșec major. În 880, o flotă bizantină, adunată de împăratul Vasile I , sub comanda Drungaria Nassar , a împrăștiat flota aghlabide într-o bătălie navală în largul Methoni , în sudul Greciei [25] . După aceea, bizantinii au intrat în ofensiva în sudul continentului italian și au capturat posesiunile musulmane din Apulia și Calabria, în special cetatea Taranto , care fusese capturată de aghlabiți cu patruzeci de ani mai devreme. Fluxuri de refugiați musulmani s-au revărsat în vestul Campaniei, unde au fost întâmpinați de episcopul-prinț Atanasie de Napoli și s-au mutat în valea Agropoli și Garigliano [26] .

Pierderea flotei a împiedicat poziția aghlabiților. Micile flote din Sicilia aveau să continue să sprijine coloniile musulmane rămase pe continentul italian, dar perspectiva unei acțiuni mai concertate a fost pusă în așteptare.

Între timp, conflictul intern creștea chiar în Sicilia. De la începutul cuceririi insulei în anii 820 , coloniștii arabi și berberi au fost în dezacord între ei. Coloniștii arabi, concentrați în partea de nord a insulei, au venit cu primul val de cucerire, iar feudalii arabi au marcat teritorii vaste. Dar imigranții berberi, concentrați în sud, au devenit mai numeroși după finalizarea cuceririi. Presiunea demografică a berberilor din nord a provocat ciocniri interne. Guvernatorii sicilieni ai lui Ibrahim II, reflectând prejudecățile stăpânului lor, au avut tendința să acționeze în favoarea berberilor și împotriva aristocraților arabi.

Guvernatorii Siciliei au efectuat în mod regulat sai'fa (raiduri pentru trofee și prizonieri) pe continent, iar campaniile externe au avut tendința de a ajuta la dezamorsarea tensiunilor politice interne [27] . Dar ofensiva grecească din Calabria din 885-886 a oprit raidurile musulmane . Armata aghlabidă din Sicilia s-a slăbit, în decembrie 886 feudalii arabi din Palermo s-au răzvrătit, l-au expulzat pe guvernator și și-au ales protejatul în locul lui [28] . Cu toate acestea, răscoala a fost de scurtă durată și guvernatorul aghlabid s-a întors anul următor în oraș.

În 888, flota aghlabid reînviată a efectuat un raid masiv pe coasta Calabriei. O flotă bizantină a fost trimisă de împăratul Leon al VI-lea pentru a se opune arabilor, dar a fost învinsă în bătălia de la Milazzo din septembrie 888 [29] . Tensiunile interne din Sicilia nu i-au împiedicat însă pe aghlabiți să-și reafirme supremația navală. În martie 890, feudalii arabi din Palermo s-au revoltat din nou [30] . Berberii din Agrigento s-au declarat susținători ai lui Ibrahim al II-lea și au luat armele împotriva arabilor, cufundând Sicilia în război civil. În 892, Ibrahim a trimis un nou guvernator, Muhammad ibn Fadhi, în fruntea unei mari armate aghlabide, pe insulă, care a reușit să pătrundă în Palermo și să restabilească puterea emirului în oraș pentru o scurtă perioadă de timp. Dar în scurt timp situația s-a înrăutățit din nou [31] .

Răscoala nobililor din Ifriqiya din 893-894 a captat atenția lui Ibrahim, iar sicilienii au continuat să rezolve lucrurile între ei în următorii câțiva ani. În 895, a fost încheiat un armistițiu de 40 de luni cu bizantinii [32] . În vara anului 900, Ibrahim a trimis o forță expediționară puternică în Sicilia, condusă de fiul său Abu al-Abbas Abdallah . După ce a debarcat la Mazara del Vallo la începutul lui august 900 , trupele aghlabide au început asediul Trapaniului [33] .

După cum a raportat Ibn Khaldun, arabii din Palermo și berberii din Agrigento și-au lăsat deoparte diferențele pentru o perioadă pentru a forma un front sicilian unit în negocierile cu aghlabiții [34] . Alte surse raportează că ambele părți au încercat să negocieze separat cu Abdullah. În orice caz, negocierile au eșuat, iar arabii din Palermo au ridicat o armată sub comanda unui anume Rakamuweya pentru a se opune forței expediționare aghlabide. Sicilienii și aghlabiții s-au ciocnit în bătălia de la Trapani și nu au dezvăluit un câștigător. Arabii sicilieni s-au retras la Palermo, sperând să se regrupeze și să adune întăriri. Abu al-Abbas Abdullah și-a adunat armata și l-a urmărit pe inamic. În septembrie 900, armata aghlabidă a ajuns din urmă și a învins armata siciliană, care nu a avut timp să ajungă la Palermo. Rămășițele rebelilor sicilieni s-au așezat în cetatea fortificată Palermo (cunoscută în prezent sub numele de Cassaro), lăsând orașul și suburbiile sale să fie jefuite de ifrici [35] . O săptămână mai târziu, pe 18 septembrie 900 , rebelii sicilieni s-au predat în schimbul plecării în siguranță a liderilor rebeli în exil. Fluxuri de refugiați din Palermo s-au îndreptat spre est pentru a se refugia în posesiunile bizantine.

În anul următor ( 901 ), Abu al-Abbas Abdallah a condus armata aghlabidă împotriva enclavelor bizantine rămase din Sicilia. În același timp, Abu Abbas Abdallah a aflat despre adunarea armatei bizantine în Calabria. S-a repezit cu armata la Messina și a transportat trupele peste strâmtoare, plecând curând în iunie 901 la zidurile Reggio di Calabria . Garnizoana bizantină nepregătită a părăsit orașul. Aghlabiții au capturat Reggio și l-au jefuit.

Renunțare

Zvonurile despre atrocitățile lui Ibrahim al II-lea au ajuns în cele din urmă la Bagdad , făcându-l pe califul abbasid al-Mu'tadid să reacționeze. Califul a trimis un mesager care a sosit în Tunis la sfârșitul anului 901/902 cu instrucțiuni scrise . Referindu-se la maltratarea supușilor săi, califul i-a ordonat lui Ibrahim al II-lea să meargă la Bagdad și l-a privat de statutul de guvernator al Ifriqiya, numindu-l în locul său pe fiul său Abu al-Abbas Abdallah.

În mod surprinzător, Ibrahim al II-lea a acceptat cu blândețe vestea fără obiecții. Aparent plin de adevărată pocăință, purtând hainele unui penitent, Ibrahim a abolit taxele ilegale, a deschis închisori, și-a eliberat sclavii și a predat cea mai mare parte a vistieriei sale avocaților din Kairouan pentru a le distribui celor nevoiași. Ibrahim al II-lea a abdicat în favoarea fiului său Abu al-Abbas Abdallah, care s-a întors din Sicilia în februarie-martie 902 [36] .

Ultima campanie

Ibrahim destituit, însă, nu a mers la Bagdad așa cum i s-a ordonat. În schimb, s-a declarat mujahedin și a declarat că va căuta să-și ispășească crimele ducând un război sfânt împotriva creștinilor. Ibrahim s-a dus la Sus și a ridicat o mare armată de voluntari, cărora le-a promis că va merge în toată Europa și va cuceri Constantinopolul (într-o scrisoare către calif, Ibrahim a asigurat că se supune ordinelor, dar a ales pur și simplu o rută mai lungă, giratorie, către Bagdad). ).

În mai 902, armata a plecat în Sicilia, a aterizat la Trapani și a pornit spre Palermo, unde Ibrahim a atras mai mulți voluntari [37] . Ibrahim și-a îndreptat armata împotriva Taorminei, ultima mare fortăreață în mâinile bizantine. El a învins armata bizantină recent întărită, care ieșise împotriva lui la Giardini Naxos . Taormina însăși părea inexpugnabilă. Ibrahim, însă, le-a ordonat voluntarilor să urce pe malul stâncos adiacent cetăţii, pe care apărătorii nu îl pregătiseră pentru apărare. După ce steagul negru al Califatului a fost desfășurat în vârful turnului, armata lui Ibrahim a mărșăluit spre poartă. Apărătorii au fost luați prin surprindere, porțile s-au deschis și Taormina a căzut la 1 august 902 .

Odată cu căderea Taorminei, toată Sicilia a căzut în mâinile musulmanilor.

În septembrie 902, fostul emir a intrat în Messina și și-a transportat armata peste strâmtoarea spre Calabria pentru a începe marșul promis pe uscat către Constantinopol. Vestea debarcării unei mari armate Ifrice condusă de Ibrahim a provocat panică în sudul Italiei, mai multe orașe au început să fie evacuate, cetăți au fost distruse pentru ca Ifriqii să nu le folosească [39] . Dar Ibrahim nu putea merge departe. S-a blocat în asediul Cosenzai , o mică fortăreață din nordul Calabriei. Brusc bolnav de dizenterie, Ibrahim a murit la 23 octombrie 902 într-o capelă din apropierea taberei de asediu. Comanda forțelor expediționare a trecut la nepotul său, Ziyadet-Allah al III-lea , care a ridicat imediat asediul și s-a întors cu o armată în Sicilia.

Rămășițele lui Ibrahim au fost îngropate la Palermo sau la Kairouan [40] . Acum mormântul lui este pierdut.

Consecințele

Domnia lui Ibrahim al II-lea s-a dovedit a fi începutul declinului emiratului Aghlabid. Deși cucerirea Siciliei a fost finalizată de el însuși în 902, conducerea haotică și despotică a lui Ibrahim a provocat război civil și separatism în rândul comunităților musulmane ale insulei.

Poate mai gravă a fost distrugerea aristocrației arabe de către Ibrahim al II-lea. La scurt timp după plecarea cea mai mare parte a trupelor Ifriqi în ultima campanie nebună a lui Ibrahim în Italia, în 902 , Kutama, un trib berber din Kabylia Minor, s-a răzvrătit și a fost organizat de predicatorul ismailit Abu Abdullah al-Shi'i pentru a lupta împotriva aghlabiților. . În cele din urmă, atacurile berberilor s-au încheiat cu căderea emiratului aghlabid și cucerirea Tunisiei de către fatimidi [41] [42] .

Note

  1. ↑ Abu Nasr (1987:p.58)
  2. ↑ Amari (1858: v.2, p.46-47)
  3. ↑ Amari (1858: v.2 p.50-51)
  4. ↑ Amari (1858: v.2, p.47-48)
  5. ↑ Amari (1858: vol. 2: p.49), Abu Nasr (1987: p.59), Bloom (2000: p.230)
  6. ↑ Naylor (2009: p.268,n.33)
  7. ↑ Osborn (1876:p.218); Abu Nasr (1987: p.58). Amari (1858: vol. 2, p. 47).
  8. ↑ Amari (1858: v.2, p.53)
  9. ↑ Amari (1858, v.2, p.47); Talbi (1966:p.266)
  10. ↑ Brett (2001: p.93); Amari (1858: v.2, p.49-50)
  11. ↑ Abu Nasr (1987: p.59)
  12. ↑ Osborn (1876: p.218-19); Abu Nasr (1987: p.58-59).
  13. ↑ Bianquis (1998: p.96-97)
  14. ↑ Amari (1858: p.58)
  15. ↑ Osborn (1876: p.219-20; Amari (1858: v.2, p.57)
  16. ↑ Brett (1978: p.597-8), Brett (2001: p.93)
  17. ↑ 1 2 Osborn (1876: p.220-21); Amari (1858: v.2, p.55-56). A se vedea, de asemenea, al-Nuwayri (trad. franceză, pp.436-38 Arhivat la 15 decembrie 2019 la Wayback Machine ; traducere italiană, pp.127ff Arhivat la 9 iunie 2021 la Wayback Machine )
  18. ↑ Osborn (1876: p.221); Amari (1858: v.2, p.60)
  19. ↑ Talbi (1966: p.304-18).
  20. ↑ Talbi (1966: p.313 și urm.)
  21. ↑ Brett (2001: p.94)
  22. ↑ de exemplu, Brett (1978: p.597)
  23. ↑ Metcalfe (2009:p.28)
  24. ↑ Amari (1854, v.1, p.394-406)
  25. ↑ Amari (1854: v.1, p.412)
  26. ↑ Amari (1854: v.1, p.454-61).
  27. ↑ Metcalfe (2009:p.29)
  28. ↑ Amari (1854: v.1, p.424-25)
  29. ↑ Amari (1854: v.1, p.425)
  30. ↑ Amari (1854: v.1, p.428-29)
  31. ↑ Amari (1854: p.429)
  32. ↑ Amari (1854: p.431)
  33. ↑ Amari (1858: v.2, p.64)
  34. ↑ Metcalfe, (2009:p.30)
  35. ↑ Amari (1858: v.2, p.67)
  36. ↑ Amari (1858: v.2, p.76)
  37. ↑ Amari (1858: v.2, p.78)
  38. ↑ Amari (1858: v.2, p.81)
  39. ↑ Amari, 1858: v.2, p.90)
  40. ↑ Amari (1858: vol. 2, p. 94)
  41. ↑ Walker (1998)
  42. ↑ Julien (1961: p.56)

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice