Ubaidallah al-Mahdi

Ubaydallah bin al-Husayn al- Mahdi ( 873 - 3 martie 934  ) - fondator al Califatului Fatimid , Imam al Ismailiților . Uneori denumit Abd Allah al-Mahdi și Obeid-Allah al-Mahdi .

Biografie

Tineret

Descendent al fiului imamului Ja'far al-Sadiq Ismail al-Mubarak , fiul lui al-Husayn. A locuit în orașul Salamiyah din Siria, fostul centru al mișcării ismailite . În copilărie, a fost numit după Ali. Oponenții ismailiștilor și-au exprimat mai târziu opinii cu privire la falsitatea versiunii de apartenență a lui Ubaydallah la clanul Alid , atribuindu-i diverse variante de origine. Potrivit lui Ibn Dawadari , el era „un evreu din locuitorii din Salamiyah ” [1] .

Când al-Husayn a murit în 881 , Ali avea încă 8 ani, așa că comunitatea ismaili a fost condusă de unchiul său Muhammad ibn Ahmad, care a devenit și tutorele lui Ali. Ulterior, Ali s-a căsătorit cu fiica lui Muhammad ibn Ahmad, în căsătorie cu care s-a născut un fiu în 893, viitorul calif Al-Qaim .

Imam Ismaili

În 899, Muhammad ibn Ahmad a murit și Ali a condus mișcarea Ismaili, luând numele de Ubaidallah al-Mahdi. El a trimis instrucțiuni predicatorilor ismaili (Dai) în care a schimbat principiile preexistente ale predării. Acum, clanul, care merge înapoi la Ismail ibn Jafar, și al cărui reprezentant Ubaydallah a fost declarat, a fost numit imami , purtători ai harului divin (baraka) ai clanului profetului Muhammad . Acest lucru era contrar învățăturilor originale ale ismailiților, care credeau că Muhammad ibn Ismail (fiul lui Ismail ibn Jafar) se afla „în ascunsă”, iar adepții doctrinei se așteptau la reapariția lui ca Mahdi . Proclamarea lui Ubaidallah ca imam a fost o schimbare fundamentală în doctrina ismailiților și a condus la o scindare între adepții doctrinei. O parte semnificativă a ismailiților a respins aceste schimbări, nerecunoscându-l pe Ubaidallah ca imam; astfel s-a născut mișcarea Qarmaților , care au devenit cei mai înverșunați oponenți ai fatimidelor.

În 901-902, estrada ismaili din deșertul sirian, Zikrawayh, a început o revoltă în favoarea lui Ubaydallah, fără a-și coordona acțiunile cu acesta. Fiii lui Zikrawayh au capturat o serie de orașe din Siria, unde au proclamat o khutba cu numele de Ubaidallah. Ubaidallah însuși nu s-a alăturat rebelilor, ci a plecat în Palestina în orașul Ramla . Trupele califului abbasid al-Muktafi în 903 i-au învins pe fiii lui Zikrwayh și au început persecuția lui Ubaidallah. A fost forțat să fugă în Egipt.

Rătăcirile lui Ubaidallah

În Egipt, Ubaidallah s-a pozat în negustor. Suporterii săi s-au oferit să plece în Yemen, dar Ubaydallah a ales o altă variantă. A fost forțat să părăsească Egiptul de acțiunile active ale trupelor abbazide, care au invadat Egiptul pentru a restabili puterea califului în el în 905 . Ubaidallah, ca parte a unei caravane de negustori, a mers spre vest, spre Ifriqiya , unde ismaili dai Abu Abdallah ash-Shii , care predicase în această regiune din 893, a obținut un mare succes . Ajuns la Tripoli , Ubaydallah a trimis un trimis la Abu Abdallah, dar a fost arestat de guvernatorii Ifriqiya, aghlabiții . După aceea, Ubaidallah a decis să schimbe ruta și, ca parte a unei caravane de negustori, a ocolit Ifriqiya mai spre vest, până la orașul Sijilmasa , condus de dinastia Midrarid . Aici s-a stabilit în 905, dându-se încă în negustor.

În acest moment, berberii Kutama, conduși de Abu Abdallah, au obținut un mare succes în Ifriqiya. Începând ostilitățile împotriva aghlabiților în 902, Abu Abdallah a capturat Mila, Setif, Tobna și Belezma până în 905. În 907-908, rebelii au capturat cele mai multe dintre principalele puncte strategice ale țării și au provocat o serie de înfrângeri grele trupelor aghlabide. În 908, Abu Abdallah a luat stăpânire pe Kairouan . În martie 909, Abu Abdallah a capturat reședința aghlabid din Raqqada, lângă Kairouan. Ultimul emir aghlabid Ziyadatallah III a fugit din țară, Ifriqiya a intrat complet sub controlul lui Abu Abdallah.

În iunie 909, Abu Abdallah a început o campanie împotriva lui Sijilmasa . Pe parcurs, el a învins statul Rustamid din Tahart. În acest moment, domnitorul midrid Ilyas al-Muntasir l-a arestat pe Ubaidallah. În august 909, Abu Abdallah s-a apropiat de Sijilmas, a învins trupele Midrarid, a capturat orașul, l-a eliberat pe Ubaydallah, care a fost proclamat calif.

Domnia califului al-Mahdi

În octombrie 909, Ubaidallah a mers la Ifriqiya . În ianuarie 910, Ubaydallah a intrat solemn în Raqqada și a fost proclamat conducător. Fiul său Al-Qaim este proclamat moștenitor. Noul conducător a păstrat în general structura administrativă care a existat sub aghlabid . Sistemul fiscal a fost reorganizat. Ubaidallah a acordat o atenție deosebită dezvoltării doctrinei crezului ismailit pe baza madhhab- ului jafarit . Pentru califatul său, Ubaidallah a decis să construiască o nouă capitală, care a fost construită în 921 și a fost numită după califul - Mahdia . Orașul era situat pe coasta mării, ceea ce a întărit poziția statului fatimid ca putere maritimă mediteraneană.

În 911 a fost organizată o conspirație împotriva califului; în fruntea conspiratorilor s-a aflat principalul lider al revoltei fatimide și al ridicării lui Ubaidallah la tron ​​- Abu Abdallah . La aflarea complotului, califul a acționat decisiv, Abu Abdallah și fratele său au fost capturați și executați la 31 iulie 911. Berberii Kutama, după ce au aflat despre execuția liderului lor, s-au revoltat împotriva autorității lui Ubaydallah. A fost posibilă suprimarea lui în 912 datorită acțiunilor curajoase ale armatei sub comanda moștenitorului al-Qaim. Au mai avut loc și alte răscoale. În 911, tribul Magrawa din grupul Zenat din Tahart s-a ridicat împotriva fatimidelor, care au acționat sub steagul kharijismului și au adăpostit ura față de ismailiți ca eretici. În 912 a avut loc o răscoală la Tripoli. Dar trupele lui Ubaydallah au suprimat cu succes toate aceste discursuri.

Califatul includea Sicilia , apoi musulmană, cu capitala Palermo . În 913, la Palermo , Ahmed ibn Kokhrob l-a detronat pe conducătorul fatimid (subordonat Africii de Nord) și s-a declarat emir al unei Sicilii independente. În 914, a reușit să distrugă flota fatimidă , dar un an mai târziu, din cauza eșecului reformelor economice, a început o revoltă în rândul berberilor din sudul insulei. Rebelii l-au prins și spânzurat pe Ibn Kohrob, iar în 917 Ubeidallah a trimis o armată pe insulă, care a cucerit Palermo și a restabilit domnia dinastiei fatimide timp de patruzeci de ani.

Ifriqiya a fost perceput de Ubaidallah ca o rampă de lansare pentru extinderea în continuare a califatului său în toate țările lumii islamice. Direcția principală a expansiunii externe a fatimidelor a fost cea mai bogată țară din regiune - Egiptul. În 913-915 și 919-921 , au fost organizate două expediții în Egipt, conduse de fiul și moștenitorul califului al-Qaim . Dar, în ciuda succesului inițial al trupelor fatimide, trupele abaside au respins aceste atacuri.

În același timp, Ubaidallah a încercat să se stabilească în țările din Maghreb , unde principalul rival al fatimidelor a fost Emiratul Cordoba , care și-a extins influența pe pământurile Marocului modern. În 917, trupele fatimide au mărșăluit asupra micului emirat Nakur. În 922, o mare armată fatimidă sub comanda lui Masala ibn Habbus s-a mutat pe teritoriul Maghrebului Îndepărtat. Tribul Miknas a devenit aliați ai fatimidelor în timpul cuceririi Magrebului . Conducătorul statului Idrisid , Yahya IV, a fost învins. Statul Idrizizilor s-a supus lui Ubaidallah. Dar până la începutul anilor 930, omeiazii din Cordoba au reușit să împingă pozițiile fatimidelor din Magrebul îndepărtat. Campania trupelor fatimide din 933 nu a dus la o schimbare a situației din Magrebul Îndepărtat.

Note

1. ↑ IBN DAVADARI . Preluat la 25 iulie 2011. Arhivat din original la 29 martie 2013. (nedefinit)