Ibrahim ibn Adham | |
---|---|
Arab. إبراهيم بن أدهم | |
informatii personale | |
Profesie, ocupație | ascet , teolog , musulman , ummah |
Data nașterii | 13 mai 718 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 776 [1] |
Un loc al morții |
|
Loc de înmormântare | |
Țară | |
Religie | Islamul și sunismul |
Madh-hab | Hanafi madhab |
Activitatea teologică | |
profesori | Al-Fudayl ibn Iyad |
Elevi | Khwaja Hudhayfa Marashi [d] |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Informații în Wikidata ? |
Abu Ishak Ibrahim ibn Adham al-Ijli ( arabă إبراهيم بن أدهم ; 13 mai 718 , Balkh , Marele Khorasan , Califatul Omayyad - 776 , Jabla , Jund Hims , cel mai faimos dintre Abbasid [d] Caliphate ) Sufi Sunni , Hanafi . Tradiția sufită îl descrie pe Ibrahim drept drept și umil. Cel mai faimos elev al lui Ibrahim este Shaqiq al-Balkhi (d. 810).
Potrivit tradiției musulmane, familia lui Ibrahim era din Kufa, dar el s-a născut în Balkh. Majoritatea istoricilor musulmani cred că Ibrahim este un descendent al fratelui lui Ja'far al-Sadiq, Abdullah. Viața lui Ibrahim este povestită de autori medievali precum Ibn Asakir și al-Bukhari .
Ibrahim s-a născut în familia conducătorului din Balkh, dar a renunțat la tron, devenind un ascet. Potrivit legendei, Khidr l-a sfătuit să abdice și să ducă o viață ascetică . După 750, a început să ducă o viață semi-nomadă, călătorind frecvent până la sud, până la Gaza. Ibrahim a respins cerșitul și a muncit neobosit pentru a-și câștiga existența. Potrivit lui Ibrahim, el a participat la operațiuni militare la granița cu Bizanțul, iar moartea sa, probabil, s-a produs într-una dintre campaniile maritime [2] .
Așa cum se întâmplă adesea cu mormintele sfinților, diferite orașe și regiuni sunt numite ca locuri de înmormântare. Ibn Asakir a scris că Ibrahim a fost îngropat pe o insulă bizantină [3] ; alte surse afirmă că mormântul său se află în Tir, la Bagdad; în „cetatea proorocului Lot” [4] ; în „peștera lui Ieremia” din Ierusalim și în cele din urmă pe coasta Siriei.
Ibrahim este creditat cu prima clasificare a etapelor ascezei ( zuhd ), care include:
Istoricii sufismului cred că acesta a fost dezvoltat mai târziu, deoarece este format din 3 părți, iar schemele din trei părți au intrat în uz abia după secolul al IX-lea [5] .
Libertatea de toate lucrurile lumești a sufiților timpurii era atât de cuprinzătoare, încât un covoraș de paie le servea drept pat și o cărămidă simplă ca pernă. Respectau cu strictețe ritualul de purificare necesar pentru rugăciune, dar nu le păsa de aspectul sau îmbrăcămintea lor. Potrivit legendei, Ibn Adham era mândru că hainele lui erau infestate cu păduchi. În ciuda faptului că profetul Mahomed a fost căsătorit și i-a sfătuit pe credincioși să se căsătorească și ei, sufiții credeau că căsătoria scufundă o persoană într-o stare de anxietate constantă care o împiedică să-l slujească pe Atotputernicul. Fudayl, un contemporan mai tânăr al lui Ibn Adham, citează o frază auzită de la el: „Când un bărbat se căsătorește, se îmbarcă pe o corabie, iar când i se naște un copil, suferă un naufragiu” [5] .
Gloria lui Ibrahim ibn Adham a crescut abia după moartea sa. Despre el s-au creat numeroase legende evlavioase, ba chiar s-a scris un roman, cunoscut pe insulele Arhipelagului Malay. Celebrul sufi irakian al-Junayd (d. 910) îl considera pe Ibrahim ibn Adham „cheia științelor mistice” [5] . Ibrahim ibn Adham este dedicat poemului „ Abu ben Adam ” (1834) [6] [7] al poetului englez Leigh Hunt .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|