Jesus ben Panther („Isus, fiul lui Panther” sau Pandera) este una dintre variantele desemnării lui Isus din Nazaret în textele evreiești [1] .
În literatura talmudică a secolului I. n. e. nicio pomenire despre Isus. În părțile ulterioare ale Talmudului și în Midraș , Isus este menționat în legătură cu controversa împotriva creștinismului și interpretările hristologice ale Tanakhului , dar aceste referințe sunt foarte puține. Talmudul, când îl menționează pe Isus, îl numește „Ben Panther” sau „Bar Pandera” („fiul Pantherei (Pandera)”), dar nu spune nimic despre aceasta [2] . În același timp, există îndoieli semnificative cu privire la faptul că ele se referă într-adevăr la Isus al creștinismului (de exemplu, ei datează viața lui la mijlocul secolului I î.Hr., adică cu jumătate de secol mai devreme decât Iisus din Nazaret) [3] ] .
Origen (compoziție „ Împotriva lui Celsus ”, I 32-33) citează povestea anti-creștină a lui Celsus (secolul II) despre nașterea lui Isus de către Maria dintr-un soldat (roman?) pe nume Pantera.
Celsus scrie despre aceasta în „Cuvântul său adevărat” din 178 . Cunoscutul rabin Eliezer ben Hyrkanos din secolul I relatează o învățătură despre care i s-a spus la Seffhoris un urmaș al lui Isus pe nume Iacov din Sichnin . Există o presupunere [4] că acesta este fiul sau nepotul lui Iuda, fratele lui Isus, un lider faimos al Bisericii primare. Potrivit lui Ben Hyrkanos, Iacov a predicat doctrina în numele „Iisus, fiul Panterei”. De remarcat că în ebraica de atunci cuvântul „fiu” însemna și „nepot”, „rudă orfană, luată pentru educație” și altele asemenea.
Teologul creștin Epifanie din Cipru , în tratatul său Panarion din secolul al IV-lea, scrie că există ceva adevăr în afirmația „Isus, fiul Panterei”. El explică acest lucru prin faptul că tatăl lui Iosif cel Logodnic era cunoscut sub numele de Pantera Iacov. Ioan Damaschinul a predicat că străbunicul Mariei se numea Panther.
În 1906, istoricul german Adolf Deismann a publicat articolul „Numele Panterei”. În ea, el a dovedit că acest nume era numele preferat al soldaților romani în perioada biblică. El a dat, de asemenea, multe exemple de inscripții romane supraviețuitoare, inclusiv pietre funerare. În special, el citează o inscripție pe o piatră funerară a unui soldat roman descoperită în 1859 în cimitirul roman din Bingerbrück . Inscripția scrie:
Aici se odihnește Tiberius Julius Abdes Pantera din Sidon, soldat în vârstă de 62 de ani, 40 de ani de serviciu al cohortei I de arcași.
Odată cu răspândirea creștinismului, întregul popor evreu a început să fie portretizat în literatura bisericească ca un popor care ucide pe Dumnezeu; persecuția crudă a Evului Mediu duce la faptul că imaginea lui Isus în mintea evreilor devine un simbol al dezastrelor poporului și în folclorul evreiesc capătă din ce în ce mai multe trăsături negative.
Numele „Ben Panther” (fiul lui Panther) a venit probabil de la o denaturare neintenționată sau deliberată a titlului „Fiul Fecioarei” folosit de creștini – υιος της παρθενου (parthenu) [5] .