Ioan al III -lea - al optulea arhiepiscop al Soltaniei (din 1398 ), dominican ; diplomat, călător și scriitor; cunoscător al mai multor limbi orientale. Nu există date exacte despre naționalitatea sa, locul și ora nașterii. Adesea identificat cu Ioan de Galonifontibus (de Galonifontibus, adică originar din Gaillefontaine în Normandia Superioară ), episcop de Nakhichevan (din 1377 ); uneori cu franciscanul englez John Greenlaw, episcop de Soldaya . Unii istorici se îndoiesc de corectitudinea unor astfel de identificări [1] [2].
La 26 august 1398, Papa Bonifaciu al IX -lea l -a aprobat pe Ioan, care se afla la Roma , la scaunul arhiepiscopal din Soltania din Iran , care fusese cucerit până atunci de Timur . Ioan a plecat spre est, dar după victoria lui Timur asupra Bayazid la Angora (iulie 1402 ), a fost trimis de învingător în Europa cu vești despre acest eveniment. După ce a vizitat Veneția și Genova , John a ajuns la Paris în mai 1403 și apoi la Londra . El a predat regilor Carol al VI-lea al Franței și Henric al IV-lea al Angliei scrisori de la Timur și fiul său Miran Shah , care propuneau tratate de comerț reciproc avantajoase.
În iunie 1407, Ioan se afla la Veneția, în vara anului 1408 - la Pisa , apoi a vizitat Ungaria cu o delegație de participanți la Sinodul de la Pisa , unde s-au purtat negocieri cu regele Sigismund cu privire la o schismă bisericească . În anii următori, el a fost probabil activ în stabilirea relațiilor aliate între Sigismund și timurizi Miran Shah și Shah Rukh . În 1410 , în timp ce se afla la Roma, Ioan a fost numit șef al arhiepiscopiei de Khanbalik ( Beijing ) în grad de mitropolit . În jurul anului 1423, a părăsit Iranul în Crimeea , unde și-a petrecut ultimii ani ai vieții, supraveghend și eparhia Crimeei.
Ioan este autorul Cărții Cunoașterii lumii ( Libellus de notitia orbis ), scrisă în 1404 în latină coruptă și o sursă importantă despre istoria și etnografia Caucazului , Asiei Mici , Iranului și a altor regiuni. Conține și date despre activitățile dominicanilor și franciscanilor din aceste țări. În descrierile sale, John s-a bazat atât pe propriile sale experiențe de călătorie, cât și pe informațiile primite de la alți călători, mai ales de la comercianți. În plus, a folosit scrierile unor autori medievali precum Petru Mâncătorul , Honorius de Augustodun și Isidor de Sevilla . Până acum s-au păstrat trei manuscrise ale lucrării arhiepiscopului Ioan.