| Episcopul Ioan de Kitra | ||
|---|---|---|
| Επίσκοπος Ἰωάννης Κίτρου | ||
| „Răspunsurile lui Ioan Preasfântul Episcop de Kitroș către Preasfântul Episcop de Drach Kabasil”. Manuscris grecesc noiembrie 1600 . Biblioteca Britanică . | ||
|
||
| Biserică | Biserica Ortodoxă din Constantinopol | |
| Moarte |
|
|
Episcopul Ioan de Kitrsky sau Ioan de Kitrsky sau Ioan de Kitrozhsky ( Cf. greaca Ἰωάννης Κίτρου ; secolul XII - începutul secolului XIII ) - savant, scriitor, canonist bizantin.
Aproape nicio informație biografică despre John nu a fost păstrată. John a fost contemporan cu Theodore Balsamon . A fost episcop de Kitra din 1198 până în 1204. În 1204 a fost alungat din scaun de latini. Ioan este autorul compoziției din limba greacă de mijloc. „Ἀποκρίσεις πρὸς Κωνσταντῖνον ἀρχιεπίσκοπον Δυρραχίου τὸν Καβάσιλαν” („Răspunsuri lui Constantin, Arhiepiscopul”), Dyrrachian. Cu acest titlu, lucrarea a fost publicată în Patrologia greacă și în Sintagma ateniană . Prima ediție tipărită a acestei lucrări a fost realizată în 1573 în colecția Bonefidia (Bonfoy) ( lat. Bonefidio ) „Basilica Juris orientalis libri 3”. Acest eseu a fost tradus foarte devreme în slavona bisericească și a devenit parte din Kormcha scris de mână , în 1650 eseul a fost publicat ca capitolul 59 în Joseph Kormcha , sub titlul „Răspunsurile ιoann ale celui mai sacru episcop de Kitrosh la cele mai sacre. episcop de Drachsky kavasil”. Autorul acestei lucrări la un moment dat, la sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost considerat nu Ioan, ci Demetrius Chomatian , de exemplu, Pavlov a scris despre aceasta ; acum opinia sa schimbat, autorul lucrării este considerat a fi Ioan din Kitras. Răspunsurile lui John sunt menționate în lucrarea sa „ Alfabetical Syntagma ” de Matthew Blastar ; Manuel Malax în binecunoscuta sa compilație juridică ecleziastică Nomocanon („Νομοκανών”), compilată în 1562 și foarte comună printre greci în secolele XVII-XVIII, citează opera lui Ioan.
Lucrarea lui Ioan din Kitrozh a fost folosită în controversa Vechiului Credincios dintre preoți și bespopovtsy , de exemplu, Xenos Kabanov s-a referit la ea în „Mesajul districtului din 1862” [1] ; Arseni de Uralsky se referă la lucrarea lui Ioan de Kitrozhsky în cartea „Adevărul ierarhiei vechiului credincios împotriva acuzațiilor ținute împotriva ei” [2] pentru a respinge acuzația de falsitate a lumii în rândul vechilor credincioși.