Ipakoi ( slava Bisericii. ѵpakoѝ , greacă ὑπακούω - ascultă, ascultă, ascultă; ascultare din greaca ὑπό - de sub, sub + greacă ἀκούω - ascultă ) în Ortodoxie este un fel de rugăciune bisericească.
Vocile Ipakoi (duminică), conform practicii parohiale moderne a Bisericii Ortodoxe Ruse , se citesc la Biroul de la miezul nopții de duminică și la Utrenie [1] după troparia pentru Neprihănită . De obicei, acest cântec spune cum îngerul le-a anunțat femeilor mir , apostolilor și amândoi lumii întregi despre Învierea lui Hristos :
| Vocea 1: | „ Jefuirea pocăinței fură paradisul, plânge-i cu bucurie pe mironosii ca să vestești, ca și când ai înviat, Hristoase Dumnezeule, dă mare milă lumii. » [2] |
| Vocea 2: | „ Prin patimă, intrând în mormântul soției tale, unge-ți trupul în arici, Hristoase Dumnezeule, văzând îngerii în mormânt și îngrozindu-mă, căci am auzit de la ei, ca și când Domnul ar fi înviat, făcându-i mare milă lumea. » |
| Vocea 3: | „ Surprinzând prin vedenie, irigați verbele, străluciți îngerul mironoșilor, zicând: ce căutați locuind în mormânt; Trezește-te obosind sicriele. Afidele Schimbătorului înțeleg Indispensabilul. Răbușit al zeilor: cât de înfricoșătoare sunt lucrările tale, căci ai salvat neamul omenesc! » |
| Vocea 4: | „ Înaintea învierii tale glorioase, înaintemergător al mirului, apostol propovăduind pe Hristos, ca și când ai fi înviat ca Dumnezeu, dând mare milă lumii. » |
| Tonul 5: | „ Aruncând mintea cu o vedere îngerească, și luminați de trezirea dumnezeiască a sufletului, apostolii mironosiți au vestit: vestiți Învierea, Domnul făcând minuni, dându-ne mare milă. » |
| Tonul 6: | „ Prin moartea Ta liberă și dătătoare de viață, Hristoase, spărgând ca Dumnezeu porțile iadului, ne-ai deschis paradisul străvechi și ai înviat din morți, ne-ai izbăvit viața din slăbire. » |
| Tonul 7: | „ Până și vederea noastră este percepută și îndurată trupește Crucea, mântuiește-mă prin Învierea Ta, Hristoase Dumnezeule, ca Iubitor de oameni. » |
| Tonul 8: | „ Smirnătorii Dătătorului de Viață, venind la mormânt, Stăpânul costumului în morți, Nemuritor, și după ce am primit bucuria vestirii de la înger, am vestit ca apostol: precum Hristos Dumnezeu a înviat , dă lumii mare milă. » |
După citirea polieleosului vocii ipakoi, urmează cântarea antifonelor de putere ale aceleiași voci.
În liturghia unor sărbători, după oda a 3-a a canonului Utreniei, în locul șeii, se pune ipakoi :
| Vacanţă | Voce | Ipakoi |
|---|---|---|
| Paști | al 4-lea | „ După ce am anticipat dimineața despre Maria și, după ce am găsit piatra rostogolită de pe mormânt, aud de la Înger: în lumina Celui mereu prezent, cu mortul, ce cauți, ca un om ? Vedeți foile cioplite, rostogoliți și propovăduiți lumii, așa cum a înviat Domnul, care ucide moartea, precum este Fiul lui Dumnezeu, care mântuiește neamul omenesc. » |
| Antipascha | al 6-lea | „ Parcă în mijlocul ucenicilor Tăi, Tu ai venit, Mântuitorule, dându-le pace; vino și la noi și mântuiește-ne. » |
| Naşterea Domnului | al 8-lea | „ Adu începutul limbilor Raiul Ție, Pruncului culcat în iesle, / invocând steaua Magilor, și mai înspăimântătoare / nu sceptre și tronuri, ci sărăcia cea din urmă: / ce este mai rău decât o groapă? / Doamne , slavă Ție. » |
| Epifanie | al 5-lea | „ Când ai luminat toate lucrurile prin înfățișarea Ta, / atunci fugi de marea necredinței, / și Iordanul, valea râului, întoarce-te, / înălță-ne la Cer. / Dar cu înălțimea poruncilor Tale divine / observă , Hristoase Dumnezeu, cu rugăciunile Maicii Domnului. » |
| Intrarea Domnului în Ierusalim | al 6-lea | „ Am cântat cu crengile înainte, / din pom l-am urmat pe Hristos Dumnezeu, evreu nerecunoscător. / Dar noi, cu credință de nezdruncinat, cinstim mereu, / ca un binefăcător, strigăm către El: / Binecuvântat ești, Venind Adam, cheamă. » |
| Duminica Sfinților Strămoși | al 2-lea | „ În roua copiilor, focul s-a schimbat, / s-a schimbat plânsul în bucuria femeilor: / Îngerul a slujit în ambele minuni, / a prefăcut cuptorul în odihnă, / cu această Înviere vestind a treia zi. ./ Începutul vieții noastre, Doamne, slavă Ție. » [3] |
| Duminica Sfinților Părinți | al 8-lea | „ Îngerul tinerilor udă peștera, / acum femeile să plângă, zicând: / Ce aduci pacea? / Pe cine cauți în mormânt? / Hristos și Dumnezeu au înviat: / acolo este Viața și Mântuirea a rasei umane. » |
| Adormirea Maicii Domnului [4] | al 8-lea | „ Binecuvântați-vă, toți nașteți, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, / în Tine se va plăcea Neînțelesul Hristos Dumnezeul nostru. / Fericiți suntem și noi, mijlocirea Ta are: / zi și noapte roagă-te pentru noi și naște creștinismul Rugăciunile tale se cântă de Teme, se cântă. / , Ție strigăm: / Bucură-te, Milostiv, Domnul este cu Tine. » |
| Memoria aplicației. Petru și Pavel | al 8-lea | „ Ce temniță nu are prizonier pentru tine? / De ce nu îți face Biserica orgie? / Damascul este înțelept despre tine, Pavel, cunoscându-te cu virgulă de lumină; / Roma, sângele tău primit, și el se laudă, / dar Și Tars se bucură și iubește mult cinstindu-ți înfășatele./ Petru, credință în piatră, Pavel, lauda universului, / coborât din Roma, confirmă-ne. » |
Ipakoi de Paști se cântă atât la Liturghie , cât și la Orele Pascale , și nu în al 4-lea ton, ci în al 8-lea. Spre deosebire de șa, după toate ipakoi, „ Slavă... Și acum... ” și Maica Domnului nu urmează .