Kurzii au locuit istoric în regiunile muntoase de la sud de Lacul Van și Lacul Urmia , o zonă geografică denumită Kurdistan .
Potrivit lui Sharaf Khan Bidlisi , etnonimul kurd înseamnă „înzestrat cu curaj”, „erou” și „curajos”, deoarece cei mai mulți dintre eroii timpului lor și eroii glorioși proveneau din acest popor [1] . Un derivat al acestui nume este cuvântul xort , care înseamnă „tânăr”, „tip”.
În partă , gurd (gwrt) însemna „erou”, iar în persană există încă un cuvânt kord ( گرد ) cu același înțeles și, de asemenea, un oraș vorbitor de persană din provincia centrală iraniană Chekharmekhal și Bakhtiariya numit Shahre Kord ( Pers. شهرکرد , romanizare : Shahr-e Kord ).
Poporul kurd s-a format în urmă cu aproximativ două mii și jumătate până la o mie și jumătate de ani dintr-o varietate de grupuri tribale și etnice care locuiau în munții Zagros și în Mesopotamia Superioară ( kurți , kordeeni , hurriani , marți , autobuze, budii , Paretakens, Lullubei, etc. ). Gutii , Elamiti ) [ 2 ] . Triburile kurde au locuit istoric pe teritoriile orașelor Ekbatana , Kermanshah , Arrapkha , Khorremabad , Isfahan , Arbil , Tikrit , Amedi, Pinak , Sareisa , Satalka și așa mai departe. De-a lungul timpului, kurzii au început să se stabilească în teritoriile învecinate, extinzând aria de distribuție a oamenilor.
Conform ipotezelor oamenilor de știință (în special, O. L. Vilchevsky), teritoriul Kurdistanului de Sud ( triunghiul Erbil - Kirkuk - Suleimaniya din Munții Zagros) a devenit locul de formare al etnilor kurzi moderni dintr-un număr de iranieni ( Medes ) triburi care locuiesc aici. Lângă Suleimaniya a fost găsit primul text cunoscut în limba kurdă - așa-numitul „pergament Suleymani” din secolul al VII-lea, cu un mic poem care deplângea invazia arabilor și distrugerea lor a altarelor zoroastrismului .
Una dintre primele referințe supraviețuitoare la kurzi datează din 520 î.Hr. e. în scrierile istoricului grec antic Hecateus din Milet , despre triburi, denumite în mod colectiv „kordi”. Triburile Kordu (Kardukhs, Kordeans) au creat regatul Corduene , care a fost independent din 189 î.Hr. e. Kordeenii , care locuiau în apropierea granițelor Asiriei și Media în Kurdistanul actual , se presupune că vorbeau o limbă veche iraniană . Regatul a fost documentat ca o regiune muntoasă fertilă, bogată în pășuni. Se știe că locuitorii îl venerau pe zeul cerului hurrian Teshub . Triburile Kordeanilor (Kardukhs) erau cunoscute ca munteni războinici și nestăpâniți, care nu se supuneau regelui persan și făceau constant raid pe vecinii lor armeni . Potrivit multor surse, kurzii moderni sunt descendenții locuitorilor din Corduene, iar regiunea în sine este echivalentul lexical antic al cuvântului Kurdistan ( Kordestan ) [3] [4] .
Kurzii sunt menționați mai târziu în 226 d.Hr. e. în analele întemeietorului dinastiei sasanide , Ardashir Papakan . În anul 387 d.Hr. e. se formează dinastii kurde independente: Bazikan, Deysemi, Himdani. În Bizanț , triburile kurde erau vecinii sudici ai armenilor și locuiau pe teritoriul de la Malatya modernă până la granițele de est ale imperiului.
În momentul în care au început cuceririle arabe (637), triburile arabe au fost nevoite să se confrunte cu kurzi. Kurzii au ridicat multe revolte împotriva arabilor în acest timp, de exemplu [5] :
Până la mijlocul secolului al VII-lea, majoritatea kurzilor erau zoroastrieni și creștini . Mulți arabi s-au convertit cu forța la islam . Cei care nu au acceptat și au rămas creștini au fugit pentru protecție fie în regatul sirian, fie în cel armean. După invazia arabă, mulți s-au întors, dar și-au pierdut identitatea, iar cei care veneau din regatul sirian s-au numit sirieni (asirieni), iar cei de la armeni - armeni . Kurzii au devenit primul popor non-arab care s-a convertit la islam, iar Jaban al-Kurdi , care s-a născut în Urfa , a fost primul kurd musulman.
Deja în 847 a fost scrisă prima carte despre kurzi. Abu Hanifa ad-Dinavari (828-896), un om de știință, botanist și istoric kurd, a creat cronica „Originea kurzilor” („Ansab-al-Akrad”) . Mai târziu, în 1187, comandantul kurd Salah ad-Din i- a învins complet pe cruciați și a cucerit orașul Ierusalim [6] . Până în secolul al XII-lea, kurzii atinseseră apogeul. Ayyubiții sunt singurul imperiu cunoscut din zonă despre care se știe că a fost tolerant cu religia Yezidi . Salah ad-Din a deschis o madrasa în Kurdistan la comenzile sale speciale. Deși kurzii erau o minoritate în imperiu, limba kurdă era binecunoscută. Kurzii s-au mutat la Damasc , la Cairo , în ceea ce este acum Sudan , și în alte țări. Comunitățile de descendență rămân încă, dar o parte semnificativă dintre ele sunt arabizate din punct de vedere lingvistic .
În secolele VIII-X, începe răspândirea activă a islamului în rândul kurzilor (înainte de asta erau în principal zoroastrieni și creștini ). Răspândirea islamului în rândul kurzilor a dus la faptul că cei mai mulți dintre ei au devenit treptat (mai ales cu forța [7] ) musulmani. În secolul al XII-lea s-a format Sharfadin (Yezidismul) [8] , care a fost fondat de Adi ibn Musafir . Tariqa sufită a predicat-o printre triburile kurde centrale. Sheikh Adi , după ce a studiat la Bagdad , și-a fondat propriul ordin numit „adawiyya” („adabiya”), denumit în sursele arabe medievale „akrad adaviya” („ kurzi adaviyya ”). Religia s-a format în cele din urmă după câteva sute de ani, incluzând elemente de creștinism, zoroastrism și iudaism. În multe principate fondate de kurzi din triburile musulmane, yezidismul a devenit principala religie. De exemplu, în secolul al XIV-lea, yezidismul a devenit religia Bohtanului, de unde mai târziu a început să se răspândească în regiunile învecinate [9] .
După ce sultanul otoman Selim I l- a învins pe șahul persan Ismail I în 1514 și a anexat Armenia de Vest și Kurdistanul , el a încredințat administrarea noilor teritorii istoricului Idris, care era kurd din Bitlis . Idris a împărțit pământurile în sanjak-uri și le-a guvernat pe baza obiceiurilor străvechi. Sub el, kurzii s-au stabilit în teritoriile dintre Erevan și Erzrum , care erau goale după raidurile din Tamerlane . Un rol important în regiune l-a jucat clanul kurd Yanpulat [10] . În 1606, Ali Pașa Janpulat a ridicat o răscoală, care a primit un mare sprijin de la Ducele Ferdinand I al Toscana [11] . Rebelii au reușit să preia controlul asupra pământului de la Hama la Adana, dar apoi a fost zdrobit de forțele turce. Ali Pașa însuși a fost grațiat și numit vicerege al provinciei Temesvár din Ungaria. A fost executat la Belgrad în 1610. [12] . Autoritățile otomane au fost deosebit de ostile față de kurzii yezidi. În 1640, turcii sub conducerea lui Firari Mustafa Pasha i-au atacat pe kurzi lângă Muntele Sinjar . A fost o bătălie mare, care s-a încheiat cu înfrângerea kurzilor [13] .