| Mănăstire | |
| Danilovsky în cinstea icoanei Mănăstirii Maicii Domnului din Kazan de pe Gorushka | |
|---|---|
| Mănăstire. Fotografie veche. Vedere din Gorushka | |
| 58°10′49″ s. SH. 40°08′49″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Satul Gorushka, districtul Danilovsky, regiunea Yaroslavl |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Yaroslavskaya |
| Tip de | Femeie |
| Stilul arhitectural | Rusă |
| Fondator | Călugăriţa Mihai |
| Prima mențiune | 1894 |
| Datele principale | |
|
|
| Data desființării | 1928 |
| Clădire | |
| Catedrala Kazan în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului | |
| stareţ | Călugărița Filareta (Gusakova) |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 761420672880005 ( EGROKN ). Articol nr. 7632302000 (bază de date Wikigid) |
| Stat | actual |
| Site-ul web | gorushka.narod.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Danilovsky Kazan de pe Gorushka este o mănăstire de maici a diecezei Iaroslavl a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în satul Gorushka , raionul Danilovsky , regiunea Iaroslavl , pe malul stâng al râului Pelenga .
Istoria mănăstirii datează din 1894, când o mică comunitate de femei ortodoxe s-a stabilit pe un deal din apropierea orașului Danilov . Șapte ani mai târziu, în 1901, prin decret al împăratului Nicolae al II-lea , obștea a primit statut monahal. Mănăstirea a existat timp de treizeci și trei de ani până când a fost închisă de autoritățile sovietice în 1928. În prezent, a fost reînviată și are statutul de mănăstire activă.
În 1894, în localitatea Gorushka, înconjurată de o pădure de pini, la inițiativa lui Paraskeva Petrovna Kozlova, a început construcția de clădiri și spații pentru amplasarea unei noi comunități de femei bisericești. Data înființării sale oficiale este 9 iulie 1894. Prin deschiderea mănăstirii s-a construit clădirea chiliei principale cu o biserică de casă, o trapeză, o baie, două magazii și o pivniță. Doi ani mai târziu, aici a fost dotată o curte economică cu grajduri și grajduri. Un an mai târziu, în 1897, mănăstirea a achiziționat o fabrică de cărămidă, înființată în satul Nokhrine, ceea ce a făcut posibilă începerea construcției clopotniței. În anul 1900, a fost finalizată și sfințită o clopotniță cu două etaje, din piatră albă, cu porți sfinte. Până în 1899, au fost construite mai multe clădiri de cămine pentru surorile începătoare. În câțiva ani, comunitatea a început să includă aproximativ 80 de persoane.
Călugărița sutană Paraskeva Kozlova a devenit stareța comunității. S-a născut în 1842 și provenea dintr-o familie de negustori. După ce și-a primit educația acasă, a slujit câțiva ani ca soră novice la Mănăstirea Vyshne-Volotsky . În 1880, Paraskeva Petrovna a plecat pelerina la Ierusalim , unde a locuit câțiva ani în mănăstirea Sfânta Ecaterina și s-a angajat în îmbunătățirea acesteia, amenajând un templu în numele Marii Mucenițe Ecaterina. Pentru aceasta, ea a primit o scrisoare de la Patriarhul Ierusalimului Nikodim . În 1893, ea a primit aceeași scrisoare de la Patriarhul Gherasim pentru aranjarea unei rize prețioase peste cuvuklia Sfântului Mormânt . După aceea, două chilii din mănăstirea Sf. Ecaterina au fost date pentru folosință pe viață lui Paraskeva Kozlova, dar femeia a decis să se întoarcă în patria ei și, după ce a luat tunsura, să doteze o nouă mănăstire.
Comunitatea femeilor Danilov a trăit din caritate și în primii ani de existență a fost susținută activ de comercianții locali și din Sankt Petersburg. Patronii înfocați ai mănăstirii, se crede, au fost familia de negustori Vorokhobin. Cu toate acestea, comunitatea însăși a desfășurat activități caritabile active: a strâns numeroase donații și a organizat adăposturi. În 1896, la mănăstire a apărut un cămin primitor . De asemenea, se știe că surorile au cusut haine și au pregătit ceva mâncare pentru prizonieri.
De-a lungul timpului, o mică biserică din lemn, sfințită împreună cu restul clădirilor mănăstirii la 31 iulie 1894 de către Arhiepiscopul Jonathan , a început să fie vizitată de mai multe persoane decât putea găzdui. Pe lângă surori, la slujbe se înghesuia un număr considerabil de pelerini. Mulți locuitori din Danilov au preferat și ei să se roage aici. Această împrejurare a făcut-o pe stareță să se gândească la construirea unei mari catedrale de mănăstire. În 1897, în timpul unei vizite la comunitatea lui Ioan de Kronstadt , ea i-a cerut o binecuvântare sfântă pentru construirea unei biserici în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Potrivit poveștilor, călugărița Mihail l-a cunoscut pe părintele Ioan din timpul slujirii sale în Mănăstirea Vyshnya-Volotsky, unde a vizitat adesea. Ioan de Kronstadt a binecuvântat construcția și a promis că va ajuta la căutarea unui arhitect. Există o legendă că părintele Ioan de Kronstadt a sfințit chiar piatra de temelie a viitoarei catedrale.
În anul 1900, după aprobarea proiectului catedralei de către Sfântul Sinod, stareța Mihai a depus o petiție pentru ca comunitatea să primească statutul de cenobitic monahal. Câteva luni mai târziu, în 1901, comunitatea a devenit oficial mănăstire, iar monahia Mihaila a fost ridicată la rangul de stareță. La început, construcția catedralei era în plină desfășurare: mănăstirea avea treizeci de mii de ruble din bugetul propriu și alte douăzeci de mii, lăsate în moștenire de văduva negustorului I. V. Vorokhobin special pentru construcția acestui templu. În acest caz, fabrica de cărămidă a adus și mari beneficii. Cu toate acestea, după moartea mentorului spiritual al lui Mihail, Ioan de Kronstadt, în 1908, și apoi odată cu moartea stareței însăși, treburile mănăstirii au început să scadă.
După moartea monahiei Mihaila în 1909 [1] , monahia Joanna [2] care a ajuns în locul ei a găsit mănăstirea într-o stare deplorabilă, cu o biserică neterminată. Din cauza lipsei de fonduri, ea a decis să oprească construcția, pentru care s-au cheltuit deja 75 de mii de ruble și să se concentreze pe dezvoltarea comunității în sine. În februarie 1912, ea i-a scris procurorului-șef al Sinodului , V.K. Sabler :
Îmi folosesc toate eforturile, caut binefăcători, dar spre marea mea supărare, toate ostenelile mele sunt în zadar, deoarece în prezent este aproape imposibil să găsesc binefăcători care să simpatizeze cu sfintele biserici, și mai ales mănăstiri...
Sub stareța Ioan, treburile Mănăstirii Danilovsky Kazan s-au îmbunătățit, dar ea nu a reușit să continue construcția catedralei cu zidurile deja verzi la acea vreme și păduri putrezite. Cu disperare, stareța a scris scrisori către V. K. Sabler în speranța unui ajutor financiar din partea Sfântului Sinod, dar fondurile alocate au fost neglijabile chiar și doar pentru a acoperi catedrala. Contemporanii au estimat costurile de construcție la 155 de mii de ruble. Negăsind niciun sprijin, stareța Joanna și-a cerut demisia în 1912. Ea a murit două luni mai târziu.
Construcția Catedralei din Kazan a fost reluată în vara anului 1915 sub noua stareță Maria (Pirozhkova), după șapte ani de inactivitate. Listele de semnături au fost tipărite în tipografia Danilov a lui Lomikovski; au adunat donații. Acestea conțin următorul text:
„Apel la donatori. Cu binecuvântarea Sfântului Sinod, vă rugăm pe voi, cei mai iubitoare de binefăcători de Hristos, să ne ajutați să duceți la bun sfârșit construcția bisericii catedrale, începută în mănăstirea noastră cu binecuvântarea lui O. Ioan din Kronstadt încă din anul 1900 în numele Kazanului. Icoana Maicii Domnului. Din lipsă de fonduri, templul nu a fost acoperit până astăzi, zidăria se deteriorează din cauza umezelii, pădurile au putrezit. Însăși Regina Cerului vă va accepta contribuția și vă va răsplăti de o sută, iar mănăstirea se va ruga pentru totdeauna pentru constructorii templului. Președinte al Comitetului Stareța Maria”
În 1917, Catedrala Kazan a Mănăstirii Danilovsky a fost finalizată. Sfințirea templului a avut loc la 29 septembrie 1918 de către Patriarhul Întregii Rusii Tihon cu o mulțime mare de oameni. A fost ultimul templu sfințit în țară până în anii 90. secolul XX. La sfințire a fost prezent și arhitectul-proiectant al catedralei V. A. Kosyakov .
Timp de zece ani după acest eveniment, mănăstirea a dus o viață măsurată, iar slujbele au fost săvârșite în mod regulat în catedrala nou construită. Părintele Zakharia Benediktov a devenit rectorul catedralei. În iarna anilor 1927-1928 bărbați înarmați au venit la mănăstire și au poruncit surorilor să elibereze teritoriul mănăstirii. Toate averile monahale au fost confiscate de stat.
După răspândire, în perioada antebelică, căminul Institutului Pedagogic a fost amplasat în clădirea principală a mănăstirii; în clădirea trapezei a fost organizat un orfelinat. În 1931, în mănăstire a fost organizată artela agricolă Krasnaya Gorushka. În 1928 (1932), a fost aruncat în aer clopotnița mănăstirii, care se afla chiar vizavi de fațada de est a Catedralei din Kazan. Acum a mai rămas din ea doar o movilă. Depozitele fermelor colective au fost dotate chiar în catedrală, a fost amplasat un turn de apă și funcționa o mică centrală electrică. În partea altarului templului era la un moment dat un magazin general.
În anii 1960, clădirile mănăstirii au fost predate statului și lăsate nesupravegheate. Mulți dintre ei au început apoi să se prăbușească rapid. În august 1980, cupolele catedralei au ars în timpul unui incendiu. În 1988, biserica catedrală a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse și repartizată bisericii cimitirului Înălțarea Domnului. Un timp mai târziu, în 1992, la Biserica Kazan, a cărei sfințire a avut loc la 21 iulie 1990, a fost deschisă o parohie, al cărei rector era preotul Georgy Uskov. La sfârșitul anului 1995, Catedrala Kazan a fost inclusă în Lista Monumentelor Culturale de Importanță Federală. Au fost puse goluri în pereți, ferestrele au fost parțial restaurate și au fost ridicate noi cupole.
În 2002, s-a luat decizia de a revigora mănăstirea femeilor. Aici a fost deschisă inițial curtea Mănăstirii Yaroslavl Kazan, de unde la 17 iulie 2003 a ajuns aici călugărița Agafangela (Gaeva). A fost tunsurată la 6 decembrie 2003 ca călugăriță cu numele Ecaterina, o lună mai târziu a fost numită stareță a mănăstirii, care a fost deschisă prin hotărârea Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse din 26 decembrie 2003. În următoarea doi ani, pe cupolele bisericii catedrale au fost instalate cruci. Din 27 martie 2007, monahia Filareta (Gusakova) este stareța mănăstirii.
În prezent, mănăstirea mai are nevoie de donații pentru nevoile catedralei și dezvoltarea mănăstirii în ansamblu.
Catedrala din Kazan a fost construită în stilul rusesc la sfârșitul anilor 80-90. Secolul al XIX-lea, o direcție care gravitează spre modelare . Arhitectul catedralei a fost Vasily Antonovich Kosyakov.
Clădirea principală a templului cu trei coridoare este în plan pătrat, complicată din peretele vestic de un pronaos puțin mai jos decât volumul principal, iar dinspre peretele estic - de o absidă în trei părți cu o galerie de ocolire care îl înconjoară în jur. perimetrul, de asemenea mai jos decât absidele în sine. Templul are trei intrări identice - cea principală dinspre vest și două intrări laterale dinspre nord și sud, fiecare dintre acestea fiind accesată printr-o scară înaltă. La intrarea de vest scara este dreaptă și lată, la celelalte două - îngustă cu două etape. Trei pridvoruri arcuite cu greutăţi stau pe coloane sculptate care se termină în frontoane triunghiulare abrupte . Catedrala are ferestre înalte, înguste, ca fante. Ferestrele de la primul etaj sunt încadrate de platforme de cadru. În mijlocul tuturor fațadelor, cu excepția celei vestice, există o zakomara uriașă cu chilă . Fațadele de nord, vest și sud au frontoane mari sculptate formate din doi pilaștri care se unesc în semicerc în vârf. Pilastrele sunt decorate cu muscă . Trei fațade au cornișe dentate . Clădirea este încoronată cu cinci cupole puternice. Inițial, toate tobele au fost iluminate, dar după restaurarea domurilor la sfârșitul secolului al XX-lea. ferestrele celor patru capitole mai mici erau astupate. Acum există o singură cupolă centrală - lumină, deschisă spre spațiul interior. Bazele cupolelor laterale sunt decorate cu curele kokoshnik . Una dintre cupolele laterale servește acum drept clopotniță. Templul este ridicat pe un soclu înalt și are o zidărie foarte ajurata din cărămidă roșie. În loc să fie acoperită cu gresie, catedrala a fost vopsită cu vopsea de nisip auriu, care s-a desprins în timp și a rămas doar pe alocuri. În general, toată decorația exterioară a catedralei este foarte simetrică și proporțională.
Templul a fost conceput ca un templu de iarnă, erau două cuptoare mari în subsol, coșurile trec prin pereți, dar a fost nevoie de prea multe resurse de lemn și cărbune pentru a încălzi întreaga catedrală, așa că a funcționat doar ca un templu de vară.
Interiorul catedralei a fost și rămâne foarte modest. Doar partea altarului a fost pictată, restul spațiului templului a fost pictat cu vopsea albă. Coloanele și cornișele aveau odinioară decorațiuni din stuc de ornament floral. Templul avea o solea înaltă în șase trepte cu un iconostas pe două niveluri, care nu a supraviețuit până în prezent. Solea a fost finisată cu plăci colorate. Ferestrele sunt rareori din sticlă colorată. Un candelabru masiv de cupru , acum pierdut , a fost atârnat de patru lanțuri puternice de arcadele care se intersectează ale bolților care susțin domul . Tot cu stuc au fost decorate crucilele arcurilor bolților. Pe acoperișul catedralei, cupola centrală a luminii este ocolită de o galerie acoperită cu ieșiri în spațiul de tobe ale cupolelor laterale mai mici. Pe peretele vestic sunt tribune ale corului .
Pe peretele de nord al catedralei a fost organizat în acest moment un mic muzeu al valorilor Mănăstirii Danilovsky, care s-au păstrat după închiderea acesteia. Practic, acestea sunt obiecte de uz casnic și de uz personal ale foștilor rectori ai catedralei și surorilor: haine, vase, o mașină de cusut etc.
Între zidurile sudice și vestice din interiorul catedralei se află un mic templu, în care se țin în prezent slujbe. Templul este încălzit, ceea ce permite să se țină acolo slujbe pe tot parcursul anului. A fost pictat de artistul local Vladimir Sereda în 2005.