Kamos
| faraonul Egiptului antic | |
| Kamos | |
|---|---|
| Imaginea lui Kamos pe un sarcofag de lemn | |
| Dinastie | dinastia XVII |
| perioada istorica | A doua perioadă de tranziție |
| Predecesor | Sekenenra Taa II |
| Succesor | Ahmose I |
| Cronologie |
|
| Tată | Taa II Sekenenra |
| Mamă | Tetisheri |
| Soție | Ahhotep II [d] |
| Copii | Ahmose-Sitkamos |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Kamos (sau Kames ) - faraonul Egiptului Antic , care a condus aproximativ 1554 - 1549 î.Hr. e., din dinastia XVII (tebană) .
Board
Relații
Gradul de relație a lui Kamose cu predecesorul său Seqenenre Taa II și succesorul său Ahmose I nu a fost pe deplin elucidat. S-a presupus de multă vreme că Kamose era fiul lui Seqenenre și, prin urmare, fratele mai mare al lui Ahmose, dar din moment ce majoritatea copiilor lui Seqenenre au „Ahmose” ca element constitutiv în numele lor și, din moment ce Kamose nu este listat printre mulți copii ai lui Seqenenre, această ipoteză nu este de încredere.
Politica independentă a lui Kamose arată clar că era deja adult când a venit la putere. Ahmose I, pe de altă parte, era încă un copil când a devenit faraon. Prin urmare, diferența de vârstă dintre Kamose și Ahmose este destul de mare, ceea ce face dificilă prezentarea lui Kamose drept fiul lui Seqenenre.
Cu toate acestea, ar fi puțin probabil ca cineva care nu a fost un membru înalt al familiei faraonului să se pună între succesiunea naturală dintre tatăl lui Seqenenre și fiul lui Ahmose I. fratele regretatului rege, să preia frâiele guvernului.
Posibil, Kamose, pentru a-și spori prestigiul, s-a căsătorit cu văduva fratelui său, regina Ahhotep I. În sarcofagul aparținând reginei Ahhotep au fost găsite mai multe obiecte pe care scria numele regelui Kamose.
Numele lui Kamose
Asumând tronul, el a luat numele de tron Wajkheperra , „Ridicând (sau de bun augur) creația (sau ființa) zeului soare ”. Cuvântul wadj este derivat dintr-o rădăcină care desemnează un astfel de concept ca „verde”, procesul de creștere a semințelor, trezirea pământului, întoarcerea timpului de prosperitate. Astfel, Kamose avea motive întemeiate să folosească un astfel de nume. Numele său de „cor” a devenit Sejeftaui , „Hrănind (sau furnizând) Ambele Pământuri ”, iar numele său personal , Kamos , scris după titlul „fiul zeului soare”, poate fi tradus ca „Born Ka”, zeul-taur. , întruparea lui Thoth . Într-una dintre inscripții ( British Museum ; realizată pe lama unui topor, nr. 5241a), el este numit „pa hick ken” , „brave hick ruler”. Următorul text este sculptat pe vârful suliței care i-a aparținut: „Dumnezeul cel bun, stăpânul și creatorul (tuturor) lucrurilor, Wajkheperra, (zice): „Sunt un conducător hik curajos, iubit de zeul lui soarele, fiul zeului lunii, născut din zeul Thoth; fiul zeului-soare Kamos, mereu puternic. [unu]
Numele lui Kamos [2]| Tip de nume | Scriere hieroglifică | Transliterare - vocală rusă - Traducere | ||||||||||||||||||
| „ Nume refren ” (ca refren ) |
|
|
ḫˁj-ḥr-nst.f - chai- her-neset-ef - „Manifestat pe tronul său” | |||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
|
nfr-ẖȝb-tȝwj - nefer-hab-taui - „Frumos, îmbrățișând ambele Pământuri” | |||||||||||||||||||
|
sḏfȝ-tȝwj - sedzhef-taui - „Hrănirea (sau furnizarea) Ambelor Pământuri” | |||||||||||||||||||
| „ Păstrează numele ” (ca maestru al coroanei duble) |
|
|
wḥm-mnw - uehem-menu - „Reînnoirea fortificațiilor” | |||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
| „ Numele de aur ” (ca Golden Chorus) |
|
|
shrw-tȝwj - seheru-taui - „Satisfăcând ambele pământuri” | |||||||||||||||||
| „ Numele tronului ” (ca rege al Egiptului de Sus și de Jos ) |
|
|
wȝḏ-ḫpr-Rˁ - waj-kheper-Ra - „Transformarea (sau înflorirea) lui Ra » | |||||||||||||||||
|
wȝḏ-ḫpr-Rˁ nḫt - waj-kheper-Ra nekhet - „Transformarea (sau înflorirea) lui Ra ” cu adăugarea epitetului „Puternic / Puternic” | |||||||||||||||||||
|
wȝḏ-ḫpr-Rˁ - waj-kheper-Ra - „Transformarea (sau înflorirea) lui Ra » | |||||||||||||||||||
| „ Nume personal ” (ca fiu al lui Ra ) |
|
|
Kȝ-msj(w) nḫt - Ka-mesi(u) nekhet - „Născut dintr-un taur” cu adăugarea epitetului „Puternic/Puternic” | |||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
|
Kȝ-msj (w) - Ka-mesi (u) - „Născut dintr-un taur” | |||||||||||||||||||
|
identic cu cel precedent | |||||||||||||||||||
Este cunoscut și punctul de vedere, conform căruia au existat mai mult de un rege cu numele Kamos. Trei nume corale diferite sunt atestate pe monumentele cu acest nume personal și s-a sugerat că au existat doi, și posibil trei, regi cu acest nume. Dar cel mai obișnuit punct de vedere este că istoria a cunoscut un singur Kamose, care și-a schimbat numele coral pentru prima dată după victoria asupra lui Apopi și a doua oară după un alt eveniment important al domniei sale. Este imposibil să rezolvi această problemă fără dovezi istorice suplimentare. În afară de schimbarea numelui, nu există alte date care să confirme existența a doi sau trei regi din Kamose. [3]
Surse
Kamos este renumit pentru faptul că primul dintre faraonii tebani a făcut un război victorios cu hiksoșii , continuând aparent operațiunile militare nereușite ale rudei sale Sekenenre. Acest război al său este spus de două stele de piatră ridicate în Templul din Karnak . Prima stele a fost folosită pentru construirea celui de-al treilea pilon al templului din Karnak, unde fragmente din acesta au fost descoperite în 1932. Dar, din fericire, începutul textului primei stele s-a păstrat pe o tăbliță de scribal de lemn, cunoscută din 1908. Această tăbliță de lemn a fost găsită într-o grămadă de gunoi la Dra Abu el-Naga (lângă Teba ) de o expediție întreprinsă pe cheltuiala lordului Carnarvon și, prin urmare, numită „Tableta Carnarvon” (acum în British Museum ). Textul înscris pe acesta este o copie școlară a unui document oficial realizat de elev la îndrumarea profesorului. Aceasta explică ambiguitățile, omisiunile de text și erorile. A doua stele, cunoscută acum pur și simplu sub numele de stela Kamos, a fost descoperită în 1954 și este o continuare a inscripției oficiale a victoriei a faraonului Kamos, începută pe prima stele. Această placă bine conservată a servit mai târziu drept bază pentru statuia lui Ramses al II-lea la Karnak. Textul înscris pe el completează și extinde informațiile despre cursul luptei împotriva hiksoșilor, al cărui început este descris în „Tabelul lui Carnarvon”. Deși se presupune că predecesorul lui Kamose Sekenenra a început lupta împotriva hiksoșilor , stelele lui Kamose sunt primele surse contemporane cunoscute asociate cu războaiele împotriva hiksoșilor. [patru]
Situația din Egipt în ajunul războiului
La urcarea pe tron, Kamos a fost supus teritoriului de la primul prag al Nilului până la Kus, principalul oraș al celui de-al 14-lea nume al Egiptului de Sus . Adică puterea regelui s-a extins la primii 14 nume din Egiptul de Sus. Nordul Egiptului de Sus (numele 15-21) și tot Egiptul de Jos au fost controlate de hiksoși. Nubia , în amonte de Elephantine de -a lungul Nilului, era deținută de regele Kushit, care, în plus, se pare că era în dependență de vasal de hiksos. Regele hiksoșilor îl numește pe regele kushit „fiul”, ceea ce vorbește despre poziția sa subordonată. Regi egali se numeau unul pe altul „frați”. [patru]
Războiul cu hiksoșii
Informații de pe tableta CarnarvonÎn al treilea an al domniei sale, faraonul și-a chemat apropiații și le-a anunțat că nu poate împărți în continuare puterea asupra Egiptului cu hiksoșii :
„[Dacă] aș ști pentru ce este puterea mea, când un conducător este în Avaris , iar celălalt în Kush . Stau cu un asiatic și un nubian și fiecare (dintre ei) își păstrează partea lui în Egipt, împărțind pământul cu mine... Uite, el deține Hermopolis , nu a mai rămas o singură persoană (mulțumită), căci oamenii sunt asupriți. lucrând pentru asiatici. Mă voi lupta cu el [inamicul] și îi voi tăia pântecele. Dorința mea este să eliberez Egiptul și să-i înving pe asiatici”.
Cu toate acestea, nobilii nu l-au sprijinit pe rege. Mulți se temeau de un război prelungit și de o înfrângere. Ei preferau tacticile defensive celei ofensive și s-au mulțumit cu sudul țării, sperând că puternica fortăreață Elephantine nu va permite războinicilor kușiți să intre în țară, iar regele hiksos nu părea să întreprindă acțiuni ostile directe și chiar le-a permis Tebanii să-și pășească turmele în Deltă .
„Iată, asiaticii sunt reținuți de Cus și popoarele sunt ținute pe picior de egalitate, iar noi suntem asigurați de stăpânirea Egiptului. Elefantina este puternică, iar mijlocul țării ne aparține [lit. cu noi] până la Kus. Cele mai bune câmpuri ale lor sunt arate pentru noi, taurii noștri sunt în Deltă , spelta este livrată pentru porcii noștri. Ei nu ne iau taurii... El deține țara asiaticilor, iar noi deținem Egiptul. Dacă vor veni și ne vor ataca, atunci vom acționa [atunci] împotriva lui”.
Din ultima afirmație, se concluzionează că egiptenii din regatul teban aveau dreptul de a pășuna vitele în Delta Nilului și, prin urmare, nordul și sudul au interacționat fără prea multe frecări. Este greu de imaginat că această situație ar fi fost posibilă dacă regatul teban sub Seqenenre s-ar fi luptat cu hiksoșii cu doar câțiva ani înainte de evenimentele descrise. O posibilă explicație este că ipotetica confruntare dintre Apopi și Seqenenre nu s-a încheiat cu victoria unuia dintre ei, iar părțile au încheiat un tratat de pace instabil care le-a permis tebanilor să pășunat vitele în Deltă (singura zonă a \ u200b\u200bEgipt potrivit pentru pășunat), așa cum era obiceiul de altădată. [patru]
Un sentiment de mândrie a fost, fără îndoială, motivul principal al atacului lui Kamose asupra hiksoșilor. Faraonul egiptean s-a autodenumit în mod tradițional „Regele Egiptului de Sus și de Jos”, iar dacă era necesar, dreptul la acest titlu trebuia justificat prin cucerire. Nu există niciun motiv să credem că Apopee a terorizat sudul sau s-a comportat în așa fel încât să merite epitetele nemăgulitoare pe care i le dă Kamos. Un motiv suficient pentru a declara război a fost însăși prezența lui în Avaris. Sfatul nobililor nu a fost la inima energicului faraon și, având echipat o mare flotă, detașamente de arcași și Medjay (mercenari nubieni), a început un război cu hiksoșii. Armata lui Kamose a mărșăluit victorioasă în josul Nilului. Detașamentele auxiliare ale Medjay au mers înainte, căutând asiatici și distrugându-le locurile de reședință. Populația de pe malurile de est și de vest ale Nilului a furnizat armata faraonului cu alimente. Potrivit textului, el a reușit din cauza bruștei acțiunilor sale - hiksoșii în mod clar nu se așteptau la un atac.
În orașul Neferusi (lit. „Cuibul asiaticilor”; un oraș la nord de Hermopolis ), Kamose l-a asediat pe Teti, fiul lui Piopi, fie un aliat egiptean al hiksoșilor, fie fiul regelui hiksos Piopi-Apopi. . O încercare a hiksoșilor de a veni în ajutorul celor asediați a fost respinsă cu succes, iar a doua zi, dimineața devreme, Kamos a capturat pe neașteptate orașul, spargând zidul. Soldații inamici au fost uciși și, deși Teti însuși se pare că a reușit să scape, soția sa a fost capturată. Soldații din Kamose au primit pradă bogată. [5] [6]
Informații din stela lui KamoseÎn narațiunea campaniilor lui Kamose, există un decalaj între capturarea lui Neferus și evenimentele menționate pe a doua stele. Textul de pe acest monument constă în mare parte din declarațiile grandilocvente ale lui Kamose. Stilul vag de prezentare face dificil de înțeles dacă vorbim despre realizările reale ale lui Kamos sau acestea sunt doar planurile sale ambițioase. Stela descrie marșul ulterior al lui Kamose spre nord, însoțit de devastarea pământurilor aparținând lui Avaris , capitala hiksoșilor. Povestește despre exterminarea trupelor de care ale inamicului, despre distrugerea flotei de 300 de nave. Kamos a capturat regiunea Per-shak, portul Perdzhedkenu și a ajuns la Sud Init, împingând astfel granița teritoriului supus lui la nord de Hermopolis, până la nomel egiptean superior al XVI-lea (Ma-hej) . Apoi a invadat Kinopolsky (XVII, „Câinele negru”) nome și a capturat orașul Saka, de unde a trimis un mare detașament de arcași pentru a captura oaza Jesdzhes (moderna Baharia ) . Kamos apare în fața noastră în inscripțiile sale ca un răzbunător nemilos: a poruncit să fie demolate orașele prietenoase cu invadatorii asiatici: „Le-am ruinat orașele, le-am ars locurile, care s-au transformat pentru totdeauna în dealuri de cenuşă, din cauza răului pe care l-au făcut. în Egipt” .
Regele hiksos Aauserre Apopi a trimis un mesager regelui nubienilor cu chemarea să invadeze imediat ținuturile tebanilor, în timp ce armata lui Kamos era ocupată să lupte cu hiksoșii, promițând la rândul său că îi va lega pe egipteni în bătălii și nu. dați-le ocazia să se grăbească la apărarea granițelor lor sudice. În cazul încheierii cu succes a acestei operațiuni, Apopi a promis că va împărți pământurile supuse lui Kamos cu domnitorul nubian. Deși mesagerul regelui hiksos s-a deplasat prin deșert, încercând să ocolească ținuturile tebanilor cât mai departe de vest, el a fost totuși descoperit și a căzut în mâinile soldaților din Kamose trimiși să cucerească oaza. Astfel, planurile de anvergură ale regelui hiksos au eșuat.
Făcând maximum posibil și, aparent, încă temându-se de o probabilă invazie nubiană, Kamos s-a întors și a început să se îndrepte spre Teba , pe drumul de întoarcere completând înfrângerea acelor regiuni și orașe pe care nu a avut timp să le jefuiască când mergea spre nord. Stela victoriei din Kamos se încheie cu o descriere a bucuriei locuitorilor Tebei, cu care s-au întâlnit cu armata victorioasă a lui Kamos și ordinul faraonului către vizirul său și trezorierul-șef Nesha să facă această stele victoriei cu o descriere a campanie spre nord și instalați-l în templul din Karnak . Autoritatea lui Kamos a fost ridicată la o înălțime fără precedent, iar în stela sa el se numește Kamos-ken (adică „Kamos cel Victorios”). [7]
Afirmația unor istorici că Kamos în această campanie a avansat până în chiar capitala hiksoșilor Avari și a asediat-o și că doar situația instabilă din sud l-a împiedicat să cucerească orașul, nu este posibilă. Nu numai că nu este un singur oraș al Deltei în care se afla Avaris, dar chiar și Memphis , vechea capitală a Egiptului, nu este menționat în stela victoriei. Sechestrarea pământurilor lui Avaris menționate în stele trebuie interpretată nu ca ocupare a periferiei orașului Avaris, ci ca subjugarea pământurilor aparținând capitalei hiksoșilor, situată departe la sud de oraș. în sine. [opt]
Război în Nubia
Camos a purtat război și în Nubia . Două dintre inscripțiile sale în stâncă au fost găsite la Arminna și Toshka, între Der și Abu Simbel , iar scarabei care poartă numele Kamose au fost găsite la Faras. Se credea de obicei că Kamos a făcut această campanie după victoria asupra hiksoșilor, dar textul stelei sale arată clar că campania către Nubia a fost întreprinsă nu după, ci înainte de campania către nord împotriva hiksoșilor. În primul rând, în scrisoarea regelui hiksos către conducătorul Nubiei, citată în stele, el se plânge de Kamose: „Nu l-am atacat, așa cum a făcut împotriva ta. A condamnat ambele pământuri la sărăcie: țara mea și țara ta. I-a distrus”. În al doilea rând, Kamos însuși în această stele se numește: „Dăruit de viață, care a bătut Sudul, care a atacat Nordul”. Din cele de mai sus, este clar că campania din Nubia a fost întreprinsă mai devreme decât campania împotriva hiksoșilor. Se pare că în timpul acestei campanii au fost cuceriți Majais - triburile care locuiau în nordul Nubiei, din care s-au format detașamente de mercenari, care mai târziu au participat la războiul împotriva hiksoșilor de partea tebanilor.
Este posibil ca Kamos să fi făcut nu una, ci două campanii în Nubia, la începutul domniei sale, adică înainte de războiul cu hiksoșii, iar la sfârșit, după război. În inscripțiile rupestre deja menționate găsite în Nubia, împreună cu numele de Kamose, este indicat și numele succesorului său Ahmose I , imediat după numele rudei sale mai în vârstă. Posibilitatea ca acesta să fi fost adăugat mai târziu, deja în timpul domniei lui Ahmose, este infirmată de faptul că, se pare, ambele nume au fost înscrise în același timp și de același scrib. De asemenea, numele ambilor faraoni sunt însoțite de epitetul „Dăruit de viață” , ceea ce este un indiciu clar că ambii acești conducători erau în viață atunci când au fost făcute aceste inscripții. Pe baza celor de mai sus, se pare că Kamose și Ahmose au condus împreună - au fost co-conducători. Cu toate acestea, pe stelele sale de la Karnak, marcate cu al 3-lea an de domnie, Kamos nu a spus niciun cuvânt despre Ahmose. Aparent, Ahmose, dacă a devenit co-conducător al lui Kamose, atunci după războiul cu hiksoșii. În consecință, a doua campanie a lui Kamose în Nubia trebuie să fie datată în al 4-lea sau al 5-lea an al domniei lui Kamose. Poate că campania a fost cauzată de necesitatea recâștigarii controlului asupra regiunii Buhen , recucerită de la egipteni de către nubieni, întrucât stela, care are un cartuș de Kamose, din această cetate a fost ștearsă în mod deliberat, iar cetatea însăși poartă urme ale unei foc. [9]
Sfârșitul domniei
Ultimul an stabilit cu precizie al domniei lui Kamose este al treilea an. Două dintre stelele sale sunt datate anul acesta, spunând despre lupta împotriva hiksoșilor și instalate de ordinul său în templul din Karnak. Cu toate acestea, pe baza datelor moderne, se presupune că domnia lui Kamose a durat ceva mai mult și în prezent se consideră că este de 5 ani. Aceasta include și perioada de co-conducere dintre Kamose și Ahmose, luată egală cu 1 an.
Nu se știe nimic despre circumstanțele morții lui Camos. Mica piramidă de cărămidă a lui Kamose din Dra Abu el-Naga , ca și predecesorul său Seqenenre, dispăruse de mult fără să lase urme, dar nu au fost încă atinse când au fost cercetate la aproximativ 450 de ani de la moartea faraonului de către auditorii Ramesside . Acest lucru este spus de Papirusul lui Abbott , care conține o înregistrare a unei investigații asupra jafurilor de morminte din timpul lui Ramses al IX-lea : „Mormântul regelui Uajkheperr, fiul zeului soarelui, Kamose, a fost verificat în această zi și a fost găsit netulburat”.
Se pare că mai târziu, mumia lui Kamose a fost transferată în mod deliberat din mormânt și ascunsă într-un morman de ruine, unde a fost descoperită în 1857 într-un sicriu de lemn modest, nu aurit. Sicriul a fost deschis de Auguste Mariette și Heinrich Brugsch , care au descoperit acolo o mumie putrezită și mai multe obiecte coborâte în mormânt împreună cu defunctul, în special un pumnal din aur și argint, amulete, un scarabeu, o oglindă de bronz și un pectoral. sub forma unui cartuș, cu numele succesorului său Ahmose. Modestia înmormântării lui Kamose poate indica faptul că faraonul a murit prematur și nu a avut timp să-și pregătească în mod corespunzător înmormântarea, se pare că din cauza războaielor constante pe care le-a purtat cu nubienii și hiksoșii.
Sicriul lui Camos se află în prezent în Egipt, pumnalul este la Bruxelles , pectoralul și oglinda sunt în Luvru . Numele faraonului înscris pe sicriu a fost descifrat la 50 de ani de la descoperirea sa, iar în acel moment mumia, rămasă aparent într-un morman de resturi de construcție unde a fost făcută descoperirea, s-a pierdut.
Mormântul reginei Ahhotep , văduva lui Seqenenre și posibil consoarta lui Kamose, a fost probabil situat lângă mormântul lui Kamose. Mai mult, regina ar putea fi îngropată în ea însăși. Cu toate acestea, deja după domnia regilor dinastiei a XX-a , când jaful mormintelor a devenit obișnuit, preoții, care au încercat să salveze trupurile conducătorilor egipteni și familiile lor, i-au scos sarcofagul și l-au ascuns în nisip, unde a fost găsit în 1859. În acest sarcofag au fost găsite mai multe obiecte cu numele regelui Kamose scris pe ele. Acest fapt sugerează că artefactele făceau parte din bunurile ei funerare, ceea ce înseamnă că ea s-a căsătorit cu adevărat cu el după moartea primului ei soț, sau preoții care i-au ascuns sarcofagul și au reîngropat corpul lui Kamos au amestecat obiectele care erau inițial. în două înmormântări diferite. Printre ei se aflau o mică barcă sacră cu figuri de doisprezece vâslași, atașată unui vagon cu patru roți; biscuit, care era parte integrantă a regaliei regale; topor de luptă din bronz; pumnal și vârf de lance de bronz.
Kamose a avut cel puțin o fiică, Sit-Kamos ("Fiica lui Kamose"). Cei doi prinți, Djehuti și Teti, menționați într-o inscripție găsită în Nubia ar fi putut fi fiii lui Kamose.
Odată cu moartea lui Kamose, dinastia a XVII-a s-a încheiat. Ahmose este considerat fondatorul dinastiei a XVIII-a . Cu toate acestea, această împărțire a fost făcută de Manetho în mod arbitrar. Istoricul a decis să înceapă o nouă dinastie cu acest rege, deoarece în cele din urmă i-a învins pe hiksoși și i-a expulzat. Ca atare, dinastia nu a fost întreruptă, deoarece Ahmose era fiul lui Seqenenre Taa II . [zece]
| dinastia XVII | ||
Predecesor: Sekenenra Taa II |
faraonul Egiptului c. 1554 - 1549 î.Hr e. (a condus aproximativ 5 ani) |
Succesor: Ahmose I |
Influență culturală
Kamos este unul dintre personajele principale din romanul lui Naguib Mahfouz Războiul de la Teba și din trilogia lui Christian Jacques , Furia zeilor. Ambele lucrări vorbesc despre eliberarea Egiptului de sub stăpânirea hiksoșilor .
Note
- ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 234.
- ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 130-131.
- ↑ Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. - S. 317.
- ↑ 1 2 3 Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. - S. 315.
- ↑ „Plate of Carnarvon” . Preluat la 1 iulie 2009. Arhivat din original la 4 martie 2016.
- ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 234-236.
- ↑ Stela faraonului Kamose
- ↑ Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. - S. 315-317.
- ↑ Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. - S. 322-323.
- ↑ Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. - S. 236-237.
Literatură
- Weigall A. Marii conducători ai Egiptului Antic. Istoria dinastiilor regale de la Amenemhat I la Thutmose III / Per. din engleza. A. B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 p. - 2500 de exemplare. - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
- Istoria Orientului Antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre ale civilizației deținătoare de sclavi. Partea 2. Asia de Vest. Egipt / Editat de G. M. Bongard-Levin . - M . : Ediția principală a literaturii orientale a editurii „ Nauka ”, 1988. - 623 p. — 25.000 de exemplare.
- Istoria Orientului Mijlociu și a regiunii Egee. O.K. 1800-1380 î.Hr e. / Editat de I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Trad. din engleza. — M. : Ladomir, 2020. — 944 p. - (Cambridge History of the Ancient World. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
- Avdiev V.I. Istoria militară a Egiptului Antic. -M .: Editura „Soviet Science”, 1948. - T. 1. Apariția și dezvoltarea unei politici agresive înaintea erei războaielor majore din secolele XVI-XV. la x. e. — 240 s.
- Orientul antic și antichitatea . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 1.
- Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
Link -uri
 Dicționare și enciclopedii | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||