Candelabre ( lat. candēlābrum - „ sfeșnic ”) este un suport decorativ cu ramuri („coarne”) pentru mai multe lumânări sau diferite tipuri de lămpi. Un candelabru cu numeroase coarne dispuse în jurul unui cerc, decorat cu un decor de cristal, se numește „ girandole ”, un candelabru de podea se numește lampă de podea . Dacă suportul este conceput pentru o lumânare, se folosește cuvântul sfeșnic (cuvântul este folosit și ca sinonim pentru candelabru). Un sfeșnic greu mai este numit și șandal [1] .
Candelabrele se găsesc în cultura etruscă . Candelabru era un suport din lemn sau metal (argint, bronz, fier). Înălțimea candelabrului a ajuns la 1,6 metri. Tija era întărită pe picioare, adesea sub formă de labe de animale. De tijă era atașată o priză de sfeșnic, uneori se mișca de-a lungul tijei. Adesea candelabrele se terminau cu patru sfeșnice [2] .
De la etrusci, candelabrele au fost adoptate de vechii romani .
În arta romană antică de la sfârșitul secolului I. î.Hr e. - anii '50 ai secolului I. n. e., în picturile murale și reliefurile din stuc este cunoscut așa-numitul stil „candelabre”. De aici și numele: ornamentul „candelabre” , în care motive decorative , inclusiv grotescuri , se aliniază de-a lungul axelor verticale, amintind de lămpile candelabre. În special, imagini cu structuri ușoare ajurate care seamănă cu candelabre metalice înalte sunt cunoscute în picturile murale pompeiane; imaginile închise în rame sunt plasate între ele [3] [4] .
Galeria Candelabrelor Vaticanului conține candelabre de marmură, care sunt monumente de artă clasică [5] .
În Bazilica Romană San Paolo Fuori le Mura , în partea dreaptă a altarului, pe amvon, se află un candelabru de Paște din marmură monumental înalt de 5,6 m. Este o operă unică de artă romanică, opera maeștrilor Nicola de Angelo și Pietro Vassalletto (circa 1170). Candelabrele monumentale au fost sfințite bisericilor cu ocazia Paștelui creștin și folosite în liturghia de Sabat încă din secolul al X-lea. Ca o coloană, acest candelabru este complet acoperit cu reliefuri, împărțit în șase niveluri. La baza coloanei se află imagini în înalt-relief cu semifiguri feminine și creaturi mixantropice dublate simetric (simultan), asemănătoare cu sfincșii: cu trup de leu și capete (alternativ) de bărbat și berbec. Conform unor presupuneri, figura feminină dintre lei simbolizează „ curva din Babilon ”. Mai sus sunt scenele ciclului hristologic de la Naștere până la „Răstignirea cu doi hoți” [6] .
Într-un joc de cărți, trișorii prinși erau bătuți cu candelabre (și sfeșnice, candelabre), apelul de a bate cu un candelabru în limba modernă corespunde acuzației de fraudă [7] .
Concepte | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Modul de apariție |
| ||||||||||||||
Alte surse de lumină | |||||||||||||||
Tipuri de iluminat |
| ||||||||||||||
Corpuri de iluminat |
| ||||||||||||||
Articole similare |