Balena înoată spre nord | |
---|---|
Gen | poveste filozofică |
Autor | Anastasia Strokina |
Data primei publicări | 2015 |
Editura | Editura „CompassGid” |
Balena înoată spre nord - o poveste filozofică a scriitoarei și traducătoarei Anastasia Strokina .
Povestea povestește despre un mic animal fictiv Mamoru care călătorește pe spatele unei balene în căutarea insulei sale. În timpul călătoriei, Mamoru vede vise - nuvele în care autorul recreează legendele unui mic popor nordic - aleuții .
Cartea abordează teme de singurătate, prietenie, dragoste, pierdere și autodeterminare.
Un animal misterios mamoru plutește pe spatele unei balene peste oceanul nesfârșit. Are o sarcină dificilă: să găsească singura insulă destinată lui pentru a-i deveni gardianul. Dacă eroul face o greșeală, se va transforma în piatră.
Povestea vorbește despre ocean și insulele care trăiesc în el, despre păsările și animalele care locuiesc pe insula Bering și despre misterioșii oameni din nord - aleuții. Textul folosește cuvinte din limba aleută, precum și materiale etnografice de la Muzeul de Antropologie și Etnografie Petru cel Mare al Academiei Ruse de Științe (MAE RAS). Lucrarea constă din nuvele - vise despre insulă. Văzând insula în vise, eroul trebuie să o recunoască în realitate. [unu]
În ciuda definiției genului cărții ( basm ), personajul ei principal vorbește despre misiunea sa, pune întrebări ontologice importante.
Anastasia Strokina comentează istoria creării poveștii în felul următor: [2]
"A fost important pentru mine ca cartea pentru copii nu numai să captiveze intriga, ci și să comunice ceva nou. "Balena înoată spre nord" este o încercare de a crea folclor aleuțian, de a le spune copiilor într-un mod fabulos despre existența insulei îndepărtate. din Bering în Rusia, despre care adulții nu știu atât de multe.”
Sistemul de personaje din poveste include o uniune tradițională: personajul principal - un copil funcțional (sclav, pupitru, în acest caz - o creatură fantastică) - și un asistent magic care servește eroului ca ghid sau patron - o balenă care joacă funcția de a preda, de a transfera experiență și de a oferi sprijin.
Din punct de vedere compozițional, opera este un ciclu clasic de nuvelă, în care alături de linia principală de desfășurare a acțiunii apar și linii secundare - se inserează nuvele mai mult sau mai puțin legate de intriga principală, liniară, realizată ca un fel de cale în timp și spațiu, a cărei trecere este asociată cu depășirea obstacolelor. [3]
Luând în considerare baza mitologizată a lucrării, expertul concursului panrusesc pentru cea mai bună operă literară pentru copii și tineret Kniguru Kirill Zakharov în recenzia sa [4] compară povestea cu experimentul lui Tolkien pentru a crea o tradiție lipsă în triptic. Stăpânul Inelelor :
Tolkien a fost supărat că Anglia nu are propria sa epopee în spiritul lui Kalevala sau a Nibelungenliedului și apoi a decis să o creeze el însuși. nu se potrivește cu cuvântul „roman”. Era epopeea care îl aștepta pe cititor, capabil să concureze cu monumentele antice.
Nu se știe dacă Anastasia Strokina a luat ca model experiența profesorului, dar „Balena înoată spre nord” este, de asemenea, un experiment în crearea unei tradiții absente. Au rămas foarte puțini aleuți ruși (aproape câțiva oameni), de fapt nu au propriul lor folclor, limba este pe moarte. Nimeni nu le studiază cultura. Situația este mult mai rea decât în Anglia - și pe vremea lui Tolkien și astăzi.
Inspirată de cuvintele unei limbi aproape uitate, Strokina a venit cu eroi și a compus povești, uneori amintind de fantezie, alteori pilde filozofice. Poveștile sunt capricioase și poetice. Să ascultăm cuvintele care înlocuiesc numele micului mamor: „verde, ca aripile unui gândac de bronz umed de ploaie, care trăiește la patruzeci și opt de pași la sud de răsăritul soarelui ” .
Cine este mamoru? Acesta este un animal fabulos cu o coadă foarte lungă. Animalul trebuie să-și găsească insula, altfel se va transforma în piatră. De aceea, Mamoru navighează spre nord, înșauând o balenă uriașă, iar pe drum vede vise. Pur și simplu este obligat să le vadă, pentru că i se prezice: își va întâlni insula în vis și apoi, deja în realitate, trebuie să-l recunoască.
Visele miraculoase ale lui mamoru sunt legendele foarte „pierdute” ale aleuților. În ele, cititorul va întâlni alți eroi - vicleanul Akchinuk, tăietorul de lemne Akiba, periculosul Pește Negru, bunul Uriaș... Poveștile de vis introduse sunt o mană zeu; în primul rând, eficient și, în al doilea rând, transmite cititorului o înțelegere importantă a mitului. Nu ca o fabulă frumoasă, ci ca dovadă a unui adevăr diferit, nu mai puțin decât în fiecare zi. La urma urmei, un visător mamoru vede ceva care îl va ajuta în realitate.
O altă trăsătură caracteristică care întărește baza mitologică a operei sunt referințele geografice: toate evenimentele din povestea „Balena înoată spre nord” sunt înscrise într-un anumit context spațial care are o corespondență în lumea realității. Efectul de transfer se realizează prin utilizarea realităților geografice, a toponimelor, a etnonimelor, a antroponimelor: [3]
„Oamenii aranjau deseori jocuri: fie făceau o scară din bule de pește umflate – cei mai dibaci și curajoși trebuiau să treacă prin ea, apoi se întreceau cu precizie și trăgeau din arc, apoi își măsurau puterea”.
„Insula însăși poartă numele de Bering – un navigator, căpitan-comandant, care, în ciuda furtunilor și a pericolelor, a reușit să ajungă pe insulă, și nu cu avionul sau cu o navă uriașă rapidă, ci cu o barcă de pachete din secolul al XVIII-lea!”
„Odată Aggum – creatorul ceresc – s-a săturat de faptul că pământul de sub el era agitat, că insulele se ciocnesc și înjură, acoperite de crăpături de furie. Apoi a spus că fiecare continent, fiecare insulă – chiar și cea mai mică – trebuie să găsește un loc potrivit pentru sine și oprește-te pentru un timp nesfârșit.”
„Trăia odată o focă Akiba pe insula mea. Și era foarte mare și foarte neîndemânatic. Nu avea nimic și nu știa să facă nimic, ci doar stătea întins pe mal și visa. "