Cine traieste bine in Rus'

Cine traieste bine in Rus'

Prima publicație în revista Sovremennik , 1866
Gen poezie epică
Autor Nikolai Alekseevici Nekrasov
Limba originală Rusă
data scrierii 1863-1877
Data primei publicări 1866-1874
Versiune electronica
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource

„Cui în Rusia este bine să trăiești”  - o poezie de N. A. Nekrasov . Povestește despre călătoria a șapte țărani prin Rusia pentru a găsi o persoană fericită . Acțiunea are loc la scurt timp după abolirea iobăgiei în Imperiul Rus .

Istoricul creației

N. A. Nekrasov a început să lucreze la poemul „Cui este bine să trăiești în Rusia” în prima jumătate a anilor 60 ai secolului XIX . Mențiunea polonezilor exilați în prima parte, în capitolul „Latifundiarul”, sugerează că lucrările la poezie au început nu mai devreme de 1863 . Dar schițele lucrării ar fi putut apărea mai devreme, deoarece Nekrasov colectase materiale de mult timp. Manuscrisul primei părți a poeziei este marcat 1865 , cu toate acestea, este posibil ca aceasta să fie data la care lucrările la această parte au fost finalizate.

La scurt timp după terminarea lucrărilor la prima parte, prologul poemului a fost publicat în numărul de ianuarie al revistei Sovremennik pentru 1866 . Tipărirea s-a întins timp de patru ani și a fost însoțită, ca toate activitățile editoriale ale lui Nekrasov, de persecuția de cenzură . Unele părți ale poeziei au fost publicate în revista Otechestvennye Zapiski .

Scriitorul a început să lucreze în continuare la poezie abia în anii 1870, scriind încă cinci părți ale operei: „Ultimul copil” ( 1872 ), „Femeie țărănică” ( 1873 ), „Sărbătoare - pentru lumea întreagă” ( 1876 ). Poetul nu avea de gând să se limiteze la capitolele scrise, au fost concepute încă trei sau patru părți. Cu toate acestea, boala în curs de dezvoltare a interferat cu ideile autorului. Nekrasov, simțind apropierea morții, a încercat să dea o oarecare „desăvârșire” ultimei părți, „Sărbătoare - pentru întreaga lume”.

Intreg și structură

Prima parte

Singura parte care nu are titlu. A fost scrisă la scurt timp după abolirea iobăgiei ( 1861 ). Potrivit primului catren al poemului, se poate spune că Nekrasov a încercat inițial să caracterizeze anonim toate problemele Rusiei la acea vreme.

Prolog

În ce an – numără,
În ce pământ – ghici,
Pe poteca de stâlp
Șapte bărbați s-au întâlnit.

Au intrat într-o ceartă:

Cine trăiește fericit,
liber în Rusia?

Au dat 6 răspunsuri la această întrebare:

Țăranii decid să nu se întoarcă acasă până nu găsesc răspunsul potrivit. În prolog, ei găsesc și o față de masă auto-asamblată pentru a-i hrăni și pornesc în călătoria lor.

Capitolul I. Pop

Țăranii și-au continuat drumul. Au cunoscut mulți oameni, dar nimeni nu a fost interesat de viață. Toți rătăcitorii erau aproape de ei: un lapotnik, un artizan, un cerșetor, un cocher. Soldatul nu putea fi fericit. Se rade cu o puntea, se incalzeste cu fum. Mai aproape de noaptea în care au întâlnit un pop. Ţăranii stăteau la rând şi se închinau sfântului om. Luka a început să-l întrebe pe preot dacă are o viață liberă. Preotul se gândi o clipă și începu să vorbească. Pur și simplu a tăcut despre anii de studiu. Preotul nu are odihnă. El este chemat la bolnavi, pe moarte. Inima doare și doare pentru orfani și pentru oamenii care pleacă în altă lume. Mâna nu se ridică pentru a lua nichele de cupru - răzbunare pentru cerință. Și trebuie să trăiești din ceva. Preotul nu are cinste. Îi spun cuvinte jignitoare, îl feresc pe drum, compun basme. Nu le place nici fiica preotului, nici preotul, nici seminariștii. Nu este foarte apreciat de pop din toate clasele. De unde are preotul averea? Anterior, în Rus' erau mulți nobili. Copiii s-au născut în moșii, se jucau nunți. Chiar dacă unul dintre moșieri locuia în orașe, a venit în sat să moară și a lăsat moștenire să se îngroape în parohie. Toți s-au dus la preoți, bogăția a crescut și s-a înmulțit, și până și laicii au primit ceva. Acum în Rus' totul s-a schimbat. Moșierii s-au împrăștiat în toată țara străină, lăsând doar posesiuni ruinate în patria lor. Preotul se plânge de schismaticii care au apărut, care trăiesc printre ortodocși. Adevărat, aici a avut noroc, s-a ferit de nevoia să încaseze pe schismatici, întrucât în ​​parohia sa majoritatea ortodoxă sunt două treimi. Dar viața preoților devine din ce în ce mai grea, doar țăranii săraci dau venituri. Ce pot da ei? Doar un ban și o plăcintă de sărbătoare și ouă de Paște. Preotul și-a încheiat povestea tristă și a trecut mai departe. Bărbații l-au atacat pe Luka, care a susținut că preoții trăiesc liber.

Capitolul II. Târgul de țară

Tovarășii merg mai departe și ajung la târgul din satul Kuzminskoye. Ei speră să întâlnească acolo pe cineva care este cu adevărat fericit. Satul este bogat comercial și murdar. În Kuzminsky există tot ce se găsește în Rus'.

Hotel murdar cu un semn frumos și o tavă cu vase. Două biserici: ortodoxă și vechi credincioși. Şcoală. Cabana asistentului medical, unde sângerează bolnavii. Rătăcitorii au venit în piață. Erau multe corturi cu diferite bunuri. Bărbații se plimbă printre mall-uri, sunt surprinși, râd și se uită la oamenii pe care îi întâlnesc. Cineva vinde obiecte de artizanat, altul verifică janta și este lovit în frunte. Femeile certa țesăturile franțuzești. Unul s-a îmbătat și nu știe să cumpere cadoul promis pentru nepoata sa. Este ajutat de Pavlusha Veretennikov, un bărbat fără titlu. A cumpărat pantofi pentru nepoata lui. Țăranii au părăsit satul fără să-l întâlnească pe cel pe care îl căutau. Pe deal le părea că Kuzminskoye se clătina împreună cu biserica.

Capitolul III. Noapte beată

Bărbații se mișcau pe drum, întâlnindu-se cu bețivi. Ei „s-au târât, s-au întins, au călărit, s-au zdruncinat”. Rătăcitori treji se plimbau, privind în jur și ascultând discursuri. Unele erau atât de proaste încât devine terifiant cum bea prea mult poporul rus. În șanț, femeile se ceartă despre cine trăiește mai greu. Unul pleacă acasă ca la muncă grea, celălalt este bătut și jefuit de gineri.

Rătăcitorii aud vocea familiară a lui Pavlusha Veretennikov. El laudă poporul rus deștept pentru proverbe și cântece, dar este supărat din cauza beției până la stupefacție. Dar omul nu-i permite să scrie gândul. A început să demonstreze că țăranii beau la timp. În oamenii suferinzi din câmp, cine lucrează și hrănește toată țara? Pentru o familie care bea - o familie care nu bea. Și necazurile vin la toată lumea în același mod. Oamenii beți urâți nu sunt mai răi decât cei care au fost mâncați de muschi, mâncați de reptilele de mlaștină. Unul dintre bețivi a fost Yakim Nagoi. Muncitorul a decis să concureze cu comerciantul și a ajuns la închisoare. Yakim iubea picturile, din cauza lor aproape că a ars în timpul unui incendiu. Făcând poze, nu am avut timp să scot rublele. S-au contopit într-un bulgăre, și-au pierdut valoarea. Bărbații au decis că nu pot depăși hopurile unei persoane ruse.

Capitolul IV. Fericit

Rătăcitorii îl caută pe norocos în mulțimea festivă de la bazar. Dar toate argumentele pe care le întâlnesc par absurde. Nu există oameni cu adevărat fericiți. Fericirea țărănească nu îi impresionează pe rătăcitori. Sunt trimiși la Yermil Girin. A strâns bani de la oameni într-o oră. Toți țăranii au intervenit și l-au ajutat pe Iermil să cumpere moara, să reziste negustorului Altynnikov. O săptămână mai târziu, Yermil a returnat totul la bănuț, nimeni nu i-a cerut mai mult, nimeni nu a fost jignit. Cineva nu a luat o rublă de la Girin, a dat-o orbului. Bărbații au decis să afle ce fel de vrăjitorie deține Yermil. Kirin a servit cu fidelitate ca șef. Dar nu și-a putut trimite fratele la armată, l-a înlocuit cu un țăran. Actul a epuizat sufletul lui Yermil. Chinuit de conștiință, l-a întors pe țăran acasă și l-a trimis pe fratele său să slujească. A demisionat din funcția de șef și a luat moara în arendă. Dar soarta aspră și-a luat totuși plănuța pe țăran, acesta a fost băgat în închisoare. Rătăcitorii merg mai departe, realizând că aceasta nu este cea mai fericită persoană din Rus'.

Capitolul V. Proprietar

Rătăcitorii se întâlnesc cu moșierul. Proprietarul roșu avea 60 de ani. Și aici a încercat autorul. El a ales un nume de familie special pentru erou - Obolt-Obolduev Gavrila Afanasyevich. Proprietarul a decis că îl vor jefui. A scos un pistol, dar bărbații l-au liniștit și i-au explicat esența argumentului lor. Gavrila Afanasievici s-a amuzat de întrebarea țăranilor. A râs din plin și a început să vorbească despre viața lui. A început cu un arbore genealogic. Bărbații au înțeles repede ce se spunea. Strămoșul moșierului a fost Oboldui, care are deja mai bine de 2 secole și jumătate. A distrat-o pe împărăteasa jucându-se cu animalele. Pe de altă parte, clanul provine de la prințul care a încercat să dea foc Moscovei și a fost executat pentru aceasta. Proprietarul era faimos, cu cât copacul era mai în vârstă, cu atât familia era mai bună. Averea familiei era de așa natură încât părea că nu se putea gândi la viitor. Pădurile sunt pline de iepuri, râurile sunt pline de pești, pământul arabil este inundat de cereale. Au fost construite case cu sere, foișoare și parcuri. Moşierii sărbătoreau şi se plimbau. Vânătoarea era o distracție preferată. Dar treptat puterea latifundiarului rus pleacă cu ea. Țăranii duceau stăpânului daruri din toată țara întinsă. Viața lungă s-a încheiat repede. Casele sortate cărămidă cu cărămidă, totul a început să se deterioreze. Mai este teren de lucrat. Proprietarul nu știe să muncească, „a trăit din munca altora” toată viața. Țăranii și-au dat seama că moșierul nu era cel pe care îl căutau.

Ultima (din partea a doua)

În mijlocul fânului, rătăcitori vin la Volga. Aici devin martorii unei scene ciudate: o familie nobilă înoată până la mal cu trei bărci. Coșitorii, care tocmai s-au așezat să se odihnească, sar imediat în sus pentru a-și arăta bătrânului stăpân zelul lor. Se pare că țăranii din satul Vakhlachina îi ajută pe moștenitori să ascundă abolirea iobăgiei de „ultimul copil” care a supraviețuit (ultimul proprietar al sufletelor de iobag din Rusia) Utyatin. Pentru aceasta, rudele lui le promit țăranilor pajiști inundabile. Dar după moartea mult așteptată a moșierului, moștenitorii își uită promisiunile, iar toată prestația țărănească se dovedește a fi în zadar [1] .

Țăranică (din partea a treia)

În această parte, rătăcitorii decid să-și continue căutarea pe cineva care să poată „trăi fericit, liber în Rus’” printre femei. În satul Nagotino, femeile le-au spus țăranilor că în Klin există un „guvernator” Matryona Timofeevna: „nu există o femeie mai înțeleaptă și mai blândă”. Acolo, șapte bărbați o găsesc pe această femeie și o conving să-și spună povestea, la finalul căreia îi liniștește pe bărbați de fericirea ei și de fericirea femeilor din Rus' în general:

Cheile fericirii femeilor,
Din liberul nostru arbitru
Abandonate, pierdute De la
Însuși Dumnezeu!...

  • Prolog
  • Capitolul I. Înainte de căsătorie
  • Capitolul II. Cântece
  • Capitolul III. Savely, erou, Sfântul Rus
  • Capitolul IV. Dyomushka
  • Capitolul V. Lupoaica
  • Capitolul VI. An dificil
  • Capitolul VII. Guvernator
  • Capitolul VIII. Povestea bunicii.

Sărbătoare - pentru întreaga lume (din partea a patra)

Această parte este o continuare logică a celei de-a doua părți ("Ultimul copil"). Descrie sărbătoarea pe care țăranii l-au făcut după moartea bătrânului, Ultimul. Aventurile rătăcitorilor nu se termină în această parte, dar la sfârșit unul dintre sărbători - Grisha Dobrosklonov, fiul unui preot, a doua zi dimineață după sărbătoare, plimbându-se de-a lungul malului râului, găsește secretul fericirii rusești, și o exprimă într-un cântec scurt „Rus”, de altfel, folosit de V. I. Lenin în articolul „Sarcina principală a zilelor noastre”. Lucrarea se încheie cu cuvintele:

era pe jumătate adormit;
Rătăcitorii noștri ar fi sub acoperișul lor natal,
dacă ar putea ști ce se întâmplă cu Grisha.
În pieptul lui a auzit o putere imensă,
Sunetele Lui pline de har i-au încântat urechile,
Sunetele strălucitoare ale imnului nobil -
El a cântat întruchiparea fericirii oamenilor! ..

Un astfel de final neașteptat a apărut pentru că autorul, înainte de moartea sa aproape, a vrut să termine lucrarea și a completat logic poezia în partea a patra, deși au fost concepute 8 părți.

Sfârșit sugerat de poezie

În numărul 2 al revistei Bee din 8 ianuarie 1878, a fost dat un fragment dintr-o conversație dintre Gleb Uspensky și Nekrasov despre sfârșitul poemului conceput de autor. Se presupunea că niciunul dintre țăranii rătăcitori nu va putea să-și dovedească cazul și toată lumea se va întoarce în satele natale. S-a dovedit că satele lor nu erau departe unul de celălalt, iar din fiecare potecă ducea la o tavernă. La cârciumă, țăranii trebuiau să întâlnească un bețiv, „încins cu un bast”, și să se așeze cu el să bea. Astfel, potrivit lui Uspensky, Nekrasov intenționa să facă din bețiv cea mai fericită persoană din Rusia [2] .

Lista eroilor

Țărani cu răspundere temporară care au mers să caute pe cineva care trăiește fericit, liber în Rusia

• Roman, • Demyan, • Luka, • Ivan și Mitrodor Gubin, • Moș Pahom Onisimovici, • Prov.

Țărani și iobagi

  • Artem Demin,
  • Yakim Nagoi,
  • Sidor,
  • Egorka Shutov,
  • Klim Yakovlevici Lavin,
  • Vlas Ilici,
  • Agap Petrov,
  • Ipat este un sclav sensibil,
  • Iacov este un slujitor credincios,
  • Gleb,
  • Proshka,
  • Matryona Timofeevna Korchagina,
  • Savely Korchagin,
  • Ermil Ilici Girin.

Proprietarii

  • Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev,
  • Prințul Peremetiev,
  • Prințul Utyatin (fiu răposat),
  • Glukhovskaya,
  • Şalaşnikov.

Alți eroi

  • „Guvernatorul” Elena Alexandrovna,
  • Altynnikov,
  • Christian Khristianovici Vogel,
  • Grigori Trifonovici (Grisha) Dobrosklonov.

Note

  1. ↑ Care trăiește bine în Rusia. 1877. Rezumatul poeziei. . pe scurt.ru . Preluat la 14 ianuarie 2019. Arhivat din original la 14 ianuarie 2019.
  2. ↑ CINE TRĂIEȘTE BINE ÎN RUSIA (Scrisoare către redactor)

Literatură

Link -uri

  • Textul lucrării . library.ru . Data accesului: 14 ianuarie 2019.
  • Nikolai Alekseevici Nekrasov: manual. alocație / Yaroslavl. stat un-t im. P. G. Demidova și alții; [ed. Art.] N. N. Paikov. - Iaroslavl: [n. şi.], 2004. - 1 el. opta. disc (CD-ROM)
 Poezii de Nikolai Nekrasov
  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice