Observatorul Takiyuddin din Constantinopol

Observatorul Takiyuddin din Constantinopol este un observator astronomic fondat în 1577 la Constantinopol (azi Istanbul ) de Takiyuddin ash-Shami . A fost unul dintre cele mai mari observatoare astronomice din lumea medievală . Cu toate acestea, observatorul a durat doar câțiva ani și a fost distrus în 1580.

Istorie

În 1574, Murad al III-lea a devenit sultan al Imperiului Otoman . Astronomul-șef al imperiului, Takiyuddin ash-Shami , a cerut sultanului să finanțeze construcția unui observator uriaș care ar putea concura cu Observatorul Samarkand al lui Ulugbek . Sultanul a aprobat propunerea și construcția observatorului a fost finalizată în 1577 [1] aproape simultan cu observatorul lui Tycho Brahe de la Uraniborg .

Observatorul era format din două clădiri mari situate pe un deal cu vedere la partea europeană a Constantinopolului și o vedere bună asupra cerului nopții. La fel ca și observatorul modern, clădirea principală a fost rezervată bibliotecii și a personalului, în timp ce clădirea mai mică a găzduit colecția de instrumente creată de Takiyuddin. Acestea au inclus o sferă armilară gigantică și un ceas astronomic mecanic precis pentru a măsura poziția și viteza planetelor. Cu aceste instrumente, Takiyuddin spera să actualizeze vechile tabele astronomice care descriu mișcările planetelor, soarelui și lunii [1] .

La câteva luni după finalizarea construcției observatorului, pe cer a apărut o cometă cu o coadă uriașă, iar sultanul Murad al III-lea i-a cerut astronomului său să facă o predicție în acest sens. „Lucrând zi și noapte fără mâncare sau odihnă”, Takiyudin a studiat cometa și a ajuns la concluzia că este „un semn de prosperitate și splendoare” și prevestește „cucerirea Persiei”. Totuși, în locul prosperității prezise, ​​o ciuma a izbucnit în mai multe provincii ale imperiului și au murit și mai mulți oameni importanți [2] . Clerul islamic al Imperiului Otoman a tratat astronomia ca pe o știință respectată și permisă, ceea ce nu se putea spune despre astrologie, care era considerată divinație și, prin urmare, contrară sharia . Observatorul a fost distrus pentru a preveni utilizarea lui în continuare în scopuri astrologice [3] .

Instrumente

Takiyuddin a scris un tratat important despre instrumentele astronomice numit Instrumente de observație din Masa astronomică a Regelui Regilor , care descrie instrumentele astronomice folosite în Observatorul de la Constantinopol. Acestea includ instrumente antice, cum ar fi sfera armilară , rigla de paralaxă și astrolabul ; instrumente musulmane medievale , cum ar fi astrolabul universal, cadranele azimutului și de perete și sextanții ; și mai multe instrumente pe care le-a inventat el însuși, inclusiv mushabbaha bi'l manattiq , un sextant încadrat cu corzi pentru determinarea echinocțiului , similar cu cel folosit mai târziu de Tycho Brahe , și un cadran de lemn pentru măsurarea azimuților și a ascensiunilor. Cu toate acestea, cel mai important instrument al său este „ceasul de observație”, pe care în cartea sa Arborele cunoașterii superioare, Takiyuddin îl descrie drept „un ceas mecanic cu trei cadrane care arată ore , minute și secunde . Am împărțit fiecare minut în cinci secunde.” Ceasul a fost folosit pentru a măsura ascensiunea dreaptă a stelelor . Aceasta este considerată una dintre cele mai importante inovații în astronomia practică a secolului al XVI-lea, întrucât la începutul secolului ceasurile nu erau considerate suficient de precise pentru utilizarea lor în observațiile astronomice [4] .

Takiyuddin a creat la Observatorul de la Constantinopol un glob „uimitor de modern” , unul dintre primele de acest gen [5]

Observații

Takiyuddin și-a folosit noul „ceas de observație” pentru a crea un zij (numit „ Cunoașterea superioară în tărâmul sferelor care se învârte ”) mai precis decât cele ale predecesorilor săi, Tycho Brahe și Nicolaus Copernic . Takiyuddin a fost primul astronom care a folosit fracții zecimale în observațiile sale , mai degrabă decât sexagesimale , folosite de predecesorii și contemporanii săi. El a folosit, de asemenea, metoda lui Al-Biruni de „observare în trei puncte” . În Higher Knowledge in the Realm of the Revolving Spheres , Takiyuddin a descris locația acestor puncte ca „două dintre ele sunt în opoziție cu ecliptica , iar al treilea se află în orice locație dorită pe ecliptică”. el a folosit această metodă pentru a calcula excentricitatea orbitei Soarelui și mișcarea anuală a apogeului , la fel ca Tycho Brahe și Copernic la scurt timp după aceea, deși valorile lui Takiyuddin au fost mai precise datorită folosirii ceasurilor de observație și a altor instrumente mai precise . 4] .

Vezi și

Note

  1. 1 2 John Morris Roberts, The History of the World , pp. 264-74, Oxford University Press , ISBN 978-0-19-521043-9
  2. Arabs and Astronomy, scris de Paul Lunde și Zayn Bilkadi Arhivat 11 martie 2014. Saudi Aramco World , ianuarie februarie 1986
  3. El-Rouayheb, Khaled (2008). „Mitul „Triumful fanatismului” în Imperiul Otoman al secolului al XVII-lea”. Die Welt des Islams . 48 : 196–221.
  4. 1 2 Sevim Tekeli, „Taqi al-Din”, în Helaine Selin (2008), Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures , Springer, ISBN 978-1-4020-4559-2 ( tipărit), ISBN 978-1-4020-4425-0 (online.)
  5. Soucek, Svat (1994), Piri Reis and Ottoman Discovery of the Great Discoveries , Studia Islamica (Maisonneuve &) . — T. 79 (79): 121–142 [123 & 134–6] , DOI 10.2307/1595839 

Literatură