| Regina zână | |
|---|---|
| Engleză Regina Zânelor | |
| Pagina de titlu a poeziei, circa 1590 | |
| Gen | |
| Autor | Edmund Spencer |
| Limba originală | Engleză |
| Data primei publicări |
|
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Faerie Queene este un poem cavaleresc alegoric neterminat de Edmund Spenser .
Prima ediţie în trei cărţi a apărut în 1590 , a doua ediţie în şase cărţi în 1596 .
Poemul este precedat de o scrisoare către Sir Walter Reilly , care explică intenția lucrării. Din explicație rezultă că regina zână Gloriana, sărbătorind sărbătoarea anuală a curții, care durează douăsprezece zile, trimitea în fiecare zi pe unul dintre cavalerii ei la o ispravă grea. În funcție de numărul de cavaleri și de fapte din poezie, ar trebui să existe douăsprezece cărți - ultima va conține preambulul. Circumstanțele nu i-au permis lui Spencer să aducă poezia la mai mult de jumătate.
În unele secțiuni ale poemului, autorul aderă mai mult sau mai puțin la acest plan, uneori se îndepărtează de el: în cartea a patra, de exemplu, nu există nici un mesager, nici o comisie. Gloriana însăși nu apare niciodată în poezie, locația ei pare să fie cunoscută de toată lumea, dar în același timp este aproape de neatins. Mulți o caută, de exemplu, Prințul Arthur , care s-a îndrăgostit de ea într-un vis, dar nu o găsesc.
Aceeași scrisoare către Sir Reilly ne informează că regina zânelor simbolizează gloria, prințul Arthur mărinimitatea, iar celelalte douăsprezece virtuți sunt reprezentate de cei doisprezece mesageri ai reginei, eroii tuturor cărților scrise și nescrise ale poemului. Acestea sunt Sfințenia, Cumpătarea, Castitatea, Prietenia, Dreptatea, Politețea, Constanța (din cartea a șaptea neterminată). Dintre acestea, doar moderația, castitatea și dreptatea aparțin listei tradiționale (atât pentru creștinism, cât și pentru antichitate) de virtuți. În plus, în poem acționează personaje sub nume fără ambiguitate: Mândrie, Mânie, Poftă, Speranță, Credință, Iubire etc.
Zânele și spiridușii trăiesc în țara lui Spencer , dar elful lui Spencer ( cavalerul elfin ) nu este o creatură minunată, nu seamănă deloc cu elful lui Tolkien, este ceva ca o denumire etnică și, în principiu, nu este diferit de engleză sau franceză. cavaler. Anglia nu este departe, geografia ei este menționată din când în când, iar printre personajele centrale sunt destul de mulți englezi. Pe de altă parte, regatul sarazin este situat în aceeași proximitate nedefinită . Momentul acțiunii coincide cu domnia legendară a lui Uther Pendragon . Totuși, dintre personajele din ciclul breton, doar prințul (viitorul rege) Arthur își continuă căutarea Glorianei din carte în carte, iar în cea de-a șasea carte apare pentru o clipă Tristram ( Tristan în franceză ), încă tânăr. .
Eroul primei cărți este un tânăr cavaler care tocmai a luat inițiere. Îl cunoaștem doar după porecla sa – Crucea Roșie, Cavaler al Crucii Roșii, această cruce îi împodobește armura (din explicațiile autorului rezultă că această armură trebuie înțeleasă ca „armuța dreptății”, despre care scrie Apostolul Pavel în scrisoare către Efeseni). Spre sfârșitul cărții, numele său devine și el cunoscut - George , viitorul ucigaș de dragoni și sfânt patron al Angliei. Dragonstriking este isprava pe care o întreprinde în curtea Glorianei și o realizează cu succes la sfârșitul cărții. Și cartea însăși povestește despre dobândirea sfințeniei și lupta împotriva viciilor care i se opun cel mai mult. O ajută pe Redcross în această luptă, Una (The One), o prințesă trimisă de tatăl ei la regina zânelor pentru a cere eliberarea de șarpe și iubita eroului, cu care se căsătorește după ce a învins monstrul. Mândria și minciuna, care apar sub diferite nume și sub diferite forme, îl împiedică să facă acest lucru.
În primul cântec, Redcross ucide un anumit monstru, în care Minciuna a luat forma unei jumătăți de femeie, jumătate de șarpe, dar o întâlnește imediat într-o imagine nouă și mai insidioasă - sub forma unui pustnic sfânt. Sub această imagine, Arhimagul se ascunde și reușește să încalce acordul dintre Redcross și Una: cavalerul, înșelat de o viziune falsă, își părăsește doamna și își găsește foarte curând un nou însoțitor - vrăjitoarea Duessa, care se preface a fi model. de loialitate și puritate (intitulându-se Fidessa). Aceasta este o altă mască a Minciunilor, la care s-a alăturat Lust. Mândria, în concordanță cu natura sa, se dezvăluie și nu poartă măști, dar întruparea ei este la fel de duală ca și întruparea Minciunilor, într-o ipostază masculină și feminină. La început, Crucea Roșie intră în castelul Luciferei, unde vede o procesiune cu toate viciile subordonate acesteia, apoi este capturat de uriașul Orgoglio, de care Arthur îl eliberează. La sfârșitul primei cărți, Mândria și Minciunile se unesc sub forma unui dragon străvechi, cu care Crucea Roșie duce o luptă de trei zile.
Tema celei de-a doua cărți este Moderația, iar eroul ei, Sir Guyon, trimis de regina zânelor să lupte împotriva vrăjitoarei malefice Akrasia, i se opun două vicii principale: Furia și Pofta. Avocații și personificările Plăcerii sunt Phaedria, care locuiește pe insula Gaiety, Mammon, demonstrându-i lui Guyon bogăția ei ca o cheie universală pentru toate binecuvântările pământești și, în sfârșit, Acrasia însăși, care a ridicat peisajul unui paradis pământesc în posesiunile ei. Furia este reprezentată de alegoria sa directă (Furore), precum și de imaginile unui cavaler violent (Pirochles) și a unui gelos violent (Phaedo). Guyon face cunoștință cu regatul subteran Mammon și, întorcându-se la lumina pământească după o ședere de trei zile în lumea interlopă, își pierde simțurile - Pyrokhles îl dezarmează, epuizat. Prințul Arthur îl salvează. Guyon ajunge în castelul Temperance, care este deținut de frumoasa Alma. După aceea, poate captura Acrasia.
Tema cărții este Castitatea. Vrăjitorul Buziran o ține închisă pe frumoasa Amoretta, solicitându-i dragostea. Fecioara războinică Britomart (prototipul ei epic este Bradamante ), personajul principal al cărții, a apărut din Anglia, unde logodnicul ei, cavalerul Artegal, i -a fost dezvăluit în oglinda magică a lui Merlin . Acum îl caută (și se întâlnește deja în a patra carte), iar pe parcurs o eliberează pe Amoretta. În cartea a treia sunt mulți adversari și oponenți ai virtuții titlului (Malecaste, Argentea, Oliphant, Pagina Doamnelor).
A patra carte o continuă direct pe cea anterioară. Îl caută pe Artegal Britomart, Amoretta îl caută pe logodnicul ei Scudamur (și nu o va întâlni până la sfârșitul poeziei), Florimella lâncește în robie la Proteus, frumoasa vânătoare Belphebea, sora Amorettei, pedepsește Timias cu rușinea - în această poveste, Spencer a portretizat ruptura senzațională a lui Elizabeth cu Walter Reilly. Aici este plasată și o alegorie a iubirii pure, care lipsea clar în cartea a treia (povestea lui Skudamura despre vizita sa în regatul lui Venus). O poveste inserată despre modul în care puterea magiei a pus capăt conflictului mortal dintre Campbell și Triamond (o continuare a poveștii neterminate a lui Chaucer Squire's Tale) oferă tema întregii cărți - Prietenia. Dar această temă este mai degrabă nominală, nu este reprezentată deloc în plan alegoric.
Tema celei de-a cincea cărți este Justiția și i se opune Lady Munera, personificând dragostea de bani, un uriaș care vrea să cântărească lumea întreagă și să egalizeze totul în ea, reducând susul la jos, Duessa, care numai în această carte este depășită de o pedeapsă de mult meritată și, în sfârșit, de Grantorto, Marele Apărător al Justiției. Răsturnarea lui este isprava pe care regina zânelor i-a încredințat-o lui Artegal.
Există multe aluzii istorice în carte: procesul Mariei Stuart , Marea Armadă , expedițiile irlandeze și olandeze, abdicarea lui Henric de Navarra etc.
Tema este politețea. Sir Kalidor (apare pentru prima dată în poem), urmând ordinul reginei zânelor, merge în urmărirea Fiarei care răcnește ( fiara flagrantă ), personificând calomnia și calomnia și, înainte de a-l pune în lanț în ultimul cântec , întâlnește diverse exemple și incidente care ilustrează comportamentul anti-judecător. Spre sfârșitul cărții, el se regăsește în cursul rătăcirilor sale într-un sat de cioban, într-o pastorală , construită într-un romantism cavaleresc și, sedus de una dintre frumusețile locale, Pastorella, precum și de simplitatea și adevărul modului de viață local, își aruncă armura, se îmbracă în haine de cioban, pășește turmele și uită complet de îndatoririle sale cavalerești. Aici lui Kalidor i se acordă o viziune care îi deschide ochii asupra misiunii sale (dansul Grațiilor de pe Muntele lui Venus).
Asteroidul (160) Una , descoperit în 1876, poartă numele eroinei poeziei, Una .