Critias (Platon)

Critias
greacă Κριτίας
Gen	dialog
Autor	Platon
Limba originală	greaca antica
Ciclu	Dialogurile lui Platon
Anterior	Timeu
Ca urmare a	Hermocrates
Textul lucrării în Wikisource
Fișiere media la Wikimedia Commons

Critias ( greacă Κριτίας ) este unul dintre dialogurile târzii ale lui Platon , care conține o poveste despre puternicul stat insular Atlantida și încercarea sa de a cuceri statul antic atenian .

Critias este o continuare a dialogului Timaeus și a ajuns până la vremea noastră neterminată. Ca parte a trilogiei de dialoguri propusă de Platon, care ar fi trebuit să includă Timeu și Critias, Critias urma să fie urmată de dialogul Hermocrates. Dar acesta din urmă, așa cum se crede în mod obișnuit, nu a fost niciodată scris.

Participanții la dialog sunt aceiași ca la Timeu: Socrate , Timeu , Critias , Hermocrates .

Cuprins

Critias relatează un război care a avut loc acum 9.000 de ani între Atlantida (o insulă mare de cealaltă parte a Stâlpilor lui Hercule ) și „regatul nostru”, adică Grecia (108e).

Istoria Atlantidei

Când zeii au împărțit suprafața Pământului prin tragere la sorți, atunci Grecia a mers la zeița Atena, iar Atlantida la Poseidon (113c). Critias raportează că Atlantida era mai mare decât Asia și Libia (108e). Poseidon și iubita lui - o fată muritoare pe nume Kleito (fiica lui Evenor și Leucippe) - au dat naștere unei perechi de gemeni bărbați de cinci ori. Poseidon i-a ridicat și ia atribuit fiecăruia o parte a insulei, împărțind întreaga Atlantida în zece părți. Cel mai mare dintre fii - cel care s-a născut primul în prima pereche de gemeni - Poseidon i-a desemnat cea mai bună și cea mai mare parte, dându-i casa mamei sale și proprietatea din jur; și l-a făcut rege pe acest fiu cel mare peste restul fiilor săi. Pe restul fiilor săi i-a numit arhonți (114a).

Numele fiului cel mare, care a fost numit rege peste ceilalți fii și, în consecință, peste întreaga insulă, a fost Atlant și, în cinstea numelui său, au fost numite „atât insula, cât și marea, care se numește Atlantic”. Din Atlanta a venit „o familie deosebit de numeroasă și venerată, în care cel mai în vârstă a fost întotdeauna rege și a transferat demnitatea regală celui mai mare dintre fiii săi, din generație în generație păstrând puterea în familie”. Puterea atlanților s-a extins spre est până la Tirrenia și Egipt (114c).

Geografia Atlantidei

Câmpia centrală a insulei se întindea pe 3.000 de stadii (540 km) lungime și 2.000 de stadii (360 km) lățime; centrul insulei era un deal situat la 50 de stadii (8-9 km) de mare (118a). Poseidon pentru protecție l-a înconjurat cu trei inele de apă și două de pământ; atlanții, în schimb, au aruncat poduri peste aceste inele și au săpat canale, astfel încât navele să poată naviga de-a lungul lor până în orașul propriu-zis, sau, mai exact, spre insula centrală, care avea 5 stadii (puțin mai puțin de un kilometru) în diametru. Armata atlantă era formată din 10.000 de care și 1200 de nave (119b).

Pe insulă a existat un templu al lui Poseidon, lung de 1 etapă, lățime și înalt de 3 pletre (90 m). În interiorul templului a fost amplasată o statuie a zeului pe un car înhamat de șase cai înaripați, precum și o sută de Nereide pe delfini .

Platon dedică mult spațiu pentru a descrie bogăția și fertilitatea nemaivăzute a insulei, populația sa densă, lumea naturală bogată, unde trăiau chiar și elefanții și era extras mineralul oricalc (114e).

Căderea Atlantidei

Datorită abundenței resurselor naturale ale insulei și a stăpânirii înțeleapte a descendenților lui Poseidon - suveranul și arhonții - starea Atlantidei a fost întărită și prosperată. Dar, de-a lungul timpului, „natura moștenită de la Dumnezeu” s-a epuizat, „dizolvându-se în mod repetat într-un amestec muritor, iar dispoziția umană a prevalat”. Și atunci atlanții „au fost incapabili să-și îndure bogăția și și-au pierdut decența” și s-au bătut în lux, lăcomie și mândrie.

Ultima parte a dialogului care a ajuns până la noi descrie faptul că zeul suprem Zeus a decis să impună pedeapsă oamenilor atlanților, „care căzuseră într-o depravare atât de mizerabilă”. Pentru a face acest lucru, el a chemat toți zeii „și s-a adresat publicului cu aceste cuvinte...” - în acest moment dialogul se întrerupe.

Ipoteze despre dialogul incomplet

Dialogul lui Critias a ajuns până la noi într-o formă neterminată. Există mai multe ipoteze despre asta. Principalele sunt:

• Platon a terminat de fapt dialogul, dar finalul a fost pierdut și, prin urmare, nu a ajuns până la noi.
• Din anumite motive, Platon nu a putut termina dialogul, deși avea de gând să o facă. Probabil că Platon s-ar fi gândit la final și nu l-a scris imediat; apoi a fost nevoit să se ocupe de alte chestiuni și să amâne scrierea sfârșitului lui Critias, la care nu s-a putut întoarce, deoarece moartea sa a urmat nu foarte mult timp.
• Platon a lăsat în mod deliberat dialogul neterminat.

Literatură

• Kondratov A.M. Atlantidele Mării Tethys. - Leningrad, „Hydrometeoizdat”, 1986. - S. 10-13.
• Kukal Z. Marile mistere ale Pământului // Atlantida în lumina cunoașterii moderne. — Traducere din cehă. - Moscova, „Progres”, 1988. ISBN 5-01-001077-1

Link -uri

• Platoul, Critias