Kuchko

Kuchko

Kuchko (în lucrările secolului al XVII-lea, Stepan Ivanovich Kuchka ) este un boier Suzdal din secolul al XII-lea, care ar fi deținut sate și sate de-a lungul râului Moscova , în locurile în care a fost fondat ulterior orașul Moscova [1] [2 ] ] [3] . Toponimele s-au format în numele lui Kuchko - Kuchkovo era fostul nume al Moscovei [4] , și chiar a servit ca nume alternativ; de la el - câmpul Kuchkovo [5] [6] . În legătură cu activitățile și uciderea lui Andrei Bogolyubsky în 1174, rudele sale, Kuchkovichi , sunt menționate de mai multe ori în anale .

În 2015, în timpul restaurării Catedralei Schimbării la Față din Pereslavl-Zalessky , a fost descoperită o inscripție graffiti din secolul al XII-lea, care conținea numele ucigașilor prințului Bogolyubsky, începând cu numele lui Kuchkovichi și o descriere a circumstanțelor din crima [7] [8] .

Nobilii Iznoskovs [9] și-au ridicat familia la boierul Kuchka .

Origine

Lingvistul V. N. Toporov a comparat numele Kuchko cu toponimele prusace Kuczke, Kuczithen, numele Kutcze, antroponimul lituanian Kucaitis și toponimele Kučkelių vk., Kučkų km., Kučių km., Kučiškės km. [10] Lingvistul A.L. Shilov a presupus că Stepan Kuchko provine din aristocrația locală Meryan . Acest lucru este indicat de numele lui. Potrivit cercetătorului, este mai probabil să provină din vocabularul finno-ugric (cf. Lugomar . Kuchkyzh  - „vultur” și Lugomar . Kuchyk  - „scurt”) decât slavă [11] .

Legende despre Kuchka și Kuchkovichi

Pe acest cadru istoric slab, imaginația populară din secolele XVII-XVIII a construit o masă de detalii fictive legate de întemeierea Moscovei. Deci, în sursele ulterioare există rapoarte că prințul Vladimir-Suzdal Yuri Dolgoruky s-ar fi oprit în zona Kuchkovo, iar Kuchko a ordonat să fie ucis pentru un fel de grosolănie (în alte versiuni - pentru o încercare de otrăvire), a luat stăpânire pe sate. al boierului ucis și așezat pe malul râurilor Moscovei, orașul, care la început a fost numit Kuchkov, și apoi - Moscova .

Prin această crimă, compilatorii povestirilor au explicat cearta de sânge a lui Kuchkovichi împotriva fiului lui Yuryev. Potrivit acelorași legende, Marele Duce a luat copiii lui Kuchko cu el la Suzdal sau Vladimir și l-a căsătorit pe fiul său Andrei cu fiica lui Kuchko, Ulita . În 1155, când Iuri s-a stabilit la Kiev , Andrei l-a părăsit în secret pentru ținutul Suzdal; după cum se notează într-una dintre anale, acesta a fost „Kuchkovichi-ul lui măgulitor”. Unul dintre frați, implicat într-un fel de atrocitate, a fost executat din ordinul lui Andrei; un alt frate, Yakim, l-a urât pe prinț pentru asta și a participat la uciderea lui.

Informațiile lui V. Tatishchev despre povestea romantică a soției lui Yuri și Kuchko, în urma căreia Kuchko ar fi fost ucisă, sunt neplauzibile, iar legenda despre participarea soției lui Andrei, Kuchkovna, la o conspirație pentru a-și ucide soțul este infirmată. de o altă legendă, conform căreia Andrei era căsătorit la acea vreme deja pentru a doua oară.

Prezentare detaliată a poveștilor fictive despre Kuchka și Kuchkovichi

În poveștile fictive ale secolului al XVII-lea, Stepan (Ștefan) Ivanovici Kuchko (Kuchka) este reprezentat de boierul Suzdal, care deținea sate și sate (așa-numitele „așezări roșii”) la confluența râurilor Moscova și Neglinnaya [ 12] . Această regiune era fertilă și locuită de țărani. Această regiune a fost numită Kuchkovo sau Kuchkovo Pole.

Potrivit Povestea începutului orașului Moscova , când prințul Iuri Dolgoruky a sosit la Stepan Kuchka , boierul „era foarte mândru și nu l-a onorat pe Marele Duce cu onoarea cuvenită care se datorează Marilor Duci și l-a defăimat. în afară de aceasta” [13] . Pentru aceasta, Yuri Vladimirovici a ordonat să pună mâna pe boierul Kuchka și să-l execute. Satele care au aparținut lui Kuchkovich, Iuri Dolgoruky și le-a anexat, după ce a fondat aici orașul Moscova în 1147.

Stepan Kuchka a avut doi fii: unul dintre ei se numea Yakim (Akim, Iakim), numele celui de-al doilea este necunoscut. În Povestea începutului Moscovei, fiii lui Kuchka sunt numiți Iakim și Petru: „fiii lui, după ce i-au văzut pe tineri și pe cei tineri, au fost numiți Petru și Akim” [13] În același timp, Cronica Suzdal spune că Petru nu era fiu, ci de „ginere Kuchkov” [14] . Potrivit unei alte versiuni, unul dintre frații Kuchkovich a fost executat de prințul Andrei Bogolyubsky, care l-a întors pe Iakim Kuchkovich împotriva fratelui său.

Fiica lui Kuchka, Ulita Stepanovna (Stefanovna), din 1148, a fost căsătorită cu Andrei Yuryevich Bogolyubsky. Kuchkovichi l-a servit pe Andrei Bogolyubsky. Se știe că în 1155, când Iuri Dolgoruky s-a stabilit la Kiev, Andrei l-a părăsit în secret pentru ținutul Suzdal; după cum se notează într-una dintre anale, acesta a fost „Kuchkovichi-ul lui măgulitor”.

Sunt date o serie de motive care au dus la o conspirație împotriva prințului Andrei Yurievich Bogolyubsky. Unul dintre motivele principale a fost lupta dintre Marele Voievod și boieri. De asemenea, atitudinea boierilor față de prinț s-a deteriorat după campania militară din 1173 de către Andrei împotriva Kievului împotriva Rostislavicilor ( Rurik de Kiev și Mstislav Viteazul ), în timpul căreia echipele lui Andrei și aliații săi au fost învinse lângă Vyshgorod . În plus, caracterul dur al prințului este adesea numit motiv - motivul conspirației a fost execuția unuia dintre Kuchkovichi, după care Yakim Kuchkovich le-a spus conspiratorilor: „Astăzi a executat asta, iar mâine - noi, să ne gândim. despre acest prinț.”

Pe lângă Yakim, conspirația a fost condusă de Pyotr Kuchkovich (ginerele lui Kucikov), deținătorul cheii prințului Anbal Yasin , precum și de un anturaj al prințului Ephraim Moizich. Au fost 20 de conspiratori în total. De asemenea, se crede că Ulita Kuchkovna, soția prințului Andrei, a luat parte la conspirație, deși există o versiune conform căreia, la acel moment, Andrei era căsătorit a doua oară, cu o altă soție nenumită în anale. În noaptea de 28 spre 29 iunie 1174, conspiratorii s-au apropiat de dormitorul domnitorului Andrei, unul dintre ei a încercat să-l înșele pe prinț și s-a prezentat drept slujitorul principelui Procopius (acest Procopius a fost ucis și el), dar prințul și-a dat seama din voce că acesta nu era slujitorul lui. Atunci conspiratorii, temându-se că prințul va trage un semnal de alarmă, au spart în camerele lui și a urmat o luptă. Prințul s-a repezit după arma sa - Sabia Sf. Boris , dar a fost scos cu prudență din camerele prințului de menajera Anbal. Prințul s-a luptat cu conspiratorii cu mâinile goale, dar în curând a slăbit și a căzut din loviturile cu săbii și sulițe.

După aceea, conspiratorii au părăsit urgent dormitorul prințului, încercând să-și salveze tovarășul, care a fost rănit de o suliță în confuzie. Andrei în acel moment și-a venit în fire și a încercat să se ascundă și să cheme ajutor. Conspiratorii l-au descoperit pe Andrei pe o dâră de sânge, după care Piotr Kuchkovich i-a dat prințului ultima lovitură, tăindu-i mâna [15] . După asasinarea prințului, conspiratorii au jefuit palatul din Bogolyubovo.

După moartea lui Andrei Bogolyubsky, a izbucnit un război intestin . Conspiratorii Kuchkovici, care au supraviețuit, potrivit unor surse, au fost executați după aprobarea lui Vladimir Vsevolod cel Mare , fratele mai mic al lui Andrei: se presupune că Vsevolod „l-a prins pe Kuchkovici și i-a plantat în cutii în lac” [16] . La conducerea lui Vsevolod, a fost executată și Ulița Stepanovna (sau, eventual, a doua soție fără nume a lui Andrei), care a luat parte la conspirație.

Numele de Kuchka a rămas nu numai în legende, ci și în numele localităților. În secolul al XV-lea, volosta Kuchka a fost menționată în ținutul Suzdal, la Moscova, în același timp, tractul de câmp Kuchkovo, situat în zona porților Sretensky de mai târziu, era bine cunoscut. Dar cel mai important lucru este că în a doua jumătate a secolului al XII-lea, Moscova avea un nume dublu: „Moscow rekshe Kuchkovo” („Moscova, adică Kuchkovo”) [1] .

Imaginea boierului Kuchka în cinematograf

Note

  1. 1 2 PSRL, 1841 .
  2. Documente vechi din scoarța de mesteacăn din Rusia . Diploma nr 723 . Monumente scrise de mână ale Rusiei antice . Universitatea Naţională de Cercetare Şcoala Superioară de Economie; Institutul de Studii Slavonice al Academiei Ruse de Științe .  - „despre o călătorie la Kuchkov, adică Moscova, și despre colectarea datoriilor”. Preluat la 9 mai 2021. Arhivat din original la 5 martie 2016.
  3. Poșta de scoarță de mesteacăn Novgorod. Găsește în 2004. Știință și viață, nr. 4 2005. . Consultat la 26 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 27 noiembrie 2016.
  4. Rybina E. A. Vechi orașe rusești în litere de scoarță de mesteacăn Novgorod // Mista Vechea Rusia. - K .: Starodavniy svit, 2014. - P. 93.
  5. Veksler A.G. Așa a început Moscova // Știința și viața. - Nr. 2. - 1965.
  6. Shilov A. L. Etnonimele și antroponimele neslave ale literelor de scoarță de mesteacăn // Probleme de onomastică . - 2010. - Nr. 1 (8). - S. 43-44.
  7. Este dezvăluită uciderea prințului Andrei Bogolyubsky, comisă în secolul al XII-lea . Lenta.ru (29 decembrie 2015). Preluat la 11 decembrie 2020. Arhivat din original la 31 octombrie 2020.
  8. Oamenii de știință au descoperit o listă cu numele ucigașilor prințului Andrei Bogolyubsky . Rbc.Ru (29 decembrie 2015). Preluat la 11 decembrie 2020. Arhivat din original la 14 iunie 2020.
  9. Agafonov N. Kazan și Kazan. - Kazan, 1907. - Emisiune. II. - S. 14.
  10. Toporov V.N. „Baltica” din Regiunea Moscova. // Colecția balto-slavonă. - M .: Nauka, 1972. - S. 217-281.
  11. Shilov A. L. Etnonimele și antroponimele neslave ale literelor de scoarță de mesteacăn // Probleme de onomastică . - 2010. - Nr 1. - S. 43-44.
  12. Conspirația Kuchkovichi. . Preluat la 31 martie 2015. Arhivat din original la 23 septembrie 2015.
  13. 1 2 „Despre concepția marelui oraș domnitor al Moscovei, care a fost conceput pentru prima dată”. . Preluat la 31 martie 2015. Arhivat din original la 8 aprilie 2015.
  14. Cronică Laurențiană . Data accesului: 31 martie 2015. Arhivat din original pe 4 februarie 2015.
  15. N. M. Karamzin. Istoria guvernului rus. Volumul III. Capitolul I
  16. Cronica din Novgorod conform listei de caractere sinodale. - Sankt Petersburg. , 1888. - 490 p.

Literatură