Labe, Louise

Louise Labe
fr.  Louise Labe
Data nașterii 1524 [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 25 aprilie 1566 [4]
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie poetesă , gazdă a unui salon literar , scriitoare
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Louise Labé [5] ( franceză  Louise Labé ; numele și prenumele real Louise Charly, Charly; porecla Frumoasa corpier, La Belle Cordière) ( 1522 , Lyon  - 25 aprilie 1566 , Parsieu-en-Dombes lângă Lyon) - poetesă franceză , gazdă salon literar.

Biografie

Se știu puține lucruri despre viața lui Labe. Fiica unui făcător de frânghii din Lyon (de unde și porecla „Frumos făcător de frânghii”, fr.  La belle Cordière ). S-a căsătorit cu bogatul producător de funii și producător Perrin, iar casa ei a devenit centrul societății educate din Lyon .

Viața lui Louise Labe a fost petrecută în Lyon și în împrejurimi. În timpul ei, Lyon a devenit un important centru industrial și comercial. În plus, au trecut rute de la Paris până în Italia , care a fost liderul cultural al Renașterii. Influența italiană la Lyon a fost foarte vizibilă.

Louise Labe era fiica unui producător de frânghii din Lyon și era căsătorită cu colegul său. Întrucât, conform mărturiei tuturor celor din jur, era și ea extrem de atrăgătoare, i s-a dat porecla stabilă Frumoasa frânghie . Numele real al tatălui ei este Charlie sau Charlieu. Prin prima căsătorie, s-a căsătorit cu văduva unui producător de frânghii, Labe, și a moștenit de la ea, împreună cu fabrică, numele de familie. Louise a fost fiica celei de-a doua căsătorii. Mama ei a murit în 1525, a treia căsătorie a tatălui ei s-a căsătorit cu o fată tânără. Informațiile despre relația lui Louise cu mama ei vitregă nu au fost păstrate, nu există niciun motiv să credem că erau conflictuale, deoarece Louise a primit o educație excelentă.

Educația excelentă pe care a primit-o Louise a fost asigurată aparent de mijloacele financiare ale tatălui ei, corespundea celor mai avansate idei umanitare ale Renașterii , dar într-un anumit sens a fost unică, deoarece doar puțini puteau primi o astfel de educație. Oferind o astfel de educație fiicei sale, tatăl a trecut într-o anumită măsură peste concepțiile tradiționale despre mediu. Educația ei a inclus o gamă largă de cunoștințe umanitare disponibile celor mai bune minți ale acestei epoci. Ea știa greacă, latină și italiană. Ea a făcut cunoștință cu opere filozofice, istorice și literare, atât din lumea antică, cât și cu noua literatură italiană, inclusiv cu poezia lui Dante și Petrarh . Unul dintre profesorii ei a fost Maurice Seve , cel mai faimos poet din Lyon al acestei epoci, el i-a rămas pentru totdeauna prieten și a introdus-o pe fată în cercul scriitorilor și artiștilor. O altă parte obligatorie a educației a fost să învețe să cânte și să cânte la instrumente muzicale. Lăuta a devenit instrumentul preferat al lui Louise. Dar, ceea ce era cu adevărat neobișnuit, Louise, împreună cu fratele ei mai mare, a studiat și activitățile bărbaților: gimnastică, scrimă, călărie.

La 20 de ani, în 1542, Louise era deja căsătorită cu un coleg al tatălui ei, făcător și el de frânghie, un bărbat nu mai tânăr, puțin bogat și needucat. Cu toate acestea, se pare că i-a oferit soției sale multă libertate. Louise a dus un stil de viață deschis și liber, casa ei a fost vizitată de scriitori, muzicieni și artiști. Unii cercetători au susținut chiar că avea un salon literar, dar se pare că aceasta este o exagerare, din moment ce principalii ei oaspeți se aflau ocazional la Lyon, trecând prin ele. În plus, remarcile individuale arată că stilul ei de viață a fost condamnat de mulți alții, iar în epoca saloanelor, un astfel de comportament a devenit deja norma în societate.

Unul dintre cunoscuții ei era celebrul poet francez Olivier de Magny , care trecea prin Lyon. El a devenit subiectul principal al versurilor ei de dragoste. Sentimentul lui reciproc pentru ea a fost aparent de scurtă durată. Cercetătorii o recunosc în unele dintre poeziile sale, dar acestui poet îi plăcea multe femei.

În 1555, poetesa a decis să-și publice lucrările. Cunoscutul editor lyonean Jean de Tourne și-a publicat cartea, iar în anul următor a mai lansat două ediții. Se pare că era în căutare. În 1556, Jean Garou a publicat-o la Rouen .

Se cunosc foarte puține lucruri despre viața ei din 1556 până în 1565. Cu toate acestea, din contextul istoric general, este clar că aceasta a fost o epocă nefericită. Războaiele religioase au dus la impozite mai mari. Se știe că în 1557 soțul ei a dat faliment. Cuplul s-a mutat la Percieux-en-Dombes, o mică moșie moștenită de la mama lui Louise. Lyon a fost capturat de hughenoți și a devenit scena ciocnirilor. În 1564 a avut loc o epidemie de ciumă la Lyon . Fratele lui Louise și prietenul ei Maurice Save au murit din cauza ei. Louise era și grav bolnavă la acea vreme, dar ceea ce nu se știe, în orice caz, a supraviețuit epidemiei, se pare că era o boală gravă și prelungită. A fost susținută de prietenul ei avocat Tomaso Fortini. În primăvara anului 1566, ea a murit și a fost înmormântată după ritul catolic în secret noaptea, deoarece hughenoții dominau orașul. Tomaso Fortini a comandat o piatră funerară pentru ea, dar aceasta a dispărut, așa că mormântul ei nu este cunoscut.

Creativitate

Dragostea nefericită pentru un tânăr nobil (aparent chiar înainte de căsătorie) ia provocat poezii de foc - 3 elegii și 24 de sonete . Au apărut, împreună cu o frumoasă alegorie: „Débat de Folie et d'Amour” (Disputaţia nebuniei şi iubirii), în „Oeuvres” („Opere”) ei, în 1555 (nouă ed. P., 1887 ). Sonnets Labe - unul dintre primele, în timp, în franceză. În opera ei (ca și alți poeți francezi ai Renașterii: Maro , Ronsard și „Pleiadele sale”, Du Bellay ) există, fără îndoială, influența poeziei italiene, în special a lui Petrarh.

Recunoaștere

Sonetele ei au fost traduse în germană de R. M. Rilke . Cantata „Mormântul lui Louise Labe” a fost scrisă de Maurice Oana , o poveste de dragoste bazată pe poeziile sale de Darius Milhaud .

Versiune farsă

La sfârșitul anului 2005, editura Droz de la Geneva a publicat o monografie a profesorului Mireille Yuchon, care dovedea că nicio poetesă Louise Labe nu a existat cu adevărat. Potrivit lui M. Yuchon, vorbim despre o păcăleală literară de amploare realizată de poeții școlii lyonoane (M. Seve , C. de Taimon, G. La Teysoniere ș.a.), care au demonstrat astfel posibilitatea utilizării Formele poetice italiene în literatura franceză. În jurul teoriei lui M. Yuchon - nu a găsit un sprijin larg în rândul criticilor literari, deși a fost susținută de cel mai mare om de știință francez, academicianul Marc Fumaroli  - a izbucnit o discuție acerbă și încă neterminată ( [1] ).

Teoria lui M. Yushon nu este în concordanță cu o serie de documente juridice și financiare păstrate în arhive: un privilegiu regal care îi confirmă dreptul de autor, un testament întocmit în conformitate cu toate regulile științei juridice, facturi păstrate, de exemplu, o factură pentru plătind o piatră funerară. Unele dintre aceste documente au fost întocmite după ciumă, care a luat viața multor Lyoneni, inclusiv Maurice Saive.

Publicații de texte

În rusă

Note

  1. ↑ Louise Labé // Store norske leksikon  (carte) - 1978. - ISSN 2464-1480
  2. ↑ Louise Labé // RISM: Répertoire international des sources musicales  (engleză) - 1952.
  3. ↑ Louise Labé // CONOR.BG
  4. ↑ https://www.enciclopedia.cat/ec-gec-0036192.xml
  5. ↑ BDT/Labe Louise . Preluat la 27 martie 2016. Arhivat din original la 6 aprilie 2016.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole