Leone da Modena | |
---|---|
Religie | iudaismul |
Data nașterii | 23 aprilie 1571 [1] [2] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 21 martie 1648 [1] (în vârstă de 76 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Yehuda Arye Mi-Modena ( evr . יהודה אריה ממודנה ), mai cunoscut sub numele de Leone da Modena ( în italiană: Leone da Modena ) sau Leon de Modena (n. 23 aprilie 1571 , Veneția ; d. 21 martie 1648 (conform pentru alții) informații - 23 martie 1649 ), Veneția), - un savant și rabin evreu venețian , poet , profesor și predicator.
Leone da Modena s-a născut într-o familie evreiască bogată. Potrivit tradiției familiei, strămoșii săi bărbați, după expulzarea evreilor din Franța, s-au mutat în Italia, stabilindu-se mai întâi la Viterbo și apoi la Modena. Bunicul său s-a mutat din Modena la Bologna; tatăl său a fost în 1569, împreună cu toți ceilalți evrei ai orașului, expulzat din Bologna și mutat la Ferrara, iar după cutremurul din 1570 familia s-a mutat la Veneția, unde s-a născut Leone.
Deja în copilărie, Leone a dat dovadă de talent pentru învățare, citind Tora în sinagoga locală înainte de a împlini 3 ani. A primit o educație seculară cuprinzătoare de la profesori privați. În 1581-1582 a studiat cu Shmuel Arcevolti la Padova. În 1593, datorită înaltei învățături și talentului spiritual, a devenit rabin venețian (după alte surse - în 1609 sau în 1612), și a rămas așa până la moarte. S-a bucurat de o mare autoritate în interpretarea și rezolvarea problemelor religioase și juridice atât ale comunităților venețiene, cât și ale altor comunități evreiești din Italia. De asemenea, a fost implicat în activități literare și de traducere.
L. da Modena a tradus în ebraică poemul lui Ariosto „ Roland furios ”, a fost autorul unei autobiografii artistice și a numeroase eseuri științifice pe diverse teme, comentarii la Sfânta Scriptură, psalmi etc. Datorită darului unui predicator și al unui număr mare de scrieri de ordin spiritual, L. da Modena a fost popular atât la evrei, cât și la creștini. În același timp, din cauza situației financiare dificile a familiei sale, omul de știință a fost forțat să se angajeze într-o varietate de locuri de muncă (în autobiografia sa, le-a enumerat, cu un total de 26 - interpret, copist, vânzător de cărți, corector, muzician, chiar un chibritor și un producător de amulete). Era un jucător de noroc, din cauza căruia a fost în repetate rânduri în pragul ruinării. În acest sens, a scris un tratat despre gambling sur me ra („Ține-te departe de rău”), în care a luat în considerare atât laturile pozitive, cât și cele negative ale Jocului.
Omul de știință și-a scris lucrările atât în ebraică, cât și în italiană. Ei simt dualitatea lui de gândire, deschisă către noile tendințe ale Renașterii târzii, pe de o parte, și fidelă tradiționalismului religios evreiesc, pe de altă parte. Astfel, Leone da Modena a criticat opera lui Uriel d'Acosta în qol sakal , potrivit căreia acesta din urmă îndrăznea să pună la îndoială raționalitatea anumitor norme religioase. L. da Modena este și autorul eseului magen wa chereb îndreptat împotriva creștinismului (au fost scrise 5 părți din cele 9 planificate), în care L. da Modena a vorbit critic despre păcatul de moarte, Treime, întrupare, nașterea fecioara, venirea lui Mesia etc. Din ordin Ca ambasador englez la Veneţia, a scris şi o carte despre obiceiurile şi tradiţiile evreilor, Historia de' riti Ebraici (publicată la Paris în 1635). În lucrarea ari nohem ("Leul care răcnește"), autorul a fost implicat în critica științifică a Cabalei . În 1605, ca rabin, a emis un edict privind permisiunea în sinagogi a muzicii corale polifonice și a cântului.
În iulie 1590, Leone da Modena s-a căsătorit cu Rebecca Levi și au avut patru fii și trei fiice. În 1617, în timpul unui experiment alchimic, fiul său iubit Mordechai a murit; celălalt fiu al său a plecat în Grecia și a dispărut acolo. În urma acestor nenorociri, soția lui Leone a înnebunit și apoi a murit. Toate acestea au avut un efect foarte greu asupra omului de știință, care a început să ducă un stil de viață foarte dur, pe care l-a reflectat în autobiografia sa chajje Jehuda , unde, cu o franchețe care nu este caracteristică Evului Mediu, și-a descris viața plină de tragedie - dragoste pentru o mireasă decedată timpurie, o căsnicie nefericită cu sora ei, dependență obsesivă de jocuri de noroc și lista de pierderi mari, schimbare nesfârșită de profesii etc.; dar, în același timp, succesele obținute. „Autobiografia” se încheie cu testamentul lui L. da Modena cu reglementarea detaliată a înmormântării sale.
Leone da Modena este considerat una dintre cele mai complexe și enigmatice figuri din istoria evreilor italiene.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|