| Madoc ap Owain Gwynedd | |
|---|---|
| Mdawg ap Owain Gwynedd | |
| Prințul de Gwynedd | |
| înainte de 1170 | |
| Naștere |
1150 Castelul Dolwidelan |
| Moarte |
nu mai devreme de 1170 America de Nord |
| Gen | Aberffrau |
| Tată | Owain Gwynedd ap Gruffydd |
| Soție | necunoscut |
| Copii | fiul: Eagle ap Madog Gwynedd |
Madawg (sau Madaug ) ap Owain Gwynedd ( zid. Madawg ap Owain Gwynedd ) este un prinț galez care, conform legendei, a descoperit America în 1170, cu 300 de ani înainte ca Cristofor Columb să călătorească în 1492 . În jurul lui Madog există multe speculații cu diferite grade de științificitate, dar majoritatea cercetătorilor se îndoiesc că a navigat în America (și unii îi neagă însăși existența).
Referințele moderne la Madog nu s-au păstrat: tot ce se spune mai jos este cunoscut doar în transcripțiile ulterioare ale istoricilor.
Tatăl lui Madog, Owain Gwynedd , a avut 13 copii din două soții și alți câțiva copii nelegitimi. Printre cei din urmă s-au numărat și Madog și fratele său Ririd. După moartea lui Owain în 1170, a început lupta pentru tron, iar Madog, conform legendei, a disperat și, împreună cu Rhyrid, a pornit de la Llandrillo ( Rose-on-Sea , County Conwy ) într-o călătorie spre vest. După o călătorie lungă, o flotilă de bărci mici a descoperit pământ fertil, unde 100 de oameni au fondat prima colonie. În același timp, Madog și ceilalți s-au întors în Țara Galilor pentru a recruta mai mulți coloniști. După ce a adunat 10 nave, Madog a navigat spre vest și nu s-a mai întors. Se presupunea că a aterizat pe coasta de vest a Floridei sau a Mobile Bay (acum Alabama ). Deși legendele în sine spun că nimeni nu s-a întors, ei continuă cu încredere povestea călătoriei lui Madog și a tovarășilor săi în sus pe Valea Mississippi , construcția lor de clădiri și întâlnirile cu triburi prietenoase și nu atât de indiene . Drept urmare, galezii s-ar fi stabilit undeva pe Marele Câmpie .
Owain Gwynedd ap Gruffydd , tatăl lui Madog, a existat și este considerat de mulți unul dintre cei mai mari conducători ai Țării Galilor. Domnia sa a fost marcată de un război cu regele Angliei Henric al II-lea , iar după moartea sa a izbucnit într-adevăr conflicte civile între fiii săi David , Mailgun și Rhodri . Cu toate acestea, nicio sursă contemporană nu menționează că Owain a avut un fiu pe nume Madog.
Conform versiunilor ulterioare ale legendei, coloniștii au fuzionat în cele din urmă cu diferite triburi indiene din America de Nord și că descendenții lor, păstrându-și limba de sute de ani, încă trăiau în regiunile de frontieră.
Indienii vorbitori de galeză au fost raportați pentru prima dată de misionarul Morgan Jones, care a fost capturat în 1669 de indienii Tuscarora , care aparțineau unui gen numit Doeg. Potrivit lui Jones, liderul, auzindu-l pe misionar rugându-se în galeză, a decis să-l cruțe, deoarece înțelegea această limbă. Jones a trăit printre indieni timp de câteva luni, predicându-le cu succes Evanghelia în galeză. În 1686 s-a întors în coloniile britanice și a scris o relatare a aventurilor sale.
Mai târziu, unii călători au susținut că au întâlnit indieni vorbitori de galeză și unul chiar a raportat că tribul pe care l-a întâlnit se închina la cartea în care a fost scrisă Evanghelia galeză. Poveștile despre indienii galezi au fost atât de populare încât chiar și Lewis și Clark au fost însărcinați să colecteze date despre astfel de triburi. Mulți au susținut că locul din Louisville , Kentucky , a fost anterior o așezare a indienilor vorbitori de galeză. În secolul al XVIII-lea, exploratorul bazinului Missouri , John Evans din Vinewar din Țara Galilor, și-a propus, printre altele, să găsească triburile pierdute ale padoucasilor sau Madogwy .
La început, această legendă nu s-a limitat la coloniștii europeni: în 1810, John Sevier , primul guvernator al Tennessee , într-o scrisoare către prietenul său, maiorul Amos Stoddard, a povestit o conversație din 1782 cu Okonostota, un vechi șef Cherokee , cu privire la fortificațiile antice. de-a lungul râului Alabama . Potrivit șefului, aceste forturi au fost ridicate de oameni albi care au căutat protecție față de strămoșii lor cherokee. Okonostota a raportat că acest popor se numea galez , iar Modok era liderul lor . Nu este clar cum anume Sevier, scriind o scrisoare în 1810, a putut transmite o conversație în urmă cu treizeci de ani.
În legendele timpurii, originea europeană a „indienilor albi” putea fi foarte diferită, de la irlandeză la portugheză , iar numele triburilor puteau varia foarte mult (și uneori nu apăreau în altă parte). În cele din urmă, totuși, s-a stabilit un consens că europenii erau galezi și indienii erau tribul Siouan Mandan . Mandanii erau foarte diferiți de vecinii lor ca limbă, cultură și aspect. Potrivit artistului George Catlin , în cartea sa din 1841 The North American Indians, Mandanii erau descendenții lui Madog și ai lui însoțitori. El a descoperit că mandanele „barcă-taur” sunt destul de asemănătoare cu coracles . El a atribuit, de asemenea, aspectul destul de complex al așezărilor Mandan influenței europene (la vremea aceea, culturile dezvoltate precum Bazinul Mississippi sau cultura Hopewell nu erau încă cunoscute ). Susținătorii acestei teorii au subliniat, de asemenea, o legătură între Madog și Omul singuratic mitologic Mandan, care a oferit adăpost oamenilor în timpul marelui potop .
Istoricul galez Thomas Stevens și-a făcut un nume trimițând la Eisteddfod un eseu care a spulberat mitul descoperirii Americii de către Madog [1] .
Prima relatare scrisă a legendei Madog este cuprinsă în A True Report of the Late Discoveries of the Newfound Landes de George Peckham , publicat în 1583 . A fost urmată de Historie of Cambria a lui David Powell (1584) și The Principall Navigations, Voiages and Discoveries of the English Nation de Richard Hakluyt (1589). Scopul acestor povestiri a fost să confirme dreptul coroanei engleze asupra acestor pământuri și să-și afirme prioritate față de spanioli. John Dee a susținut chiar că aceste pământuri au fost cucerite nu numai de Madog, ci și de Brutus , precum și de Regele Arthur (de la care succesorul lor, Elisabeta I , avea dreptul de a deține America ). Indienii galezi apar abia după o sută de ani: pentru prima dată în Morgan Jones. Povestea lui a fost publicată aproape 60 de ani mai târziu și a dus la o avalanșă de publicații pe această temă. Nu există dovezi arheologice sau genetice care să lege Mandan și Welsh. Nici John Evans, nici Lewis și Clark nu au găsit indieni galezi. Naturalistul german Maximilian von Wied , un student al lui Alexander von Humboldt , a luat cu el un mic glosar de galeză în drum spre Mandan pentru a compara limba galeză cu limba mandan, dar nu a găsit asemănări.
Se poate presupune că legătura limbii galeze cu indienii a fost facilitată de prezența în galeză a spirantului lateral [ɬ] , care este complet necaracteristic altor limbi europene, dar destul de comună în limbile indienilor din America de Nord. Cu toate acestea, tocmai în limba Mandan lipsește acest sunet [2] .
Au fost făcute mai multe încercări de a demonstra că Madog a existat cu adevărat, dar majoritatea istoricilor consideră acest complot ca fiind mitic. Cu toate acestea, el este popular printre scriitori. Poezia lui Robert Southey „Madoc” a primit cel mai mare răspuns . Începutul acestei poezii, care înfățișează sosirea eroului în Țara Galilor pentru noii coloniști, a fost tradus foarte precis de A. S. Pușkin sub titlul „Medok în Wallah” („Zidurile” este Țara Galilor, unde Pușkin a luat -s pentru finalul plural). :
<...> Gânditor, mut și departe de toată lumea, Medok
însuși este cufundat în amintirile unei isprăvi
glorioase, acum în vise de speranță,
Acum în presimțiri triste și frică.
O seară frumoasă, și un vânt frumos
Sună printre frânghii, iar o navă de încredere
Aleargă, zgomotos, printre valuri.
Soarele apune.
Lucrarea lui Southey a inspirat poemul lung și multistrat al lui Paul Muldoon „Madoc the Secret”, pentru care a câștigat premiul Jeffrey Faber. Muldoon explorează legenda lui Madoka prin legătura sa cu Southey și Coleridge , care se gândea să meargă în America pentru a crea un „stat ideal” acolo.
În provincia Ontario, se află orașul Madoc, numit după un prinț galez. În schimb, Porthmadog și Tremadog din Gwynedd sunt probabil numite după parlamentarul William Madox ( 1773-1828 ) .
Nava de cercetare Prince Madog de la Universitatea din Wales a pornit pe 26 iulie 2001 pentru călătoria ei inaugurală .
Societatea Americană a iubitorilor de limbă și cultură galeză Cymdeithas Madog este, de asemenea, numită după Madog ap Owain.