Manifestul Futurismului

Manifestul Futurismului (nume complet „Justificarea și Manifestul Futurismului” ) este documentul fundamental al mișcării futuriste care a luat contur în arta europeană la începutul secolului XX . Publicat de Filippo Tommaso Marinetti la 5 februarie 1909 în ziarul Gazzetta dell'Emilia din Bologna, iar apoi ca reclamă plătită pe prima pagină a ziarului francez Le Figaro la 20 februarie 1909 [1] . Manifestul futurismului italian este considerat unul dintre textele programului modernismului clasic .

Cuprins

Manifestul proclama cultul viitorului și distrugerea trecutului. A lăudat mișcarea înainte, lupta pentru viteză, neînfricarea etc. A respins fricile și pasivitatea. Legăturile și regulile logice și sintactice au fost refuzate. Manifestul a constat din două părți: un text introductiv și un program care a cuprins unsprezece teze fundamentale.

Textul manifestului insistă că vechea artă tradițională este incapabilă de reînnoire, incapabilă de a crea noi forme productive. Principalele sale prevederi sunt rezistența la conștiința filistină. Manifestul afirmă progresul ca un simbol artistic important și insistă pe crearea unui nou concept de frumos. Textul lui Marinetti a stat la baza conceptului de dinamism universal, care a devenit larg răspândit în cadrul sistemului artistic - în primul rând în pictură.

Manifestul futurismului italian poate fi privit ca o reacție la slăbiciunea artei italiene din a doua jumătate a secolului al XIX-lea și la pasivitatea clasei intelectuale europene. Scopul inițial al manifestului a fost de a reprezenta Italia ca o putere modernă, unde, pe lângă moștenirea istorică a Renașterii , există o cultură modernă. Manifestul futurist a declarat mișcarea, viteza, industria și mașinile drept simboluri ale modernității. Prevederile manifestului sunt adesea prezentate ca un exemplu de idealism romantic [2] .

Principalele teze ale manifestului

• Intenționăm să sărbătorim dragostea pentru pericol, obiceiul energiei și neînfricarea.
• Curajul, curajul și răzvrătirea vor fi principalele trăsături ale poeziei noastre.
• Până acum, literatura a lăudat liniștea meditativă, extazul și somnul. Intenționăm să cântăm despre acțiune agresivă, insomnie febrilă, alergare de curse, sărituri mortale, lovituri cu pumni și palme.
• Afirmăm că splendoarea lumii a fost îmbogățită de o nouă frumusețe - frumusețea vitezei. O mașină de curse a cărei capotă este decorată cu țevi mari ca niște șerpi care suflă foc; o mașină de hohote, al cărei motor funcționează ca un fulger mare - este mai frumoasă decât statuia lui Nike din Samotracia.
• Vrem să cântăm despre un om aflat la cârma unei mașini care aruncă o suliță a spiritului său peste Pământ, pe orbita lui.
• Poetul trebuie să se petreacă fără urmă, cu strălucire și generozitate, pentru a umple pasiunea entuziastă a elementelor primitive.
• Frumusețea poate fi găsită doar în luptă. Nicio lucrare lipsită de un caracter agresiv nu poate fi o capodopera. Poezia trebuie privită ca un atac furios împotriva forțelor necunoscute pentru a le supune și a le forța să se închine în fața omului.
• Ne aflăm la ultima trecere de secol!.. De ce să privim înapoi dacă vrem să zdrobim ușile misterioase ale Imposibilului? Timpul și spațiul au murit ieri. Trăim deja în absolut pentru că am creat o viteză eternă, omniprezentă.
• Vom lăuda războiul - singura igienă a lumii, militarismul, patriotismul, acțiunile distructive ale eliberatorilor, ideile mărețe pentru care nu este păcat să mori și disprețul pentru o femeie.
• Vom distruge muzee, biblioteci, instituții de învățământ de tot felul, vom lupta împotriva moralismului, feminismului, împotriva oricărei lași oportuniste sau utilitare.
• Vom cânta mulțimi uriașe entuziasmate de muncă, plăcere și rebeliune; vom cânta mareele multicolore, polifonice ale revoluției în capitalele moderne; vom cânta fiorul și căldura nopții a arsenalelor și șantierelor navale luminate de luni electrice; gări lacome care devorează șerpi îmbrăcați în pene de fum; fabrici suspendate de nori de jeturi strâmbe de funingine; poduri, ca niște gimnaste gigantice, călare pe râuri și strălucind în soare cu sclipirea cuțitelor; nave cu aburi iscoditoare care încearcă să pătrundă în orizont; locomotive neobosite, ale căror roți bat pe șine ca potcoavele unor cai uriași de oțel plini de hornuri; și o legătură zveltă de aeronave, ale căror elice, ca niște bannere, foșnesc în vânt și, ca niște spectatori entuziaști, își exprimă aprobarea cu zgomot [3] .

• Noi vogliamo cantare l'amor del pericolo, l'abitudine all'energia e alla temerita.
• Il coraggio, l'audacia, la ribellione, sunt elementi essenziali della nostra poesia.
• La letteratura esaltò fino ad oggi l'immobilità pensosa, l'estasi e il sonno. Noi vogliamo esaltare il movimento aggressivo, l'insonnia febrile, il passo di corsa, il salto mortale, lo schiaffo ed il pugno.
• Noi affermiamo che la magnificenza del mondo si arricchita di una bellezza nuova: la bellezza della velocita. Un automobile da corsa col suo cofano adorno di grossi tubi simili a serpenti dall'alito esplosivo... un automobile ruggente, che sembra correre sulla mitraglia, pi bello della Vittoria di Samotracia.
• Noi vogliamo inneggiare all'uomo che tiene il volante, la cui asta ideal traversează Terra, lanciata a corsa, essa pure, sul circuito della sua orbita.
• Bisogna che il poeta si prodighi, con ardore, sfarzo e munificenza, per aumentare l'entusiastico fervore degli elementi primordiali.
• Non vè' più bellezza, se non nella lotta. Nessuna operă nu are un caracter agresiv puo essere un capolavoro. La poesia deve essere concepita come un violento assalto contro le forze ignote, per ridurle a prostrarsi davanti all'uomo.
• Noi siamo sul promontorio estremo dei secoli!... Why dovremmo guardarci alle spalle, se vogliamo sfondare le misteriose porte dell'Impossibile? Il Tempo e lo Spazio morirono ieri. Noi viviamo gi nell'assoluto, poichè abbiamo gi creat l'eterna velocita onnipresente.
• Noi vogliamo glorifica la guerra - sola igiene del mondo - il militarismo, il patriottismo, il gesto distruttore dei libertari, le belle idee per cui si muore e il disprezzo della donna.
• Noi vogliamo distruggere i musei, le biblioteche, le accademie d'ogni specie, e combattere contro il moralismo, il femminismo e contro ogni viltà opportunistica o utilitaria.
• Noi canteremo le grandi folle agitate dal lavoro, dal piacere o dalla sommossa: canteremo le maree multicolori o polifoniche delle rivoluzioni nelle capitali moderne; canteremo il vibrante fervore notturno degli arsenali e dei cantieri incendiati da violente lune elettriche; le stazioni ingorde, divoratrici di serpi che fumano; le officine appese alle nuvole pei contorti fili dei loro fumi; i ponti simili a ginnasti giganti che scavalcano i fiumi, balenanti al sole con un luccichio di coltelli; i piroscafi avventurosi che fiutano l'orizzonte, le locomotive dall'ampio petto, che scalpitano sulle rotaie, come enorm cavalli d'acciaio imbrigliati di tubi, e il volo scivolante degli aeroplani, la cui elica garrisce al vento come una bandiera e sembra applaudire come una folla entusiasta.

Critica

În ciuda ideilor idealiste despre programul romantic al manifestului futurist, aproape imediat a devenit subiectul unei critici pe scară largă. În special, filozoful și psihanalistul german Erich Fromm a vorbit negativ despre futurism [4] . El credea că Manifestul Futurismului manifestă spiritul de agresivitate, un interes pentru distructiv, neînsuflețit, mecanic, pe care Fromm îl considera una dintre formele de manifestare a necrofiliei . Fromm atribuia glorificarea războiului , distrugerea culturii , animația mașinilor, glorificarea vitezei, îndumnezeirea tehnologiei (locomotive și avioane), ura față de femei [4] elementelor și semnelor distructive .

Manifest în practică

Textul și ideile manifestului au stat la baza unei mișcări artistice de amploare asociată cu reînnoirea artei și încercările de a-i da o nouă formă. Manifestul futurismului italian a devenit un punct de cotitură în formarea modernismului european . Tezele lui Marinetti au stat la baza futurismului european  , fenomen care a afectat nu numai artele plastice și literatura, ci și sistemul de gândire, filosofia activității sociale etc. Textul manifestului a fost considerat ca o posibilă bază pentru o sistem artistic reînnoit [2] . Într-un sens mai larg, principiile manifestului au fost văzute ca baza unei noi societăți, orientate spre viitor. Ideile manifestului futurist au fost folosite activ în cadrul Revoluției Ruse din 1917 [5] .

Ideile manifestului au găsit sprijin în ideologia național-socialismului și au fost implementate la începutul celui de-al Doilea Război Mondial [4] .

Alte manifeste

Manifestul scris de Marinetti a fost axat pe ideologia noii arte, pe o încercare de a-și formula noile principii și, mai presus de toate, a fost dedicat nevoii unei noi gândiri și viziune asupra lumii. În anii următori au apărut manifeste futuriste în diferite țări și în relație cu diferite domenii ale artei [6] .

În 1910 a fost scris Manifestul Picturii Futuriste [7] . Autorul său a fost artistul italian Umberto Boccioni . Manifestul a fost susținut de alți artiști futuristi italieni: Carlo Carra , Gino Severini , Giacomo Balla și Luigi Russolo . Artiștii futuriști au văzut ideile lui Marinetti ca pe o oportunitate de a reînnoi arta și de a crea o nouă tradiție artistică. Futurismul pictural italian este considerat una dintre formele modernismului clasic.

În 1912, Marinetti a scris Manifestul tehnic al literaturii futuriste , care s-a ocupat de stilul și principiile noii literaturi [8] . În 1916, Marinetti a publicat, împreună cu oameni asemănători, manifestul „ Cinema futurist ”, care cere o reînnoire a esteticii cinematografice, pentru a abandona „teatralul” [9] . În 1933, Marinetti și poetul Pino Masnata au lansat Radia. Manifest futurist ” [10] .

Primul manifest al futuriștilor ruși a fost scris în 1912 și a reprodus ideile și structura textului italian: mai întâi au fost conturate prevederile generale, apoi au urmat principalele teze [5] . Textul a fost publicat sub titlul „O palmă în fața gustului public” [11] și a fost semnat de poeții David Burliuk , Alexander Krucenykh și Vladimir Mayakovsky . Manifestul futurismului rus a fost în esență un nou program literar. A fost dedicat posibilităților noii limbi și s-a dovedit a fi concentrat pe ideologia și tehnica creării unui text.

Una dintre formele de creare a manifestelor futuriste sunt întâlnirile creative și spectacolele în fața publicului. Futuristii citesc puncte individuale de pe scenă, însoțind lectura cu acțiune. Uneori, forma de prezentare a manifestelor futuriste este considerată prototipul mișcărilor artistice asociate acționismului: dadaism , Fluxus , Happening , etc. Disputele ascuțite în procesul de anunțare a manifestelor au conferit futurismului notorietate și faimă.

Note

1. ↑ Manifesto du Futurisme, Le Figaro 1909/02/20 (Numéro 51). Gallica, Bibliothèque nationale de France
2. ↑ 1 2 Lynton N. Futurism // Concepte de artă modernă: de la fauvism la postmodernism. Londra: Thames & Hudson, 1994. - 424 p. ISBN 0500202680
3. ↑ Primul manifest. Traducere . Consultat la 20 februarie 2010. Arhivat din original la 18 februarie 2011. (nedefinit)
4. ↑ 1 2 3 E. Fromm. Anatomia distrugerii umane = Anatomie der Menschlichen Destruktivitat ( 1973 ) / Traducere de PS Gurevich . - Moscova : Ast, Guardian, Midgard , 2007 . — 624 p. — (Fondul de aur al clasicilor lumii. Filosofie. Psihologie. Istorie). - 3000 de exemplare.  — ISBN 5-17-039867-0 , ISBN 5-9713-3459-X , ISBN 5-9762-1303-0 .
5. ↑ 1 2 Azizyan I. A. Futurismul italian și avangarda rusă // Istoria artei. 1/99. pp. 300-329.
6. ↑ Al doilea futurism: manifeste și programe ale futurismului italian. 1915-1933 / Introducere, comp., trad. din italiană, comm. E. Lazareva. M.: Gileya, 2013
7. ↑ Apollonio U.; Humphreys R. Manifeste futuriste. Boston, MFA Publications, 2001. - 240 p. ISBN 0878466274 .
8. ↑ Manifestele futurismului italian. Moscova: Tipografia Parteneriatului Rus, 1914.
9. ↑ Toeplitz, 1968 , p. 124.
10. ↑ Lazareva, 2013 , Comentarii, p. 223-224.
11. ↑ Futurismul rusesc: Teorie. Practică. Critică. Amintiri / Comp. V. N. Terekhina, A. P. Zimenkov. - M., Patrimoniul, 2000. - 480 p.

Literatură

• Manifesto du Futurisme, Le Figaro 1909/02/20 (Numéro 51). Gallica, Bibliothèque nationale de France
• Tonini P. I manifesti del futurismo italiano: catalogo dei manifesti, proclami e lanci pubblicitari stampati su volantini, opuscoli e riviste (1909-1945). Gussago: Edizione Dell'Arengario, 2011. - 127 p.
• Manifestele futurismului italian. - M . : Tipografia Parteneriatului Rus, 1914. - 80 p.
• Al doilea futurism: manifeste și programe ale futurismului italian. 1915-1933 / Introducere, comp., trad. din italiană, comm. E. Lazareva. - M. : Gilea, 2013. - 236 p. - ISBN 978-5-87987-076-3 .
• Azizyan I. A. Futurismul italian și avangarda rusă // Istoria artei. 1/99. pp. 300-329.
• Bobrinskaya E. A. Futurism. — M.: Galart, 2000. — 192 p. — ISBN 5-269-00931-5
• Toeplitz, Jerzy . Istoria cinematografiei / Per. din polonez V. S. Golovski. Ed. si inainte. N. P. Abramova. — M. : Progres, 1968. — 413 p.
• Futurismul rus: teorie. Practică. Critică. Amintiri / Comp. V. N. Terekhina, A. P. Zimenkov. - M., Patrimoniul, 2000. - 480 p.
• Apollonio U.; Humphreys R. Manifeste futuriste. Boston, MFA Publications, 2001. - 240 p. ISBN: 0878466274.
• Lynton N. Futurism // Concepte de artă modernă: de la fauvism la postmodernism. Londra: Thames & Hudson, 1994. - 424 p. ISBN 0500202680 .
• Rainey L., Poggi C., Wittman L., Futurism: An Anthology. Yale: Yale University Press, 2009. - 624 p. ISBN 9780300088755 .
• Futurismul italian: manifeste și programe. 1909-1941: În 2 volume / Compilat, prefață, introducere. la sectiune, comentarii, cr. sved. despre autori şi biblic E. Lazareva. M.: Gileya, 2020

Link -uri

• Textul primului Manifest al futurismului italian în limba rusă.
• Manifestele futurismului italian în italiană.

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)