Mafatih al-ghaib

Mafatih al-ghaib
Arab.
Mafatih al-ghaib
Alte nume	Arab. التفسير الكبير ‎ la -Tafsir al-Kabir
Autorii	Fakhruddin al-Razi
data scrierii	începutul secolului al XIII-lea
Limba originală	limba araba
Țară
Subiect	tafsir , studii coranice , kalam , Q6817600 ? , qiraat și Asbab al-nuzul [d]
Gen	exegeza , tafsir
surse primare	numeroase tafseeri și colecții de hadithuri
Strans legate	Coran
Text pe un site terță parte
Text în Wikisource

„Mafatih al-ghayb” ( araba مفاتح الغيب - „Cheile ascunse”) sau „at-Tafsir al-Kabir” ( araba التفسير الكبير - „Tafsir mare”) - tafsir , un comentariu scris de Koran un teolog celebru și Mutakallim al convingerii Ash'ari Fakhruddin ar-Razi (1149-1209).

Conținutul tafseer

„Marele Tafsir” al lui Al-Razi diferă de majoritatea celorlalte interpretări ale Coranului prin predispoziția față de raționalism și este considerat un răspuns la comentariul mu’tazilit „ al-Kashshaf ” al lui Mahmud al-Zamakhshari [1] . În lucrarea sa, al-Razi argumentează despre incompatibilitatea existenței unei singure lumi cu omnipotența Creatorului:

Se stabilește că dincolo de lume se află un vid infinit și, de asemenea, se stabilește că puterea lui Dumnezeu Cel Prea Înalt depășește puterea tuturor ființelor posibile. Prin urmare, este în puterea Sa, Cea mai Înaltă, de a crea o mie de mii de lumi în afara acestei lumi și fiecare dintre aceste lumi este mai mare și mai masivă decât lumea noastră, având tot ce are lumea noastră: ... cerul, pământul, soarele. , luna. Argumentele filozofilor în favoarea unicității lumii sunt argumente slabe, fragile, bazate pe premise vagi [2] .

Fakhruddin ar-Razi a început să scrie Mafatih al-ghayb la o vârstă matură, aproximativ cincizeci de ani. Majoritatea cercetătorilor cred că el nu a avut timp să-și termine lucrarea, iar studenții săi au preluat alte completări: Shamsuddin Ahmad ibn Khalil al-Khoi și Ahmad ibn Muhammad ibn Abul-Khazm al-Mahzumi (d. în 1326 ). Spre deosebire de tafsir-urile lui al-Kurtubi sau Abu Hayyan , tafsir-ul lui al-Razi nu conține un discurs introductiv al autorului [3] .

Când a scris Marele Tafsir, al-Razi a folosit colecțiile lui Abu Dawud , al-Baykhaki , Ahmad ibn Hanbal , at-Tirmidhi , interpretări ale lui Ibn Abbas , Mujahid , Qatadah , as-Saddi, Said ibn Jubair și al-Jassas (Ahkam). al-Kuran) . Dintre lucrările lingvistice, el a folosit cărțile lui al-Asmai , Abu Ubeida , al-Farra și al-Zajjaj. El a fost, de asemenea, influențat de interpretările lui Muqatil ibn Suleiman , al-Salabi , Ali al-Wahidi , Ibn Qutayba , al-Tabari , al-Baquillani , al-Kaffal , Mu'tazilites al-Jubbai , Abu Muslim al-Isfahani, Abu Bakr al-Asammah , qadi Abdul-Jabbar , al-Zamakhshari [3] .

Ulterior, tafsir-ul lui al-Razi a influențat interpretările lui Abu Hayyan al-Andalusi , Ibn Kathir , al-Alusi , Muhammad Rashid Rida și alții [3] .

Note

1. ↑ Ibrahim T.K. și Sagadeev A.V. ar-Razi  // Islam: Dicționar Enciclopedic / Ed. ed. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 197. — 315 p. — 50.000 de exemplare.  — ISBN 5-02-016941-2 .
2. ↑ Adi Setia. Fakhr Al-Din Al-Razi despre fizică și natura lumii fizice: un studiu preliminar // Islam și știință. - 2004. - Vol. 2. - P. 161-180. .
3. ↑ 1 2 3 Muhammad Masum Sarkar, Muhammad Arshad al-Hasan. Iluminarea învățăturilor „Marele Tafsir” de către Ar-Razi  (ar.)  = ضواء وgingى درا# التير الكول لإم الازي: رؤية inctجية Photجية جية Photجية Post لام الشجيس لام الشيسس لام الشيسس لامٯ الازي. — academia.edu.  (link indisponibil)