Citirea lentă este o scădere deliberată a vitezei de citire, al cărei scop este de a îmbunătăți înțelegerea textului sau de a se bucura de el. Metoda de citire lentă vă permite să înțelegeți și să apreciați mai pe deplin un text complex atunci când studiați filosofia și literatura. Recent, totuși, a existat un interes crescut pentru citirea lentă ca direcție în cadrul mișcării lente [1] .
Scriitorii de subiecte sociale vorbesc din ce în ce mai mult despre necesitatea încetinirii ritmului vieții în lumea computerizată de astăzi, despre avantajele unei abordări lente meditative în diverse domenii, iar lectura nu face excepție. Citirea rapidă pentru informare este în contrast cu lectura lentă și atentă, citirea pentru plăcere și înțelegere [1] .
În critica literară, lectura lentă este uneori numită „lectura atentă” – o metodă de analiză literară care presupune un studiu atent și amănunțit al literaturii clasice [2] . Savantul literar Franco Moretti i-a opus metoda „lecturii la distanță”, prin studiul și analiza unor seturi mari de date .
Mai puțin comun este termenul „deep reading” (în engleză „deep reading” ) [3] . Citirea lentă este antipodul metodologic al citirii rapide, care include antrenament special pentru a crește viteza de citire fără a afecta negativ înțelegerea, și tehnici precum citirea rapidă , scanarea - vizualizarea textului pentru a găsi detalii cheie, skimming (ing. skimming ) - citirea în pentru a înțelege ideea principală a textului înainte de a evidenția detaliile [4] .
Cea mai veche referire la citirea lentă se află în prefața lui Friedrich Nietzsche la Dawn, or a Thought on Moral Prejudice, publicată în 1887:
„În primul rând, să vorbim încet... Cu o astfel de carte, cu o astfel de problemă, nu e nevoie să te grăbești; în plus, amândoi – eu și cartea mea – suntem prieteni ai amânării. Nu degeaba am fost filologi, nu degeaba am fost profesori de lectură lentă — în fine , scriem și încet .
Profesorul de la Universitatea din Houston, David Meeks, în cartea sa Slow Reading in a Hurried Age, descrie istoria lecturii lente, argumentând că ideea există încă din aproximativ 200 d.Hr. e., când rabinii citeau și discutau texte biblice [1] . Cu toate acestea, principiile moderne ale mișcării au fost dezvoltate în urmă cu aproximativ șaizeci de ani la Universitatea Harvard , unde Reuben Brower (ing. Reuben Brower ) și colegii au predat studenților tehnica lecturii atentă și a analizei alegerii anumitor cuvinte de către autori în contextul lucrări. Lectura, în opinia lor, a necesitat suficient timp pentru a face cunoștință cu cartea, pentru a înțelege ritmul și atmosfera ei [1] .
Termenul „lectura profundă” (ing. „lectura profundă” ) a fost propus în 1994 de un eseist și critic literar american de origine letonă Sven Birkerts (ing. Sven birkerts ). În Elegiile Gutenberg, Birkerts a declarat:
„Citirea este un proces pe care îl controlăm, adaptabil la nevoile și ritmurile noastre.
Suntem liberi să dăm frâu liber impulsurilor noastre subiective asociative; Aș numi-o „lectura profundă” – o imersiune lentă și meditativă într-o carte” [3] .
Termenul Sven Birkerts corespunde înțelegerii lui Ruben Brouwer și David Meeks: încetinirea ritmului lecturii permite nu numai să înțelegem mai bine sensul cărții, ci determină și profunzimea răspunsului emoțional la ceea ce este citit. Brower contrastează lectura lentă cu fluxul verbal de la televizor și ziare; Birkerts la influența tot mai mare a Internetului [1] [3] . David Meeks citează Amusing Ourselves to Death de scriitorul și teoreticianul media american Neil Postman , care descrie obiceiurile unui cetățean al secolului al XIX-lea care asculta discursuri politice și le înțelegea sensul, bazat pe cultura lecturii. Postman a subliniat că citirea cărților este importantă pentru dezvoltarea gândirii raționale și a înțelegerii politice [6] . Scriitorul american Mortimer Adler în anii 1940 și 50 era îngrijorat că oamenii nu vor citi cărți, deoarece ar percepe doar imagini - imagini de televiziune [7] . Potrivit lui Meeks, nici Mortimer Adler, nici Charles van Doren (un academic, scriitor și editor american care a revizuit How to Read Books al lui Mortimer Adler), nici Neil Postman nu ar fi putut prevedea că în viitor oamenii vor citi o mulțime de texte de calitate scăzută. . În fluxul necruțător de mesaje text, tweet-uri și e-mailuri, cititorii moderni își pierd treptat priceperea de a citi atent, iar comutarea constantă între mai multe surse de informații reduce concentrarea atenției [1] .
În Praise of Slow: How a Worldwide Movement is Changing the Cult of Speed, Carl Honoré recomandă lectura lentă ca una dintre practicile de distragere a atenției în Praise of Slow: How a Worldwide Movement is Changing the Cult of Speed. ritmul rapid al vieții moderne [ 8] .
Autorul canadian John Miedema (ing. John miedema ) în cartea „Lectură lentă” (ing. „Lectură lentă” ) se referă la opera lui Carl Honore și compară lectura lentă cu mâncarea lentă . Susținătorii mișcării slow food preferă produsele locale și tradițiile culinare, în mod similar, conceptul de slow reading poate fi extins prin promovarea autorilor locali de către instituțiile publice de cultură. El subliniază că „lectura lentă nu este o citire constantă în cel mai lent ritm posibil, ci mai degrabă dreptul de a încetini în mod conștient”. Lectura lentă, potrivit lui Miedema, este o filozofie a înțelegerii și a plăcerii și un set de instrumente pentru lucrul profund cu lucrarea, pentru conectarea ideilor autorului cu ideile cititorului și cu experiența individuală a cărții, și nu cu rezultat al unor boli diagnosticate precum dislexia sau deficiența de vedere [9] .
Miedema ia în considerare diferitele tipuri și scopuri ale lecturii într-un mediu interactiv și concluzionează că formatul are un impact asupra stilului de citire și a procesării textului de către creierul uman: „Există o relație strânsă între mijloacele de citire folosite – cărțile. sau dispozitive electronice - și felul în care citim și gândim <...>. Tehnologiile digitale sunt de preferat pentru căutarea și vizualizarea fragmentelor scurte, <…> citirea lentă a unei cărți este încă necesară pentru educarea alfabetizării și a capacității de gândire liniară extinsă” [9] . Presupusa dispariție a cărților de hârtie este infirmată de argumentul că cărțile continuă să fie publicate și rămân populare. În studiu, conceptul de lectură lentă este luat în considerare doar pentru publicațiile tipărite, dar autorul nu neagă posibilitatea aplicării acestuia la formatele electronice [9] .
Pe baza cercetărilor științifice, John Miedema argumentează beneficiile lecturii lente pentru dezvoltarea imaginației creative la adulți și copii, stimulând capacitatea acestora de a rezolva problemele și de a percepe lectura ca pe o experiență extrem de plăcută în viața de zi cu zi. El analizează unele aspecte neurologice ale lecturii, de interes deosebit este studiul transmiterii întârziate în milisecunde a unui impuls nervos între neuroni ( „delay neurons” în engleză ). Un argument împotriva afirmării rolului pozitiv al transmiterii rapide a impulsurilor nervoase în sistemul nervos central îl reprezintă cuvintele autorului: „În timpul evoluției creierului nostru, transmiterea lentă a impulsurilor nervoase face parte din procesul general de procesare a informațiilor” [9] . Într-un studiu din 1998, neuropsihologul Victor Nell a arătat că în timpul lecturii naturale, există o variabilitate semnificativă a vitezei acesteia, paginile care provoacă cea mai mare plăcere fiind citite mult mai încet [10] .
Profesorul de la Universitatea Yale Lancelot R. Fletcher (ing. Lancelot R. Fletcher ), unul dintre autorii moderni care popularizează termenul de „lectura lentă”, susține în articolul „Lectură lentă: confirmarea intenției autorului” (ing. „Lectură lentă” . : afirmarea intenției auctoriale” ) că scopul lecturii lente nu este de a stimula imaginația creatoare a cititorului, ci de a dezvălui intenția autorului. „Scopul predării lecturii lente <…> este de a schimba modul obișnuit de a citi, <…> de a oferi elevilor <…> un anumit acces critic la propria activitate interpretativă. Scopul este să se asigure că elevii nu au iluzia că textul este ceea ce ei înșiși vor să facă din el” [11] . Lancelot Fletcher observă că lectura lentă începe cu o întoarcere la ceea ce a fost deja citit. „Pentru a fi mai precis, citirea lentă începe cu o oprire, cu o viraj. În obiceiurile noastre de citit, suntem ca șoferii: mergem cu viteză de-a lungul autostrăzii până la destinație și deodată începem să observăm că imaginile de-a lungul drumului par oarecum neobișnuite. Credem că am interpretat greșit un semn rutier pe care l-am condus cu câteva mile înapoi și apoi ne dăm seama brusc că mergeam atât de repede în direcția greșită! Întoarcem mașina și mergem înapoi pentru a mai arunca o privire asupra acestui semn, iar apoi ne aflăm în modul de citire lentă ” [11] . În opinia sa, practica lecturii lente poate fi numită un experiment care urmărește un scop mai global decât un simplu dialog cu autorul cărții - „acesta este întrebarea dacă lectura lentă poate ajuta la restabilirea artei conversației, în care a asculta interlocutorul nu este mai puțin important decât a vorbi cu tine însuți.” [11] .
Adepții lecturii lente nu sunt organizați în mișcarea lor: „nu există antet, nu există consiliu de administrație și, oh, groază, niciun site central”, așa cum a scris jurnalistul american Malcolm Jones într-un articol pentru Newsweek [12] . Cu toate acestea, teoreticienii metodei susțin că ideea de citire lentă a apărut mult mai devreme decât apariția mișcării lente [1] .
Există acum un site cu mișcare lentă care oferă acces la informații, resurse, servicii și oportunități de creare de rețele pentru oricine este interesat să învețe despre gândirea ecologică, să trăiască și să interacționeze într-o comunitate globală. Creatorii site-ului susțin că cel mai bun mod de a face parte din mișcarea lentă este să citești cărți bune [13] . Mișcarea Slow Books își propune să revină la citirea cărților care sunt o adevărată plăcere.
Tracy Seeley , profesoară de engleză la Universitatea din San Francisco și autoarea unui blog despre lectura lentă, consideră că lectura lentă nu ar trebui să fie o activitate doar pentru intelectuali, deși această mișcare își are originea în cercurile academice: „lectura lentă și atenția profundă sunt o provocare pentru noi toți” [14] .
În cartea sa Slow Reading, John Miedema scrie că citirea lentă ar trebui să fie personalizată, adică cititorul este încurajat să adapteze metoda la stilul, nevoile și circumstanțele lor individuale, ceea ce include, în special, încetinirea doar în anumite locuri ale textului, subvocalizare, argumentare cu textul.şi reproducerea de către actor a unor fragmente [9] .
David Meeks analizează impactul revoluției digitale asupra obiceiurilor de lectură și oferă 14 principii de lectură pentru cinci genuri literare: povestiri, romane, opere lirice și dramatice și eseuri. El consideră că lectura atentă, ca și scrierea bună a cărților, necesită anumite tehnici metodologice, în special, Meeks recomandă evidențierea cuvintelor cheie, imaginilor și detaliilor lucrării, luând notițe în margine și punând întrebări critice în procesul lecturii și, de asemenea, să fie răbdător, atenție acordând o atenție deosebită pasajelor dificile și confuze și evitând concluziile pripite despre placeri sau antipatii pentru personajele din carte [1] .