Melchisedec (Averchenko)

Episcopul Melchisedec (în lume Mihail Efimovici Averchenko ; 11 ianuarie [23] 1875 , Usokhskaya Buda , provincia Mogilev - nu mai devreme de  octombrie 1933 ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , episcop de Kurgan .

Biografie

Mihail Averchenko s-a născut la 11 ianuarie  ( 23 )  1875 în satul Usokhskaya Buda din volost Krasno-Budsky din districtul Gomel din provincia Mogilev , acum satul este centrul administrativ al consiliului sat Usokho-Budsky al Dobrush. districtul regiunii Gomel din Republica Belarus .

A absolvit Şcoala Teologică Gomel .

În 1897 a fost tonsurat călugăr în Schitul Glinsk .

În 1906 a fost mutat la Mănăstirea Trinity Issyk-Kul din Turkestan (acum în satul Ak-Bulun, districtul Ak-Suu , regiunea Issyk-Kul , Republica Kârgâză ).

La 20 iulie 1906 a fost ridicat la gradul de ierodiacon . La 15 august 1907 a fost ridicat la rangul de ieromonah .

În 1914-1918 a slujit în diferite biserici din jurul mănăstirii sale.

În 1918 s-a întors la mănăstirea sa, unde a slujit până la lichidarea acesteia. Apoi, în 1918, a fost transferat la Tașkent . A slujit simultan în Tașkent și în satul Cerniaevo .

Manuel (Lemeshevsky) l-a inclus pe ieromonahul Melchisedec (Avercenko) în „Catalogul arhiepiscopilor de renovare rusă 1922-1924”. Cu toate acestea, documentele supraviețuitoare din arhivele NKVD mărturisesc atitudinea negativă a lui Melchisedec față de renovaționiști. Nici Luka (Voino-Yasenetsky) nu menționează șederea sa în renovaționism [1] . Episcopul renovaționist Nikolai Koblov, care se considera autoritatea legitimă în dieceza Turkestanului, convins că ieromonahul Melchisidek dăunează organizației lor, i-a interzis să slujească. Nikolai l-a denunțat pe ieromonahul Melchisedec într-o scrisoare către GPU și NKVD, nr. 16119 din 22 iulie 1923, numindu-l contrarevoluționar și criminal politic [2] , iar în 1924 a raportat NKVD acel ieromonah Melchisedec, care a fost interzis de către renovaționiști din preoție, „ grupuri , care anterior îl considerau pe Lev Tolstoi Antihrist, iar acum Lenin și Troțki și puterea sovietică în general antihrist... Toată această comunitate propagandizează tihonovismul, entuziasmând poporul și susținând în ei nemulțumirea față de puterea legitimă atât bisericească, cât și sovietică ” [3] .

Nu este documentat în ce an a fost ridicat hegumenul Melchisedec la rangul de arhimandrit , dar cel mai probabil în perioada 1923-1925.

La 13 iunie 1925, episcopul Andrei (Ukhtomsky) și episcopul Lev (Cherepanov) de Nijni Tagil au hirotonit episcop de Andreevsky.

Întors după primul exil la Tașkent, episcopul Luka (Voyno-Yasenetsky) a aprobat sfințirea lui Melchisedec, caracterizându-l astfel: „Deși episcop. Melhisedec nici măcar nu are studii medii, dar cei care îl cunosc vorbesc foarte mult despre evlavia, fidelitatea, smerenia și viața exemplară, despre înalta sa atitudine lăudabilă față de îndatoririle pastorale. M-aș bucura să-l am ca vicar” [2] .

Din mai 1926 - Episcop de Urazovsky , Episcop al eparhiei Voronej ( districtul Valuysky din provincia Voronezh ) [4] .

Din octombrie 1926 - Episcop de Pishpek și Semirechensk , vicar al diecezei Turkestan .

Informațiile despre această perioadă din viața episcopului Melchisedec (Averchenko) sunt foarte puține. Se știe că în 1928 a călătorit în jurul vicariatului său ( regiunea Chui ), iar autoritățile, fixând acest eveniment, au remarcat cu neplăcere eșecul propagandei lor ateiste: „Un episcop a trecut prin mai multe sate, iar peste tot se țineau întruniri solemne. .” Există o fotografie din 1928, care îl înfățișează pe episcop cu cântăreții din Semirechye [2] .

Sosirea episcopului în Kârgâzstan a fost asociată cu ceva unic pentru sfârșitul anilor 1920. eveniment – ​​congresul clerului ortodox „Biserica Veche”. După cum se precizează în raportul inspectorului, „în satul Alekseevka, preoții au ținut un congres solemn al preoților, unde a fost stabilit pentru a dezvolta intens munca religioasă în rândul populației” [2] .

În timpul unui interogatoriu din 1933, el i-a spus anchetatorului GPU despre această perioadă: „Mi-am exprimat părerea despre invitarea în Consiliu a tuturor clerului care se află în exil, în lagăre de concentrare și care execută pedepse pentru activități a/s și k/r. . Am fost nevoit să exprim acest gând de împrejurările că la acea vreme cei mai buni episcopi și preoți din vechea orientare bisericească devotați cauzei Bisericii Ortodoxe au fost reprimați de autoritățile sovietice. La inițiativa mea, consiliul bisericii și credincioșii parohiei din Tașkent au scris o petiție pentru eliberarea episcopului Voyno-Yasenetsky. Am avut conversații private cu credincioși, îndemnându-i să nu uite pe Dumnezeu, să meargă la biserică, să se roage lui Dumnezeu și să nu asculte de atei-atei care luptă împotriva religiei și a Bisericii Ortodoxe. Nu sunt de acord cu metodele luptei lor și consider aceste metode ca fiind o blasfemie și persecuție a Bisericii Ortodoxe” [2] .

Din 17 octombrie 1929 în închisoare. La 30 octombrie 1929 a fost demis din personal.

După cum a mărturisit în timpul interogatoriului la GPU din 3 februarie 1933, din 1929 până în 1931, „din cauza lipsei de posturi vacante, eram în afara statului și locuiam în Tașkent ”.

La 11 august 1931, a fost numit episcop de Troitsky , vicar al diecezei de Chelyabinsk , dar a refuzat numirea.

De la sfârșitul anului 1931 - Episcop de Kurgan .

A locuit în Troitsk , unde a fost arestat la 19 noiembrie 1932. La 22 aprilie 1933, a fost condamnat la cinci ani într- un lagăr de muncă corecțională sub acuzația de organizare și conducere a unui „grup de biserici k/r” și „activități antisovietice” și trimis în orașul Novosibirsk pentru a fi închis în Siblag .

La 1 iulie 1933, a fost trimis cu escortă specială de la Siblag în orașul Frunze , iar la 23 octombrie 1933 a fost transferat la biroul din Asia Centrală al OGPU din Tașkent.

La 23 octombrie 1933, troica de la OGPU i-a schimbat pedeapsa, condamnându-l la 10 ani. OGPU din Urali trimite telegrame către Frunze și Tașkent, încercând să afle „rezultatele noului caz Averchenko”, dar primește doar un extras din decizia troicii OGPU.

Soarta ulterioară a episcopului Melchisedec este necunoscută. Cel mai probabil a fost împușcat după începutul „ marii terori ”.

Note

1. ↑ Cei care au suferit pentru credința ortodoxă din eparhia Tașkent - subiectul unui articol științific despre istorie și științe istorice, citește gratuit textul lucrării de cercetare în format electronic... . Preluat la 2 mai 2020. Arhivat din original la 6 decembrie 2019. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 3 4 5 Ozmitel E.E.  Rolul „primului episcop al Kârgâzstanului” Melchizedek (Averchenko) în viața diecezei Turkestanului în anii 1920. Copie de arhivă datată 24 iunie 2021 la Wayback Machine // Buletinul Universității Slave Kârgâz-Russie. - Bishkek, 2014. - T. 14. - Nr. 11. - S. 64-67.
3. ↑ N. P. Zimina. JOHNITES  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2011. - T. XXV: „ Faptele lui Ioan  - Joseph Shumlyansky ”. — p. 127-139. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
4. ↑ Episcopii vicari ai eparhiei Voronej (1920-1930) . Data accesului: 30 martie 2013. Arhivat din original pe 4 noiembrie 2012. (nedefinit)

Literatură

• Zaslavsky V. B.  Cei care au suferit pentru credința ortodoxă în eparhia Tașkent // Buletinul PSTGU. Ser. 2: Istorie. Istoria ROC. 2006. - Emisiune. 3 (20). - p. 111-125
• Lobashev A. „Prin credință au câștigat! ..”: O carte despre isprava spirituală a Uralilor de Sud ortodocși. - Chelyabinsk, 2007. - S. 120-129
• Ozmitel E.E.  Rolul „primului episcop al Kârgâzstanului” Melchizedek (Averchenko) în viața diecezei Turkestanului în anii 1920. // Buletinul Universității Slave Kârgâz-Ruse. - Bishkek, 2014. - T. 14. - Nr. 11. - S. 64-67.
• Melchisedec (Averchenko)  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2016. - T. XLIV: " Markell II  - Mercur și Paisius". - S. 627-628. — 752 p. — 30.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-051-6 .

Link -uri

• Pagina din „Lista deschisă”
• Melchisedec (Averchenko) pe site-ul Ortodoxiei Ruse
• Melchisedec (Avercenko Mihail Efimovici) // Noii martiri și mărturisitori ai Bisericii Ortodoxe Ruse din secolul XX