Mesha
Mesha [1] (Mesa [2] , lat. Mesa ) este regele moabit menționat în Biblie ( 2 Regi 3:4 ), din care s-a păstrat o inscripție mare - una dintre cele mai vechi (sec. IX î.Hr.) și cele mai importante monumente de epigrafie semitică, descoperite de misionarul german Klein în 1868 la Diban ( Dibon biblic ), o zonă la est de Marea Moartă , în regiunea anticului Moab . Din 1958, este cunoscută o inscripție de la El-Kerak , care probabil se referă și la regele din Mesha.
Mesha Stele
Rivalitatea dintre germani și francezi i-a determinat pe beduini să spargă piatra în bucăți și să o împartă între ei, crezând că are proprietăți miraculoase care aduc fericirea proprietarului. Dragomanul consulatului francez, Clermont-Ganneau, și apoi căpitanul englez Warren, cu mare dificultate și pentru o sumă mare, au reușit să achiziționeze de la beduini câteva fragmente mari și multe mici de piatră . Cu ajutorul estampagei , luate în numele său de un arab înainte de distrugerea pietrei, Clermont-Ganneau a reușit să conecteze fragmentele împrăștiate, să restaureze și să demonteze cea mai mare parte a inscripției. Ediția sa din La stèle de Mésa, roi de Moab (P., 1870) a generat o întreagă literatură; Datorită eforturilor combinate ale celor mai faimoși semilogi ai timpurilor moderne, inscripția a fost studiată cu atenție și cuprinzător și a fost recunoscută ca fiind primul loc printre inscripțiile semitice antice.
În prezent, inscripția Meche (așa-numita „ stela Mesh ”) se află în Luvru ; este sculptat pe bazalt negru și are 34 de linii. Din punct de vedere istoric, inscripția Meshe, aruncând o lumină strălucitoare asupra relațiilor reciproce dintre Israel și Moab pe la mijlocul secolului al IX-lea î.Hr. e., reprezintă cea mai importantă sursă documentară a epocii pre-exilice a istoriei Israelului, completând și confirmând narațiunea biblică. Din punct de vedere filologic, inscripția Meshe este cel mai cunoscut monument al limbii moabite de până acum. Inscripția El-Kerak este prea fragmentară. Din punct de vedere paleografic, inscripția Meshe reprezintă una dintre formele antice ale alfabetului semitic.
Biografia lui Mesha
În partea care a ajuns până la noi, Meshi povestește despre războaiele sale cu Israelul, despre victoriile sale, despre cucerirea orașelor israeliene Ataroth, Nebo și Iassa, despre clădirile, structurile și alte fapte ale lui. După cum se poate observa din orașele și localitățile menționate în inscripție, dintre care majoritatea se găsesc și în Vechiul Testament, Meșa a cucerit pentru poporul său teritoriul de la nord de Arnon, care a servit timp de multe secole drept subiect de dispută între Israel și Moab. ; el este astfel restauratorul granițelor străvechi ale Moabului și cel mai remarcabil dintre regii moabiți cunoscuți de noi.
Succesele lui Mesh au provocat o coaliție împotriva lui dintre regele israelian Ioram , regele evreu Iosafat și ultimul guvernator al Edomului ( Idumea ), subordonat ultimului. Despre aceasta, precum și despre soarta ulterioară a lui Mesh, aflăm din Biblie ( 2 Regi 3:4 ); aliații au ocolit Marea Moartă dinspre sud și, după ce au trecut deșertul edomit, au invadat Moavia din partea cea mai puțin protejată; După ce i-au învins pe moabiți la graniță , ei au trădat țara cu devastări groaznice și au închis Meșe în fortăreața de munte a lui Kir-Hareșete. Condus la extrem, Mesha a încercat să pătrundă cu un detașament select, dar nu a reușit; nevăzând de nicăieri mântuirea, și-a luat fiul, întâiul născut și moștenitorul tronului, iar pe zidul cetății, sub ochii celor asediați și asediați, l-a jertfit lui Chemos, zeul suprem al Moabului, pentru a-i potoli mânia. Nu este clar din relatarea Bibliei ce sa întâmplat apoi; vorbeşte doar despre retragerea aliaţilor şi ridicarea asediului.
Absența unei mențiuni a acestei expediții în inscripție a servit drept principal motiv care i-a forțat pe oamenii de știință să atribuie timpul construcției acestui monument domniei lui Ahazia sau primilor ani ai lui Ioram , adică timpului premergător expediției. menţionate în Biblie. Această opinie, exprimată deja de primii cercetători ai inscripției, domină știința până astăzi. Dar în ultima vreme, Clermont-Ganneau a atras atenția asupra faptului că stela Meshe restaurată de el în forma sa actuală, având aproximativ aceeași lățime și grosime ca și stelele egiptene și asiriene situate în același Muzeu Luvru, este mult mai mică decât acestea. , adică reprezintă, poate, doar partea superioară a stelei, care în forma ei inițială ar fi trebuit să fie de două ori mai înaltă.
Partea lipsă a inscripției ar putea conține astfel o narațiune a campaniei împotriva Meșe a regilor aliați, care este confirmată de următoarele:
- 1) denumirea „Înălțimea Mântuirii”, pe care Meshe l-a dat monumentului ridicat de el în cinstea lui Chemosh, conține o aluzie directă la asediul lui Kir-Hareș de către aliați și la salvarea lui Meshe de moartea care l-a amenințat;
- 2) aceleași fapte sunt indicate de motivele acestei structuri date în inscripția: „Am ridicat această înălțime în cinstea lui Chemos în Karkho [Karho (lectura exactă a acestui cuvânt este necunoscută) - cetatea Dibon , capitala Meshe], Înălțimea Mântuirii, căci el (adică Chemos) m-a mântuit de toți regii (după o altă lectură – „dușmani”) și mi-a făcut plăcerea de a vedea moartea tuturor urătorilor mei”;
- 3) numele și motivele construcției monumentului ridicat de Meshe, indicate în primele două paragrafe, contrazic puternic întregul conținut al părții supraviețuitoare a inscripției, care vorbește numai despre victorii și cuceriri și nu spune nimic despre salvare. Meshe de marele pericol care-l amenința.
Literatură
- Mesha, nume // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
Note
- ↑ Enciclopedia istorică sovietică . T. 9. M. , 1966. S. 415.
- ↑ Dicționar explicativ biblic al lui Victor Thor. Ed. a 3-a, 2018. S. 76.
Link -uri
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|---|
| În cataloagele bibliografice |
|