Biserică ortodoxă | |
manastirea Rusanu | |
---|---|
greacă Μονή Ρουσάνου | |
39°42′51″ s. SH. 21°37′37″ E e. | |
Țară | Grecia |
Locație | Meteora |
mărturisire | ortodoxie |
Data fondarii | 1288 |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mănăstirea Rusanu , sau Sfânta Barbara , este una dintre cele șase mănăstiri Meteora care au supraviețuit până în zilele noastre . Acest complex monahal, precum Mănăstirea Sf. Nicolae Anapavsas , se află pe o zonă deosebit de restrânsă, astfel că de la distanță se creează o singură clădire și se vede doar cupola templului. După restaurare, mănăstirea funcționează ca o mănăstire feminină, a doua de acest fel pe Meteora după mănăstirea Sf. Ștefan .
Nu se știe nimic sigur despre originea numelui mănăstirii. Probabil, a fost format în numele fondatorului sau al zonei de origine. A doua versiune atribuie întemeierea mănăstirii în 1388 călugărilor Nicodim și Benedict. Este imposibil de stabilit care a fost motivul, dar mănăstirea a încetat totuși să mai existe. Iar adevărații ctitori sunt considerați frații Maxim și Joasaph din Ioannina, cărora li s-a dat stânca Rusanu la dispoziția Episcopiei Stagonului în 1527 . Doi frați au construit templul în 1545, așa cum demonstrează testamentul lor, care este stocat în Biblioteca de Stat:
Doi frați au creat această mănăstire... Unirea Cinstiților... pe Meteora și nicăieri... în 1545... și toată lumea a trăit ajutându-se...
Conform celei de-a treia versiuni, templul a fost construit în anul 1530, adică, oricum, după ce frații s-au așezat pe stânca Rusanu.
Coridorul interior lung dintre peretele de nord al Catedralei și chilii trece în templu, ctitorit de frații călugări în cinstea Schimbării la Față a lui Hristos . Dar, în același timp, Sfânta Barbara este venerată astăzi . Catedrala are o navă și o biserică principală. Învelișul exterior nu este realizat foarte atent și este întrerupt pe alocuri de cruci de cărămidă. Părțile superioare ale pereților se termină cu linii zimțate. Cupola este poligonală, pe fiecare parte are câte o fereastră, decorată cu semicercuri.
Naosul este o zonă patruunghiulară acoperită cu o cupolă elipsoidală sprijinită pe 4 arcade. Templul principal este cruciform cu o boltă cu douăsprezece laturi. Liniile orizontale ale crucii se termină în jumătate de inele dinspre pereții nordici și sudici, ca templul principal. Acest tip de clădire a templului a fost folosit pentru prima dată în Catedrala Marii Lavre din Sfântul Athos la sfârșitul secolului al X-lea și, prin urmare, este numit Athos .
Necesitatea de a lăsa un spațiu pentru corul bisericii din catedrale a determinat mărirea capătului liniei orizontale și modificarea semicercului. Acest tip arhitectural este destul de comun printre templele din Balcani. Deci, în Catedrala Sf. Barbara există trăsături caracteristice: camerele de colț ale templului principal al Catedralei sunt acoperite la est cu bolți în cruce, iar la vest - cu arcade.
În Catedrala Mănăstirii Rusanu s-au păstrat numeroase fresce, printre care și o inscripție pe peretele vestic al bisericii principale:
„Acest templu divin și cinstit a fost ridicat în cinstea Schimbării la Față a lui Hristos prin eforturile și fondurile IPS Ieromonah și Stareț al acestei mănăstiri Sfântul Arsenie în noiembrie 1560.”
Text original (greacă)[ arataascunde] +Ictopiθη πanceπτος κ (αι) θεioς oytoς naoς, του k (ypioy) kai c (ωτη) p (o) σ hmωn i (hco) yx (piσto) y thc metamopφωσeως / Δia cynΔpomhς koπoy kai itare εος / Δia cynδoy en ς yick ε δ Δia Cynδoy Kai Kai Kai εοδ. THC CEBACMIAΣ / AYTHC MONHΣ KYPOY APΣENIOY • EΠI ETOYC ZώΞΘώ (1560) MHNI NOEMBPIΩ KIN(ΔIKTIΩN)OC Δ HC .Implementarea programului de pictură-icoană în Catedrala Sf. Barbara a fost precedată de frescele Catedralei Marii Lavre de pe Sf. Athos și Megala Meteora - poate cele mai remarcabile lucrări ale „ Școlii Cretane ”.
Pe cupolă este Atotputernicul, înconjurat de îngeri și de Maica Domnului . Pe boltă sunt figurile profeților, iar în colțuri sunt cei patru evangheliști. Sub bolta templului - Platyter printre îngeri. Sunt reprezentate, de asemenea , Ierarhi, Adormirea Maicii Domnului , Rusaliile și Liturghia Cerească . Pe latura vestică, în colțurile templului, Buna Vestire și proorocul Isaia își iau locul lângă Maica Domnului și Regele David lângă Arhanghelul Gavriil .
Sub arcul laturii de sud se află Schimbarea la Față și dedesubt Vindecarea lui Lazăr și Intrarea Domnului în Ierusalim. În următorul centur - figurile Sf. Gheorghe , Teodor din Tir, Procopie, Eustathius, Iacob Persenianul . Sub arcul din nișa de sud - Nașterea lui Hristos , Masacrul celor nevinovați , Prezentarea , Botezul Domnului , Cina cea de Taină . În fața bolții se află figurile profeților. Colțul de sud-vest înfățișează Nașterea Maicii Domnului , Iisus în vârstă de doisprezece ani în templu, Sfinții Cosma și Damian. Pe cupolă este ispita lui Hristos . Pe peretele de sud se afla Sfintii Antonie, Eutimie, Savva si Stefan cel Tanar.
Sub bolta nișei din colțul de vest - Nașterea lui Hristos, Făptura Minunii, Sf. Panteleimon și Yermolai. Sub cupolă se află Înălțarea Sfintei Cruci. Pe peretele de nord - Sfinții Efrem, Arsenie Mare, Ioan Klimak, Teodosie. În prim plan se află Sfinții Samson și Diomidis.
Învierea este înfățișată sub arcul camerei de nord . Mai jos este Salutul, Arătarea lui Hristos către Apostoli. Urmează o centură cu figuri de martori și figuri ale sfinților Mercur, Artemie, Nestor, Teodor Stratilate și Dimitrie. Sub bolta nordică - Îngroparea Custodelui, Plângerea, Arătarea lui Hristos pe lacul Tiberiade. În centrul imaginii profeților.
Iconografia ceremonială este completată de fresce în naos. Cupola înfățișează o compoziție care înconjoară Atotputernicul, care descrie psalmii 148, 149 și 150. În colțurile ascuțite și în peretele estic există o scenă mare a Judecății de Apoi. În partea de sud-est a naosului sunt trei tineri într-o peșteră de foc , lângă ea este Daniel într-o groapă cu lei. Zonele rămase ale naosului sunt acoperite cu scene în ordinea martiriilor Sfinților Gheorghe, Dimitrie, Nestor, Teodor, Dionisie, Ignatie, Andrei, Iacov Eugeniu, Mardarius, Antipa și alții, precum și figuri de asceți și pustnici.
O serie de fresce murale, iconografie, schițe, culoare și tehnică îmbină decorul Catedralei mănăstirii Rusanu cu frescele mari de perete ale „Școlii Cretane” de pe Agios Athos și Meteora, precum și cu mănăstirea vecină Dusika. Inspirat din opera artistului Franco Catelano din mănăstirea Varlaam, artistul mănăstirii Rusanu introduce în pictura icoană o culoare roșie vie - culoarea focului, care, de fapt, îi distinge stilul.
Frescele de perete ale Catedralei Sf. Barbara sunt unul dintre cele mai bune exemple ale perioadei de glorie a „ Școlii Cretane ”. În combinație cu pictura altor mănăstiri de meteori, ele au marcat o nouă etapă în dezvoltarea picturii religioase în Grecia în secolul al XVI-lea.
Nava Catedralei Sfânta Barbara
Liturghie cerească
Sfântul Chiril al Alexandriei
A doua venire
Meteora | Mănăstirile din|
---|---|