| Mănăstire | ||
| Mănăstire în numele Icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” | ||
|---|---|---|
| Klooster van de Moeder Gods Troosteres der Bedroefden | ||
| 51°03′21″ s. SH. 2°47′34″ E e. | ||
| Țară | Belgia | |
| Locație | Diksmuide | |
| mărturisire | ortodoxie | |
| Eparhie | Bruxelles și belgian | |
|
|
||
Mănăstirea în numele icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” ( olandeză. Klooster van de Moeder Gods „Troosteres der Bedroefden” , franceză Monastère de la Mère de Dieu Consolatrice ) este o mănăstire masculină a diecezei din Bruxelles . a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în satul Perveize, în Flandra de Vest .
Prima mănăstire ortodoxă din Belgia (din secolul al XI-lea).
Istoria Mănăstirii Bucuria tuturor celor îndurerați începe cu activitățile belgianului convertit la ortodoxie Geert Jacobs , care a fost tuns călugăr cu numele Thomas și hirotonit diacon în 1973 de către episcopul Jacob (Ackersdijk) de la Haga și Țările de Jos. . După ce s-a întors în Belgia în 1975, Thomas Jacobs s-a adresat Arhiepiscopului Vasily (Krivoshein) cu o cerere de a binecuvânta crearea unei comunități monahale. După ce a primit o binecuvântare, s-a stabilit în satul Sint-Peters-Kapele [1] .
După ce a achiziționat un mic teren în satul Perveise, situat în apropierea orașului Diksmuyd de pe coasta flamandă , părintele Thomas a construit acolo o mică capelă, prima slujbă în care a fost săvârșită la 25 decembrie 1976 de Crăciun [1] .
Treptat, ortodocșii locali au început să viziteze această capelă și deja în 1978 a devenit evidentă necesitatea hirotoniei preoției pe părintele Foma [ 1] .
În anul 1980, în mănăstire a apărut un alt locuitor - monahul Ioan (Remmery), iar părintele Foma a fost numit stareț al mănăstirii. Mănăstirea, care a fost închinată icoanei Maicii Domnului „ Bucuria tuturor celor întristați ”, a fost completată cu frați de-a lungul timpului: Părinții Eleutherius (Khoeree) au sosit în ea în 1986, Moise (Donna) și Nectarie (Papaioannis) în 2000.
Mulți ani mănăstirea a fost singura parohie ortodoxă din zonă, iar mulți ortodocși de toate naționalitățile (belgieni, olandezi, francezi, ruși, greci și români) se adună acolo pentru slujbe în olandeză și parțial în franceză [1] .
În anul 1985, odată cu binecuvântarea Exarhului Europei de Vest, Mitropolitul Vladimir (Sabodan), întregul ciclu anual de cult din mănăstire , inclusiv Paștele, a început să se desfășoare după noul stil . Acest lucru a fost făcut pentru comoditatea enoriașilor locali.
În 1988, la aniversarea Mileniului Botezului Rusiei , s-a decis construirea unei noi biserici care să înlocuiască capela deja prea înghesuită. Templul ridicat, cu cupolă și fresce, a fost sfințit la 23 octombrie 1988 de către episcopul Simon (Ishunin) . Noul templu a fost pictat cu fresce de către protodiaconul Pavel Hommes [2] . În aceeași clădire a templului, unde credincioșii obișnuiau să se roage, se află o trapeză și o bibliotecă.
În 1992, mănăstirea a fost vizitată de catolici peruvieni. Au cerut ajutor. materială și spirituală. Peruvenii doreau ca acest ajutor să devină permanent. După ce a primit binecuvântarea bătrânului athonit Charalambos, egumenul Thomas a construit un adăpost pentru copii în Peru, în Ayacucho , apoi a construit un templu din piatră naturală, cu elemente de arhitectură incasă.
Revista Neskuchny Sad scria despre mănăstire în 2012: „90 la sută dintre enoriași sunt belgieni, 10 la sută sunt ruși, majoritatea locuitori ai Bruxelles-ului. Ortodocși, catolici și chiar protestanți (lând deoparte scepticismul confesional față de icoane și moaște) vin din toată Belgia și din țările vecine pentru a-și venera sanctuarele: moaștele și icoanele sfinților Bisericii neîmpărțite și sfinții ortodocși vechi și noi. Ei sunt la fel de venerati de pelerinii locali, care poate nu cunosc prea bine istoria Bisericii și teologia comparată, dar care cred simplu și sincer. Sfinții, se pare, simt asta și ajută” [3] .
Carta manastirii este destul de stricta, mai ales pentru manastirile din Europa de Vest. La ora 6 a.m. începe slujba de la miezul nopții . Se înlocuiește cu prima oră. Apoi se slujește liturghia și ceasul al treilea. La sfârșitul slujbei de dimineață, este alocat timp pentru micul dejun, lectură și rugăciune individuală - până la 9 ore. Între 9:00 și 11:30 este timpul de lucru. La ora 12 se servesc ceasul al șaselea și al nouălea și se citește acatistul. Acesta este urmat de prânz și odihnă - până la 15 ore. După odihnă, se servesc ascultări, iar la ora 17:30 se servește Vecernia și Utrenia, urmate de cină. Ziua se încheie cu Compline (la 20:30). Această ordine a zilei este tipică pentru întreaga săptămână, cu excepția sărbătorilor și a weekendurilor. Sâmbătă, slujba de la miezul nopții începe la ora 7, iar duminica slujba începe la ora 10 cu citirea Orelor , urmată de Sfânta Liturghie . Serviciile sunt prestate în olandeză și parțial în franceză [1] .
Mănăstirea operează, de asemenea, o frăție în cinstea Sfântului Ioan (Maximovici) din Shanghai, Belgian și San Francisco , care se ocupă de publicarea literaturii spirituale în limba olandeză și de caritate [2] . În plus, sunt organizate pelerinaje la sanctuarele vechii Biserici neîmpărțite.