Mănăstirea Trinitară (Lutsk)

Mănăstire
Mănăstirea Trinitarilor
ucrainean Mănăstirea Trinitară

Mănăstirea Trinitară
50°44′52″ s. SH. 25°19′27″ in. e.
Țară  Ucraina
Oraș Lutsk
mărturisire catolicism

Mănăstirea Trinitară  este o fostă mănăstire catolică din Lutsk , din care au supraviețuit doar chiliile din 1729 (de-a lungul străzii Senator Levchanovskaya, 4) - un monument arhitectural de importanță națională.

Fundal. Biserica Sf. Mihail

Printre arhipelagul de biserici, mănăstiri și biserici care se aflau pe Pomostichi - partea de nord a Luțkului - se  afla și Biserica Ortodoxă Sf. Mihail. A fost construit probabil în secolul al XV-lea. În 1583, ca urmare a unui fel de conflict, templul a fost închis pentru o perioadă și nu a funcționat [1] . Se știe că în 1591 au fost slujbe aici de către presbiterul Grigore.

La scurt timp după Unirea de la Brest , Biserica Mihailovski a trecut la Uniati . Acest lucru a provocat indignare în rândul artizanilor, comunității și administrației orașului. Ei, conduși de ispravnicul Matvey Demkovici, ca răspuns la tranziție, au luat din templu proprietatea bisericii: două Evanghelii , un apostol , două Trioduri, Irmologion , două Octoechos , o Carta , doi Psalti , dintre care unul scris de mână, icoane, casule , balustrade , un vas de argint, asterisc , patena , mincinos , cruce [2] . Nu se știe cum s-a terminat, dar templul a continuat să facă parte din Biserica Uniate. În 1605, Curtea Luțk Grodsky a luat în considerare procesul lui Bartolomey Opralk împotriva a șapte preoți uniați din Luțk, inclusiv părintele Kuzma de la Biserica Sf. Mihail. Părinții menționați au refuzat să plătească câte 10 zloți de la fiecare persoană a preotului uniat, care a fost înființat la Dieta de la Cracovia în 1603 [3] .

La 16 octombrie 1635, un membru al frăției Luțk , o noră Volyn și episcopul Atanasie Puzina , însoțiți de un grup de oameni înarmați, au sosit la Biserica Sf. Mihail cerând ca aceasta să fie transferată sub autoritatea sa. Cu toate acestea, preoții au refuzat. Pe biserică au fost atârnate lacăte, care după 11 zile au fost sparte de susținătorii lui Puzina, după care biserica Sfântul Mihail a trecut în cele din urmă la episcopia ortodoxă [3] .

În 1702, Daniil Bratkovsky a lăsat moștenire 10 zloți pentru întreținerea templului, dar în acel moment acesta era deja în decadere, ceea ce era asociat cu pierderi semnificative în pozițiile turmei ortodoxe, care, în plus, a scăzut semnificativ ca număr. În cele din urmă, Biserica Sfântul Mihail a trecut din nou la greco-catolici, dar aceștia nu au putut întreține templul. În această perioadă, în septembrie 1717, Ordinul Trinitarilor a fost aprobat la Luțk , așa că s-a hotărât transferarea templului acestora cu condiția să-l repare și să păstreze dedicația Arhanghelului Mihail. În 1718, Episcopul Uniat de Lutsk a confirmat transferul Ordinului Trinitarilor la biserică [2] .

Istoria bisericii și mănăstirii

În Commonwealth

Deci, trinitarienii au restaurat biserica lui Mihai și au început să o folosească pentru nevoile lor. Pyotr Lyubenetsky a devenit rectorul convenției la acea vreme. El a primit un fond în valoare de 60 de mii de zloți pentru construirea unei mănăstiri și a unei biserici de la vistiernicul Bratslav Pavel Maykovsky. Călugării ordinului au cumpărat teren lângă biserică, unde au început să construiască un nou complex baroc. Există o legendă asociată cu acest fond, care inițial a fost destinat convenției Bernardine de la Luțk [4] :

Într-o seară târziu, un bărbat prost îmbrăcat a bătut la ușa mănăstirii Bernardine, a cerut hrană și adăpost, adăugând că îi va mulțumi foarte generos. Iar starețul Sokirsky a răspuns că toată lumea a luat deja cina și a ordonat să-i dea călătorului pâine și o cană de bere. Străinului nu i-a plăcut această primire și s-a dus la trinitari, unde a fost primit și hrănit timp de trei zile. Străinul i-a mulțumit foarte sincer - și-a dat comorile Trinitarienilor. Așa că a fost construită mănăstirea Trinitară. Iar străinul era Pavel Maykovsky din Bratslav, care a decis să-și folosească averea pentru slava lui Dumnezeu

La 11 noiembrie 1729, Biserica Trinitariană Arhanghelul Mihail și Apostolul Pavel a fost sfințită . Vechea biserică Sf. Mihail a fost demolată. Biserica a fost construită în stil baroc . Era situat de-a lungul uneia dintre străzile principale ale acestei zone din Lutsk - Olitskaya . Biserica era cu trei coridoare . Avea două turnuri cu turle și o turlă centrală mare . Două turnuri aparțineau fațadei principale cu mansardă în stil baroc . Partea centrală a faţadei se încheia cu un fronton triunghiular cu sculpturi pe cornişe înclinate . Fațada era decorată cu pilaștri , care susțineau o cornișă de bușteni cu fronton. Pe latura de est, o mănăstire în formă de U, cu o curte interioară, se învecina cu biserica. Teritoriul a fost împrejmuit cu o poartă cu două niveluri [5] .

Vederea noii biserici poate fi văzută pe icoana Sfântului Ignatie , care a fost pictată la mijlocul secolului al XVIII-lea. Prezintă biserica Trinitară lângă un fragment din clădirea castelelor din Lutsk de atunci. Se presupune că această icoană ar putea fi pictată special pentru mănăstirea Trinitarilor Lutsk [6] .

Interiorul bisericii și al mănăstirii a fost acoperit cu fresce, care reflectau activitățile ordinului în întreaga Commonwealth [7] . Autorul lucrărilor a fost artistul membru al ordinului Josef Prechtl. Așadar, în mănăstire, un ciclu de 30 de imagini care povesteau despre viața Sfântului Felix de Valois și a lui Jean de Mother, întemeietorii ordinului.

La mănăstirea Trinitară a existat un colegiu cu ateliere filozofice și teologice , predând gramatică și alte științe. Conținea și biblioteca Bibliotheca collegii Luceoriensis ordinis Trinitatis , unde se păstrau, în special, documente istorice care acopereau evenimentele politice și istoria altor ordine catolice [8] .

În Imperiul Rus

Nu se știe când și din ce motiv, dar exact înainte de mijlocul secolului al XIX-lea biserica a fost reconstruită în stilul clasicismului . Imaginea complexului se află pe peretele sacristiei amvonului latin din Lutsk . Nu mai există turle înalte. Vizavi de fațadă a fost construită o clopotniță. Iar poarta de intrare este încununată cu un mic turn cu o sculptură a sfântului.

Călugării Trinitra au jucat un rol în dezvoltarea școlilor din Volinia. Astfel, trei trinitari urmau să fie trimiși la Universitatea din Vilnius pentru formarea profesorilor [9] . În plus, ordinul a donat o sumă importantă pentru dezvoltarea educației. De asemenea, a susținut financiar școlile din Luțk [10] . În timpul Războiului Patriotic din 1812 mănăstirea a fost folosită temporar ca spital militar . În general, poziția ordinului după intrarea Voliniei în Imperiul Rus s- a înrăutățit. Administrația rusă a încercat să lupte împotriva catolicismului, a drepturilor politice și civile ale catolicilor [11] .

În 1845, Convenția Trinitară de la Luțk a suferit opresiune. I-au fost luate moșiile din Yarovitsi, Vyshkovo, Kivertsy, Sokirichi și altele. Și în 1849 biserica a fost desființată cu totul. Mieczysław Steiner a fost ultimul trinitar din Lutsk. În 1863, aici a fost făcută o închisoare pentru deținuții politici , unde au fost închiși, în special, participanții la revolta poloneză [12] . În 1869, autoritățile au decis să demonteze biserica pentru materiale de construcție, care a fost folosită pentru construirea unui spital militar în satul Krasnoe, care a devenit ulterior periferia de vest a orașului.

Judecătoria a fost amplasată în incinta mănăstirii. În curtea curții în 1895 a fost construit un monument al împăratului rus Alexandru al III-lea . Iar lângă locul unde se afla biserica, frăția Lutsk restaurată a construit capela iberică. Ulterior, în timpul Primului Război Mondial, monumentul a dispărut, iar capela a fost incendiată în 1961 [13] . În cei douăzeci de ani interbelici, când Volhynia făcea parte din Al doilea Commonwealth polono-lituanian , în instanța districtuală s-au desfășurat procese importante împotriva comuniștilor. În apropiere erau execuțiile lor.

După toate evenimentele și reconstrucțiile, a rămas doar localul mănăstirii. Astăzi este din nou folosit ca spital militar.

Arhitectură

Mănăstirea are două etaje, cu excepția părții de est, unde, ca urmare a căderii reliefului, a fost construit un al treilea. Dispunerea camerei este pe coridor. Partea de mijloc are camere, ale căror ferestre sunt orientate spre exterior, iar ferestrele coridoarelor sunt orientate spre curte. Aripile laterale au o dispunere pe două fețe a camerelor cu un coridor în mijloc. În colțul de sud al casei este o scară interioară. Tavanele camerelor de la parter sunt înclinate, iar coridoarele sunt cilindrice. În exterior, mănăstirea atrage cu capetele în stilul clasicismului - consecințele restructurării care a avut loc în 1869, când biserica a fost demontată.

Galerie

Note

  1. Arhiva Rusiei de Sud-Vest, publicată de Comisia de analiză a actelor antice, formată din guvernatorul general de la Kiev, Podolsk și Volyn, partea 1, vol. 1 - K., 1859 - p. 162
  2. 1 2 P. Tronevici, M. Khilko, B. Saychuk. Bisericile creștine introduse din Luțk - Luțk, 2001 - a: p.24-26; b: c.57-60
  3. 1 2 Dovbischenko M.V. - K, 2008 - a: p.295; b: c.162
  4. Mikhailyuk O. G. Istoria Luțk / O. G. Mikhailyuk, I. V. Kichy. - Lviv: Lumea, 1991. - p.74-76
  5. Lutsk. Desen arhitectural și istoric. B. Kolosok, R. Metelnitsky - Kiev, 1990. - p.105-108
  6. Panoramă Luțk pe o icoană veche. Theodosius Mandzyuk (link inaccesibil) . Data accesului: 14 ianuarie 2013. Arhivat din original la 1 iulie 2009. 
  7. Łuck w Słowniku geograficznym Królestwa Polskiego și innych krajów słowiańskich, or. 1, păstaie roșie. F. Sulimirskiego, B. Chlebowskiego, W. Walewskiego, or. 5, 1884, s. 778-792
  8. Monumente confesionale manuscrise din secolele XVII-XIX. Muzeul Regional de Stat Volyn din Jytomyr con. XIX-început Secolul XX: O scurtă trecere în revistă a materialelor din colecțiile Institutului de Manuscrise NBUV. Mishchuk S. (link inaccesibil) . Data accesului: 14 ianuarie 2013. Arhivat din original la 21 noiembrie 2008. 
  9. Batyushkov P. N. Volyn: Destine istorice ale Teritoriului de Sud-Vest. - SPb., 1888. - c. 58-66
  10. Beloglov I. Acte și documente legate de structura și conducerea Bisericii Romano-Catolice din Rusia. - Vol. 1: 1762-1825 - Petrograd, 1915. - c.210-216
  11. Polishchuk Yu. Politica națională a țarismului rus în malul drept al Ucrainei (sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului XX) // Democrație și statalitate în Ucraina: probleme de armonizare. - K., 1997
  12. Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu, - Łuck, 1922 - s.29-31
  13. V. Pyasetsky, F. Mandziuk. Străzile și Maidanul din Luțk. - Lutsk, 2005. - p.107-108