| Moscova | |
| Tronul lui Monomakh . 1551 | |
| Lemn, gesso, satin auriu, sculptură, tempera, aurire, argint | |
| Catedrala Adormirii Kremlinului din Moscova , Moscova | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
„Tronul lui Monomahov” - locul regal ( tronul ) din Catedrala Adormirii Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova .
Legenda povestește despre războiul lui Vladimir Monomakh cu Bizanțul , în urma căruia împăratul ar fi trimis mulți demnitari și mitropolit în Rusia cu tronul (scaunul regal), regalii și ustensile. Ambasadorii, ajungând la Marele Voievod în jurul anului 1116, i-au oferit daruri, iar Mitropolitul l-a încununat în regat. Legenda vremurilor Imperiului Rus spunea că tronul din Catedrala Adormirii Maicii Domnului este exact același tron pe care a stat Monomakh în timpul acestei nunți. Patriarhul Ioasaf al Constantinopolului în 1561 a confirmat în scris nunta lui Vladimir. Karamzin spune că ambasada era, numai că nu de la Konstantin Monomakh , ci de la Alexei Comnenos [1] .
Astăzi este confirmat prin documente că țarul Ivan cel Groaznic a amenajat locul țarului ( tronul ) în Catedrala Adormirea Maicii Domnului în 1551 . Era situat sub un baldachin. Acoperișul cu model (baldachin) stătea pe patru stâlpi . Stâlpii baldachinului stăteau pe figurile a patru animale: un leu (aprig, skiment) , uena (un animal rotund, fără să-și învelească gâtul - adică o hienă ) și alte două erau numite oscrogani [2] . Ele trebuiau să desemneze semnificația misterioasă atât a tronului în sine, cât și mai ales sensul demnității și demnității regale . Lângă locul împărătesc se afla icoana „ Binecuvântată să fie armata Regelui Ceresc ”, pictată la ordinul regelui.
În timpul Necazurilor , posibil în 1611, Locul Țarului a fost demontat. I. E. Zabelin sugerează că din ordinul Dumei Boiereşti . Sub Romanov, locul regal a fost restaurat.
Tronul care a supraviețuit până în zilele noastre este făcut din lemn de nuc și tei; deasupra ei se află un baldachin (cort), susținut de patru stâlpi sculptați cu pricepere, acesta a fost umbrit de un vultur bicefal . Cortul este susținut de patru coloane cioplite, iar în loc de picior are patru lei, de asemenea ciopliți din lemn (în descrierile antice ale catedralei aceștia sunt numiti greșit piatră). Locul regal avea perdele care erau trase când regele își schimba hainele în catedrală.
Tronul sau locul regal al Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova (desen de F. G. Solntsev )
O copie a tronului Monomakh în expoziția Muzeului de Istorie, secolul al XIX-lea
Panou original. Starea actuală (Muzeele Kremlinului din Moscova)
Friza care leagă baldachinul este acoperită pe toate cele patru laturi cu inscripții extrase din Sfintele Scripturi. La intrarea în lăcașul regal, pe latura de est, s-au făcut uși pliante. Pe fiecare ușă sunt sculptate în cercuri două inscripții, care conțin o poveste despre războiul lui Vladimir Monomakh cu grecii.
Coloanele tronului sunt așezate pe trei panouri, pe fiecare dintre care sunt sculptate patru basoreliefuri , pentru un total de 12 basoreliefuri, care ilustrează parcelele celebrului monument al literaturii antice ruse „ Poveștile prinților lui Vladimir ”. ", care vorbește despre aducerea în Rusia a regaliilor regale - pălării lui Monomakh, barmă (manta ceremonială) și alte articole.
| Relief sus stânga | Relief superior dreapta | Relieful inferior stâng | Relieful inferior din dreapta |
|---|---|---|---|
| |
|
| |
| Nr. 1. Consiliul lui Vladimir Monomakh „cu prinții săi”, la care vorbește despre curajul strămoșilor săi, primind tribut de la Constantinopol . |
Nr. 2. Marele Voievod Vladimir adună guvernanți „ispriți” și numește șefi în armată . |
Nr. 3. Trupele Marelui Duce Vladimir se mută în Tracia. |
Nr. 4. Guvernatori în apropierea orașului tracic. |
| Nr. 5. Guvernatorii Marelui Duce i- au capturat pe traci. |
Nr. 6. Trupele se întorc „cu multă avere”. |
Nr. 7. Trupele lui Constantin Monomakh luptă cu dușmani - „de la perși și de la latini”. |
Nr. 8. Konstantin Monomakh convoacă un consiliu și numește ambasadori la Kiev. |
| Nr. 9. Konstantin Monomakh „oferă cadouri cinstite” - regalii regale - pentru a fi transferat prințului Vladimir. |
Nu. 10. Ambasadorii de pe navă au pornit. |
Nr. 11. Trimișii de la Constantinopol ajung la Kiev la Marele Voievod Vladimir și aduc „cinstite și multe alte daruri și o cerere de pace de la el”. |
Nr. 12. Mitropolitul Neofit, sosit de la Constantinopol, îl încoronează pe Marele Duce Vladimir Vsevolodovici cu o coroană regală - șapca lui Monomakh . |
Potrivit cercetătorilor, mentorul tânărului Ivan al IV-lea, o figură remarcabilă în biserica rusă din secolul al XVI-lea, acum glorificat ca sfânt, Mitropolitul Macarie al Moscovei, a participat fără îndoială la dezvoltarea conceptului de tron . Tronul a fost realizat în Rusia [1] , evident, de către meșteri de palat [3] .
O copie a sfârșitului secolului al XIX-lea se află la Muzeul de Istorie. A fost realizat special pentru Muzeul de Istorie și este interesant prin faptul că este o reconstrucție a unui monument unic în forma sa originală cu restaurarea detaliilor de decor, aurire și pictură policromă pierdute de original.
Cercetătorul spațiului sacru al Moscovei Rusia B. A. Uspensky a scris: „În același timp, „locul regal” din mijlocul bisericii, unde are loc nunta, se corelează cu „ușile regale” care duc la altar , în fata caruia se face ungerea; trebuie remarcat, totuși, că denumirea „uși regale” în această perioadă – spre deosebire de perioada anterioară – îi corespunde lui Hristos ca Rege al slavei. Astfel, doi regi - ceresc și pământesc - sunt, parcă, opuși spațial în templu; cu alte cuvinte, ele se află într-o distribuție spațială. Nu este o coincidență că încă de pe vremea lui Ioan al IV-lea, „scaunul regal” din Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova a fost numit „tronul” - tronul regelui pământesc, situat în mijlocul templului, se corelează evident, din nou, cu tronul Regelui Ceresc, situat în altar .
În fiecare duminică, țarii ruși stăteau acolo ascultând slujba. Şederea regelui în locul „regala” şi a mitropolitului (mai târziu patriarhul) în altar a servit drept imagine a „simfoniei autorităţilor” şi a „sfintei submoarte” [5] . După transferul capitalei la Sankt Petersburg, în acest loc se mai făcea ungerea în regat . Un atac asupra lui a echivalat cu profanarea altarului [5] .
Zabelin scrie despre slujba de Paște:
Ritul contemplației regale s-a încheiat cu plecarea suveranului la utrenie, întotdeauna la Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Suveranul însuși și toate rândurile până la ultimul din vremea aceea erau în haine de aur. Nici cei care nu aveau astfel de haine nu aveau voie să intre în catedrală. În timpul utreniei, după stichera elogioasă, suveranul, după obicei, a aplicat Evangheliei și imaginilor și „a sărutat pe gură” cu patriarhul și cu cele mai înalte autorități spirituale, și le-a dat pe celelalte în mâna lui, iar el a acordat de asemenea ouă roșii la ambele. Boierii și toate rândurile care se aflau în catedrală au sărutat și lăcașul, s-au apropiat de patriarh, i-au sărutat mâna și au primit fie ouă aurite, fie roșii: cele mai înalte - trei, cele mijlocii - câte două, iar cele mai mici - câte un ou. . După ce s-a botezat cu clerul, suveranul a mărșăluit la locul său regal de la ușile sudice ale catedralei, unde s-a plâns la mână și a împărțit ouă boierilor și tuturor gradelor până la urmă. Suveranul împărțea ouă de gâscă, pui și lemn dăltuit, câte trei, două și câte una, în funcție de nobilimea persoanelor. Aceste ouă erau pictate pe aur cu culori strălucitoare într-un model, sau cu ierburi colorate, „și în ierburi sunt păsări și animale și oameni” [6] .
În pregătirea pentru încoronarea Ecaterinei I în 1724, lui Petru I i s-a oferit să îndepărteze tronul de la Catedrala Monomakh. El a răspuns: „ Eu consider acest loc mai prețios decât aurul pentru vechimea lui și, de asemenea, pentru că toți strămoșii suverani, suveranii ruși, au stat pe el .” [7] Tronul a fost abandonat, ușile au fost îndepărtate de pe el (mai târziu au fost readuse la locul lor), în interior a fost acoperit cu brocart de aur, iar vârful a fost decorat cu franjuri de aur.
Până la încoronarea lui Nicolae al II-lea , în timpul lucrărilor de restaurare a Catedralei Adormirea Maicii Domnului, au fost efectuate lucrări pentru îndepărtarea vechilor straturi de lac de pe basoreliefurile tronului Monomakh, ceea ce a fost reflectat într-un raport special publicat al Încoronării. Comision. [opt]
În 1992, vicepreședintele Alexander Rutskoi l-a adus pe tânărul G. M. Hohenzollern-Romanov la Catedrala Adormirea Maicii Domnului și a încercat să-l conducă la locul țarului. Acestuia i s-a opus un însoțitor de muzeu în vârstă, iar acesta i-a spus: „Acesta este viitorul nostru țar ”, la care ea a răspuns: „Când va fi, dă-i drumul”, astfel încât reclamanta nu a reușit să stea în casa țarului. locul [5] .