Colegiul Invizibil

Colegiul Invizibil ( ing.  Colegiul Invizibil [1] ) este un club de filosofi naturali și intelectuali englezi din anii 1640-1650, pe baza căruia Societatea Regală din Londra [2] (analogul britanic al Academiei de Științe) a fost format. Dezvoltând ideile empirismului lui F. Bacon , care a proclamat sloganul „Cunoașterea este putere” (lat. Scientia potentia est), membrii acestui cerc informal au predicat empiric realizarea cunoașterii (în special, prin cercetări experimentale) [3] .

Origini

Europa occidentală a timpurilor moderne timpurii (prima jumătate a secolului al XVII-lea) se caracterizează prin societăți mistice secrete, în profunzimile cărora umaniștii cu înclinație spre ezoterism desfășurau activități conspirative [4] . Tratatele rozicruciene din primul sfert al secolului al XVII-lea i-au convins pe mulți de realitatea „o organizație secretă de filosofi, menită să influențeze efectiv politica, făcând-o rezonabilă, iar monarhii luminați și virtuoși” [5] . Activitățile unor astfel de intelectuali cu gândire liberă din Anglia și Scoția în secolul al XVII-lea sunt considerate unul dintre factorii apariției francmasoneriei [5] .

Comunități de oameni de știință și/sau pur și simplu intelectuali, destinate schimbului de gânduri prețuite – așa-numitele. „ Republica oamenilor de știință ” - a existat mai devreme, de la declinul Evului Mediu. Un exemplu este comunitatea de astronomi , profesori , matematicieni și filozofi ai naturii din Europa secolului al XVI-lea: Johannes Kepler , Georg Joachim von Rethik , John Dee și Tycho Brahe au corespondat în mod regulat, împărtășind informații și idei. Pentru schimbul de cunoștințe s-au folosit nu numai scrisori, ci și marginali  - note scurte pe marginile cărților pe care le-au schimbat corespondenții. O funcție similară a comunității științifice de interes a avut mai târziu reviste științifice - în forma în care au dobândit-o în secolul al XIX-lea.

Predecesorul imediat al „Colegiului Invizibil” este considerat a fi cercul „ Hartlibienilor ” format în anii 1630 , figura centrală în care se afla reformatorul social german S. Hartlieb [6] . Stabilindu-se în Anglia în 1628, Hartlieb a purtat o corespondență extinsă cu Comenius , Haack , Dury și alți protestanți științi din diferite țări europene. În anii Protectoratului, William Petty , tânărul aristocrat Robert Boyle și alți „hartlibieni” s-au adunat în salonul londonez al surorii lui Boyle, vicontesa Ranela . Sir Cheney Culpeper și Benjamin Worsley erau interesați de alchimie [7] [8] . 

Membrii

Primele referiri la „ colegiul nostru invizibil ” și „ colegiul nostru filozofic ” se găsesc în scrisorile lui Boyle către prieteni din 1646 și 1647. Membrii acestui cerc, pe lângă Boyle însuși, sunt de obicei atribuiți lui John Wilkins , John Wallis , John Evelyn , Robert Hooke , Francis Glisson , Christopher Wren și William Petty.

La mijlocul secolului al XVIII-lea, istoricul Thomas Birch a susținut că Colegiul Invizibil sa întâlnit pentru prima dată în 1645 la Gresham College , Londra . Potrivit memoriilor lui Wallis, întâlnirile au avut loc în 1645 în diverse locuri din Londra [9] [10] . În 1648, Wilkins și Wallis s-au mutat la Universitatea Oxford , unde au organizat un club filozofic alternativ pentru a discuta despre experimente științifice și probleme politice. Odată cu restabilirea puterii regale în 1660, „colegiul invizibil” al camarazilor și asociaților lui Boyle, Wilkins și Wallis a primit recunoașterea statului și statutul oficial. A fost transformată într-o instituție permanentă - Royal Society [5] .

Afirmațiile conform cărora francmasonul și misticul Elias Ashmole a jucat un rol principal în formarea grupurilor științifice în anii 1640 nu au nicio bază istorică [11] . Jurnalele lui Ashmole au fost publicate și nimic de acest fel nu este menționat în ele.

În sociologia științei

Termenul „colegiu invizibil” este folosit în publicațiile moderne [12] pentru a desemna transferul liber de gândire și expertiză tehnică fără medierea oricărei organizații sau instituții. Legăturile dintre membrii „colegiilor invizibile” se stabilesc atât în ​​mod antic prin gură-n gura, cât și prin cele mai moderne mijloace: e-mail, avizier, forumuri, într-o mai mică măsură – telefonie în rețea și videofonie, videoconferință etc. .

Istoricii de film și criticii de film sunt citați ca exemplu de „colegiu invizibil” , care nu a avut o comunitate științifică organizată în țările occidentale de zeci de ani, dar comunicarea informală și schimbul de idei au existat dintotdeauna. Astfel de structuri constau de obicei din oameni de știință independenți care nu sunt afiliați statului.

Profesioniștii dintr-un anumit domeniu au o nevoie inerentă de a-și împărtăși metodele (dezvoltări, know-how) și rezultatele cu colegii și comunitatea studențească; o astfel de colaborare este utilă pentru îmbunătățirea metodelor și tehnologiilor. Orice „colegiu invizibil” (totuși, ca orice colegiu „vizibil”) are legătură cu structura vechilor bresle , dar nu oferă membrilor săi recunoaștere formală: în special, nu eliberează diplome recunoscute în cercurile științifice, tehnice și birocratice. . Aceasta este o încercare a profesioniștilor și specialiștilor sau a organizațiilor publice de a ocoli obstacolele birocratice sau obstacolele financiare prin comunicarea informală a intereselor.

Conceptul de „colegiu invizibil” a fost dezvoltat în sociologia științei de Diana Crane (1972), care s-a bazat pe lucrarea lui Derek John de Solla Price , care a citat lucrările comunităților științifice. Alți cercetători în știință preferă să folosească termeni înrudiți: de exemplu „comunități epistemologice” (Haas, 1992) și „comunitate de practicieni” (Wenger, 1998). Aplicată la organizarea globală a comunicării între oameni de știință, Caroline S. Wagner scrie despre colegiul invizibil în „ The New Hidden College: Science for Development ”. (Brookings, 2008). Același concept este explorat în cartea lui Clay Shirky Cognitive Excess.

În cultură

Într-o serie de romane despre Lumea Discului (romane Lumea Discurilor) în genul fantasy umoristic, scriitorul britanic Terry Pratchett , parodiând unele trăsături ale organizării științei sub pretextul magiei, numește principalul centru de pregătire pentru vrăjitori Universitatea Nevăzută (în Traducere în limba rusă - Universitatea invizibilă ).

Vezi și

Note

  1. Din latină. collegium, care a dat cuvintele rusești college și collegium , care poate servi ca traducere în engleză. cuvinte de facultate .
  2. Cum ar fi John Wilkins, John Wallis, John Evelyn, Robert Hook, Francis Glisson, Christopher Wren și William Petty.
  3. Societatea Regală din Londra . Preluat la 15 mai 2011. Arhivat din original la 11 aprilie 2010.
  4. Kiyasov S. E. Londra: viața de zi cu zi a societăților secrete // Kiyasov S. E., Mosolkina T. V., Chernova L. N. Londra la răsturnarea erelor: un mozaic al vieții cotidiene (secolele XVI-XVIII). col. monografie / ed. L. N. Chernova. Saratov: Editura Tekhno-Dekor, 2015, p. 79-121.
  5. 1 2 3 S. E. Kiyasov, A. I. Serkov. Articolul „ Masonry Arhivat 30 decembrie 2017 la Wayback Machine ” în Marea Enciclopedie Rusă .
  6. John T. Young. Credință, alchimie și filozofie naturală . Ashgate, 1998. ISBN 9781840142822 . p. 248.
  7. John T. Young, Faith, Medical Alchemy and Natural Philosophy (1998), p. 234-6.
  8. Encyclopedia of Secret Societies, John Michael Greer, ISBN 978-5-386-01758-3
  9. Proiectul Wallis . Data accesului: 30 decembrie 2017. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  10. Proiectul Wallis . Data accesului: 30 decembrie 2017. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  11. Margery Purver. Societatea Regală: Concept și Creație . Londra, 1967.
  12. E. M. Mirsky. Colegiul invizibil  // New Philosophical Encyclopedia  : în 4 volume  / prev. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M .  : Gândirea , 2010. - 2816 p.