| Mănăstire | |
| Mănăstirea Sfântul Nicolae Tihon | |
|---|---|
| Schitul Sf. Nicolae și Tihon fost nume: Mănăstirea Nicolae | |
| 57°02′54″ s. SH. 42°14′22″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Regiunea Ivanovo , districtul Lukhsky , satul Timiryazevo |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Eparhia Kineshma a Mitropoliei Ivanovo a Bisericii Ortodoxe Ruse |
| Tip de | Masculin |
| Fondator | Pr. Tihon Lukhovskoy |
| Data fondarii | 1498 |
| Clădire | |
| Relicve și altare | icoana făcătoare de minuni a Sfântului Tihon „Indestructibil”, o listă a icoanei Maicii Domnului „Domnitoare” |
| stareţ | Episcop de Kineshma și Palekh Hilarion (Kaygorodtsev) |
| stare | Obiect identificat al patrimoniului cultural al popoarelor Federației Ruse ( act normativ ). Obiect nr. 3700000061 (bază de date Wikigid) |
| Stat | Mănăstirea de subordonare eparhială, funcționând |
| Site-ul web | tihonov-mon.blogspot.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Sf. Nikolo-Tikhonov ( Schitul Sf. Nikolo-Tikhon , fosta Mănăstire Nicolae ) este o mănăstire ortodoxă masculină din satul Timiryazev (fostă Podmonastyrskaya Sloboda) din districtul Lukhsky din regiunea Ivanovo . A fost fondată în 1498 la confluența râurilor Lukha și Vozopoli de către călugărul Tihon Lukhovsky . În prezent, mănăstirea aparține eparhiei Kineshma (mănăstirea subordonării diecezane) a Mitropoliei Ivanovo a Bisericii Ortodoxe Ruse . Adresa: regiunea Ivanovo, districtul Lukhsky, satul Timiryazevo, st. Central, 70 [1] [2] . Obiect identificat al patrimoniului cultural al Rusiei [3] .
Mănăstirea este situată la 5 km nord-est de orașul Lukha. Este situat pe un deal, lângă drumul Lukh - Vichuga - Kineshma , pe malul drept al râului Lukha la confluența râului Vozopoli [4] .
Mănăstirea a fost fondată în 1498 de călugărul pustnic Tihon . Tihon, în lume Timotei, era din Marele Ducat al Lituaniei , unde a slujit în armată [5] . În 1483, Timotei a plecat la Moscova , împreună cu prințul ortodox Fiodor Belski , care fugise acolo, strănepotul prințului Olgerd , participant la o conspirație nereușită împotriva Marelui Duce al Lituaniei, Cazimir al IV-lea . După cum spune Viața, Timotei „ura ura oamenii instabili din învârtirea lituaniană, din cauza lor mă înclin în fața latinismului ”. Probabil, vorbim de nerecunoașterea Unirii Florenței [6] . Apoi a intrat într-o mănăstire pentru ascultare, probabil una dintre mănăstirile din Moscova, și în curând i s-au acordat jurăminte monahale , primind numele Tihon. Călugărul a rătăcit mult timp prin ținuturile din regiunea Volga Superioară , unde venerația sa a fost păstrată până în secolul al XIX-lea.
Pe la 1493, Tihon s-a stabilit în orașul Kopytov, „care este la trei câmpuri de Lukh” [5] , unde a înființat o chilie [7] . A evitat contactul cu populația locală și și-a petrecut timpul în privegheri de rugăciune și muncă [5] . Vizavi de actuala mănăstire, de cealaltă parte a râului Lukha, pe locul primei chilie a lui Tihon, se afla o „fântână săpată de călugăr” [4] .
În ciuda dorinței de singurătate a lui Tihon, doi călugări, Fotie și Gherasim, au venit la el în deșert și, de dragul lor, ascetul s-a mutat la trei mile de la Kopytov într-un loc mai convenabil [7] . Ucenicii lui Tihon au fost și Thaddeus și Filaret. Ucenicii numiți au fost glorificați ca sfinți . Numele lor sunt păstrate în vechile sinodice ale Schitului lui Tihon și pe vechea icoană a Sfântului Tihon [8] [9] . Asceții și-au câștigat existența prin munca lor [7] . Mai mulți călugări s-au adunat treptat în jurul Tihonului și s-a format un schit [5] . Tot timpul vieții sale sub Lukh, Tikhon a suferit de o boală gravă [6] .
Până în 1498, prințul Fiodor Belski a devenit proprietarul pământurilor locale (Lukh, Vichuga , Kineshma și Cihachev cu satele adiacente). Testamentul spiritual al Marelui Duce de Moscova Ivan al III-lea spune că aceste pământuri au fost date lui Fiodor Belski de către Marele Duce ca zestre nepoatei sale Anna Vasilyevna, fiica surorii sale, Prințesa Anna de Ryazanskaya (tot Anna Vasilievna). Probabil, fosta prietenie a războinicului Timothy și a prințului Fedor Belsky, precum și faima în rândul oamenilor despre isprăvile lui Tikhon, au jucat un rol decisiv în faptul că prințul le-a dat fraților un mic complot lângă Kopytov la confluența lui. râurile Lukha și Vozopoli [5] . Aici Tihon „a aranjat o schiță, a adunat mulți ucenici și a început să ascetizează în post și abstinență”, a scris Dimitri Rostovsky [10] . Prima construcție a schitului pe acest teren a fost o bisericuță de lemn pe numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni [5] . Nu departe de mănăstire (aproximativ 2 km) se află o sursă din care însuși Tihon a luat apă. Tihon a refuzat să fie stareț , preferând să rămână un simplu călugăr sutană până la moarte [5] . Nu a luat preoția . De asemenea, a refuzat călăuzirea spirituală a călugărilor și a laicilor. Bătrânul, care abia putea să-și miște picioarele, milă de ucenici și animale, s-a înhămat de jug și a arat pământul [6] . „Sărăcia și munca sunt o cale directă către mântuire ”, a spus Tihon, iar acest legământ a devenit principalul lucru pentru mănăstire timp de mulți ani. Tihon s-a odihnit la 16 iunie (29), 1503, în ziua îngerului său [5] .
„Ulterior, grație râvnei credincioșilor, pe locul faptelor călugărului a fost construită o mănăstire cinstită, care, cu binecuvântarea lui Dumnezeu, există până astăzi”, scria Dimitri din Rostov [10] . Inițial, mănăstirea a fost numită Nikolaevsky - în numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni [2] . La începutul secolului al XVI-lea, Dmitri Belski , fiul lui Fiodor Belski, a construit o biserică de lemn a lui Dmitri Marele Mucenic [4] . Curând, în apropierea mănăstirii s-a format o așezare [2] , unde locuiau în mare parte muncitori care slujeau mănăstirea [11] . Fostul nume al satului Timiryazev a fost Podmonastyrskaya Sloboda [4] .
Potrivit lui Dimitri de Rostov, „La mulți ani după moartea călugărului, moaștele lui au fost descoperite și din ele au început să se facă multe vindecări”. Moaștele călugărului au fost găsite neputrezite sub starețul Constantin în jurul anului 1566, iar de atunci au început să sărbătorească amintirea lui [10] . În 1570 Tihon a fost canonizat de Biserica Rusă ca sfânt [ 5] . Din acel moment, mănăstirea a început să se numească Schitul lui Tihon. Când fondatorul mănăstirii a fost glorificat și canonizat, prințul Ivan Belsky , fiul lui Dmitri Belsky, al cărui feud era orașul Lukh cu împrejurimile sale, a donat 36 de sate și reparații la Schitul Tikhonov . După moartea domnitorului (1571), mai multe sate au fost atașate mănăstirii din moșiile domnești pentru a-și aminti sufletul. Participarea familiei nobile a prinților din Belsky la formarea mănăstirii a contribuit la creșterea bunăstării acesteia. Cât timp domnii erau la putere, mănăstirea nu a îndurat nevoia [2] .
Până în 1571, mănăstirea avea două biserici de lemn - Nicolae Făcătorul de Minuni și Dmitri Marele Mucenic, chiliile fraternești și ale rectorului [4] [2] . Proprietatea mănăstirii a apărut abia în anii 70 ai secolului al XVI-lea [5] . Una dintre scrisori menționează că erau peste 50 de frați. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, căminul înființat de ctitorii săi a continuat în mănăstire . Toți frații erau hrăniți prin munci comune, înfăptuind ascultari bisericești, bucătărie, pădure, arabile, moara, pescuit [2] . Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, așezarea se transformase într-un mare sat comercial [11] .
În vremea necazurilor, starețul mănăstirii, Iona Balakhonets, a făcut un apel către locuitorii din Lukh și din alte orașe, îndemnând pe toți să lucreze împreună pentru a elibera credința ortodoxă. Țăranii mănăstirii , care aveau experiență în afaceri militare , s-au alăturat unui mare detașament al lușanilor, care au ieșit să se alăture armatei lui Minin și Pozharsky . Mănăstirea a alocat bani pentru miliție. Starețul Iona a slujit o slujbă de rugăciune [2] .
În 1649, Viața Sfântului Tihon a fost compilată cu o descriere a celor 70 de miracole postume ale sale [7] . În Viață, descrierea miracolelor postume depășește textul biografic de mai mult de trei ori. În același timp, fiecare dintre cele 44 de capitole, care vorbește despre minunile postume ale sfântului, este însoțit de informații detaliate despre cei vindecați [6] .
În 1665, 21 de călugări schemă au murit de ciumă . În 1668, în aşezare a fost un mare incendiu , au ars şi clădirile mănăstirii [2] . În septembrie 1678, mănăstirea a ars din nou complet. Curând, egumenul Prokl a primit în chilia sa un nobil orășean rezident în Lukh, „fiul preotului” Maxim Fedorov. Prima clădire din piatră de după incendiu, Catedrala Înălțarea Sfintei Cruci (Catedrala Înălțarea Crucii) în 1679, a fost realizată pe cheltuiala sa [4] [2] .
Din ultimul sfert al secolului al XVII-lea până la mijlocul secolului al XVIII-lea, pe teritoriul deșertului Nikolaev Tikhonova nu a fost construită nicio clădire nouă [4] . În timpul domniei Ecaterinei a II -a s-au făcut pregătiri pentru transformarea tuturor mănăstirilor. În 1764 a avut loc promulgarea unor state monahale speciale. Tikhonov Pustyn a fost repartizat la clasa a treia. Toate posesiunile monahale au mers în întregime la visterie . În schimb, mănăstirilor li s-a dat întreținere. Dar, pe lângă aceasta, orășenii , nobilii și țăranii aduceau daruri la mănăstire. S-au acumulat fonduri și mănăstirea a fost îmbunătățită [2] .
În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, după ce mănăstirea și-a câștigat independența, a început din nou construcția [4] . În 1765, au fost ridicate 183 de sazhens ai gardului de piatră al mănăstirii - pe latura de vest cu Porțile Sfinte cu două arcade , precum și părți din secțiunile sudice și nordice cu patru turnuri (două pe colțurile sale de vest și două în centrul laturi) [4] [2] . În 1779, capela ridicată de arhimandritul Porfiry Rachinsky a fost sfințită în numele călugărului Tihon [2] . În anii 1781-1784, peste Sfintele Porți a fost construită o biserică Schimbarea la Față a Domnului . În anii 1786-1787 au fost construite restul zidurilor mănăstirii, 110 brazi, precum și turnurile de colț estice și Porțile Apelor [4] [2] . În 1787, Schitul Tihonov a fost transferat în departamentul diecezei Kostroma [2] . În anii 1787-1789, la nord de Biserica Schimbarea la Față, cu folosirea unui gard mănăstiresc, s-a ridicat o clădire din piatră a chiliilor starețului, iar dinspre sud, o poartă de piatră. În 1791, în deșert a fost înființată o școală religioasă pentru copiii clerului . În 1792, la oarecare distanță de Catedrala Vozdvizhensky, de-a lungul fațadei nordice, au fost construite chilii frățești de piatră cu trapeză și bucătărie [4] [2] . În 1797 au fost finalizate [4] .
Odată cu urcarea pe tron a împăratului Pavel, mănăstirilor li s-au acordat pământuri, iar alte pământuri au fost restituite. Moara de pe râul Lukh, lângă satul Gorodok , pescuitul de-a lungul Lukh și Vozopoli, precum și aproximativ 20 de acri de pământ din apropierea mănăstirii au fost returnate în deșertul Tikhonov . Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, administrația spirituală, o școală religioasă și un cămin monahal erau concentrate în deșert [2] .
În secolul al XIX-lea mănăstirea a înflorit [5] . În anii 1808-1809, pe cheltuiala proprie, mănăstirea a construit o clădire de piatră pentru o școală religioasă în apropierea zidului sudic al mănăstirii [4] [2] . În 1814, școala a fost împărțită în parohie și district . Erau 4 clase. Au slujit ca pregătitori pentru seminar [2] . În 1816, școala avea 200 de elevi [4] [2] , 5 profesori; în 1833-1835 - 300 elevi [4] . Până atunci, templele adiacente erau dărăpănate. Ieromonahul Barnaba, vistiernicul care conducea mănăstirea , a început construcția de noi clădiri. În 1833, construcția capelelor laterale a fost finalizată în cinstea Icoanei Smolensk a Maicii Domnului și în numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni [2] . În 1832-1835, la vest de aceste coridoare, pe locul clopotniței în șold și a vechilor culoare ale catedralei, același Barnaba a construit o clopotniță de piatră cu mai multe etaje și o trapeză [4] [2] . Până în 1836, toate clădirile din Tikhonova Pustyn erau făcute din piatră. În 1839, ieromonahul Chudov Tihon împreună cu alți contribuitori au construit un nou altar de metal urmărit pentru moaștele Sfântului Tihon [2] . În 1847 școala religioasă a fost transferată la Kineshma [4] . În 1876, în Kopytovo, vizavi de mănăstire, de cealaltă parte a râului Lukha, pe locul primei chilie a lui Tihon, în locul fostei capele , arhimandritul Serghie și frații săi au ridicat o mică biserică de piatră a Mijlocirii Preasfântului. Theotokos și Sfântul Tihon cu o clopotniță [4] [2] . Aceste clădiri nu s-au păstrat [4] .
Schimbarea puterii în 1917 a fost pașnică. La cel de-al 4-lea Congres al Consiliului Deputaților din Districtul Vichugsky , P. I. Șișkin a făcut o propunere de a solicita Comitetului Executiv Central al Rusiei să închidă Mănăstirea Tihonov. La începutul anilor 1920, mănăstirea ca instituție bisericească a fost închisă, iar călugării au fost alungați. În 1929, în clădirile mănăstirii au fost organizate o stație de mașini și tractoare , o școală primară și locuințe pentru muncitori și profesori. În 1931, catapeteasma , altarul Sfântului Tihon și cimitirul mănăstirii antic au fost distruse, moaștele călugărului au fost pierdute, iar ustensilele mănăstirii au fost jefuite. La începutul anilor 1930, Podmonastyrskaya Sloboda a fost redenumită satul Timiryazevo. În 1936, în legătură cu campania antireligioasă, au fost îndepărtate crucile, o parte din clopote, iar majoritatea domurilor [12] [2] [11] au fost distruse .
Se crede că începutul restaurării mănăstirii a fost marcat de o minune. În 1991, pe peretele atelierului MTS, situat în Biserica Înălțarea Crucii, vopsea multistrat a zburat de pe perete și a apărut chipul Sfântului Serghie de Radonezh . Arhiepiscopul de Ivanovo și Kineshma Ambrozie a trimis un reprezentant al eparhiei să verifice manifestarea feței și să inspecteze mănăstirea. Potrivit preotului venit la mănăstire, ceea ce s-a întâmplat a fost un semn clar că mănăstirea trebuie restaurată [2] .
La 16 iulie 1995, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, prezidat de Patriarhul Alexei al II-lea, a dat curs cererii Arhiepiscopului Ambrozie pentru binecuvântarea deschiderii Mănăstirii Sfântul Nicolae Tihon pentru renașterea vieții monahale în aceasta. Ieromonahul Agaton (Ceșnokov) a fost numit stareț al mănăstirii. În timpul conducerii sale a mănăstirii, ieromonahul, mai târziu egumen Agathon, a restaurat-o din ruine. Trapeza, clădirile frățești, patru capele au fost restaurate și reconstruite. Pe 5 martie 2011, hegumenul Agathon a fost tuns în marea schemă , păstrându-și numele. În legătură cu tonsura, șegumenul Agaton a fost eliberat din ascultarea starețului mănăstirii [13] [2] . A fost transferat în dieceza Saransk .
La 4 octombrie 2012, la o ședință a Sfântului Sinod, episcopul Hilarion (Kaygorodtsev) de Kineșma și Palekh a fost numit rector [14] [2] .
Principalul altar al mănăstirii este icoana făcătoare de minuni a Sfântului Tihon, cunoscută și sub numele de Netăiată [15] . În 1931, un număr mare de icoane păstrate în mănăstire au fost distruse - tocate cu topoare. Potrivit legendei, atunci când unul dintre atei a încercat să taie icoana Sfântului Tihon, securea a sărit de pe icoană și nu a putut să o strice. Ateul a aruncat icoana și a fugit îngrozit. Credincioșii au păstrat pe ascuns icoana făcătoare de minuni și mai târziu, după terminarea persecuției Bisericii, au restituit-o mănăstirii.
Una dintre cele mai venerate icoane ale mănăstirii este Icoana Suverană a Maicii Domnului ( lista ). Cu ea se organizează procesiuni religioase de mai multe zile [12] .
Până în prezent, două turnuri din mijlocul gardurilor sudice și nordice nu s-au păstrat. Toate clădirile sunt din cărămidă și văruite în alb.
Teritoriul mănăstirii, în plan dreptunghiular, este înconjurat de un gard de piatră cu turnuri de colț. Porțile sunt situate în părțile longitudinale ale gardului. În mijlocul apusului, îndreptată spre drum, se află Poarta principală, Sfânta, cu o biserică-poartă a Schimbarii la Față sub un acoperiș înalt „umflat ” . Compoziția templului are ceva în comun cu colțul turn-capela nord-vestic. Dinspre nord, o clădire lungă de stareț se învecinează cu templul, așezată în linie cu gardul, ceea ce subliniază rolul dominant al fațadei de vest a mănăstirii. În peretele estic, orientat spre râu, se află o Poartă mai mică a Apei, cu turn de capelă. Compoziția spațială generală a mănăstirii este dominată de volumul cubic al Catedralei Înălțării cu cinci cupole, cu o clopotniță înaltă care se află în mijlocul teritoriului. La nord de catedrală, paralel cu aceasta, se află o clădire extinsă de chilii frățești. La nord-vest de acesta din urmă se află casa preotului. La limita de sud a teritoriului mănăstirii se află o clădire cu un etaj a școlii duhovnicești.
Un complex arhitectural semnificativ include clădiri din diferite perioade ale dezvoltării arhitecturii ruse , inclusiv Catedrala Exaltation - unul dintre cele mai vechi monumente ale arhitecturii templului școlii Kostroma din regiunea Ivanovo, precum și exemple rare supraviețuitoare de construcție monahală din a doua. jumătate a secolului al XVIII-lea - prima treime a secolului al XIX-lea.
Compoziția complexului arhitectural:
Casa arhimandritului și biserica poarta Schimbarea la Față
Turnul capelei de colț
Poarta turn-capela
Clopotniță
Catapeteasma modernă a catedralei
Din 2004, la Mănăstirea Nikolo-Tikhonov funcționează un orfelinat - o divizie a Fundației Sf. Tihon Luhovsky. Orfanii sociali locuiesc în orfelinat . Elevii sunt în grija unuia dintre locuitorii mănăstirii.
Tot la mănăstire există o unitate de cadeți , care include atât elevii orfelinatului, cât și copii din familii înstărite. Copiii urmează pregătire militară inițială, luptă corp la corp , merg în tabere de vară . Ei studiază la școala secundară Timiryazevskaya [16] .