Despre țărănimea rusă

Despre țărănimea rusă
Gen	jurnalism
Autor	Maksim Gorki
data scrierii	1922
Editura	Editura I. P. Ladyjnikov
Textul lucrării în Wikisource

„ Despre țărănimea rusă ” – un articol de M. Gorki , scris și publicat pentru prima dată la Berlin în 1922 . Nepublicat în URSS .

Autorul, aflat în exil , descrie tendința înnăscută a țăranilor ruși la violență și cruzime, acuză țărănimea de religiozitate ostentativă și masacre din Războiul Civil .

Conținut și critică

În toată opera lui Gorki se poate urmări atitudinea ambiguă a scriitorului față de țărănime. În anii 1990, noțiunea de atitudine negativă a lui Maxim Gorki față de țărănime a devenit ferm stabilită în critica literară post-sovietică. Publicistul rus N. V. Valentinov , care a emigrat în Franța, a remarcat că Gorki „nu a tolerat” țăranul din 1888, când locuia în satul Krasnovidovo [1] .

Arhivele Lubianka au păstrat o recenzie a „Maxim Gorki în străinătate”, compilată după publicarea articolului lui Gorki. Revista spune că în 1922, pe când se afla în străinătate, scriitorul a fost înconjurat de atenția ziarelor străine, în care a publicat mai multe articole senzaționale despre atitudinea sa față de revoluția rusă și poporul rus, în special articolul „Despre țărănimea rusă”. [2] .

În acest moment, o atitudine critică față de țărănimea rusă a fost exprimată de contemporanii lui Gorki - filozofii N. Berdiaev („Viziunea asupra lumii a lui Dostoievski”) și N. Lossky („Caracterul poporului rus”). Înainte de revoluție , Gorki a scris despre cruzimile vieții din interiorul Rusiei : „Orașul Okurov” (1909), „Viața lui Matvey Kozhemyakin” (1911) [3] .

În articolul „Despre țărănimea rusă”, Gorki a încercat să înțeleagă rolul țăranilor în istoria Rusiei, să înțeleagă motivele comportamentului crud al reprezentanților clasei de jos și participarea lor în masă la evenimentele sângeroase ale revoluție și război civil . Potrivit slavistului francez J. Niva , acest articol confirmă că în adâncul sufletului său Gorki a trăit frica de așa-zisa barbarie rusă [3] .

În urma lui P. Chaadaev , Kyustin , I. Bunin („Omul este dezgustat”, „ Zile blestemate ” [4] ), autorul critică caracterul poporului rus [1] .

Chiar și în copilăria timpurie, un bărbat din Occident, care tocmai stătea pe picioarele din spate, vede peste tot în jurul său rezultatele monumentale ale muncii strămoșilor săi... Pământul este în mâinile omului... Această impresie este absorbită. de copilul Occidentului și aduce în el o conștiință a valorii omului, respectul pentru munca sa și un simț al semnificației personale ca moștenitor al miracolelor, muncii și creativității strămoșilor lor. Asemenea gânduri, astfel de sentimente și evaluări nu pot apărea în sufletul unui țăran rus. Avionul nemărginit, în care satele de lemn, acoperite de stuf sunt strâns aglomerate, are o proprietate otrăvitoare de a devasta o persoană, de a-i suge dorințele...

Nu există urme solide de muncă și creativitate nicăieri în jur.

După publicarea sa, articolul a găsit răspunsuri dezaprobatoare în Rusia și Occident [5] .

Note

1. ↑ 1 2 Polyakova L. V. M. Gorki despre țărănimea rusă. Schița problemei. - Buletinul TSU, numărul 2 (26), 2002. - S. 71-74.
2. ↑ Petrel în cușcă . // libertate.org. Consultat la 7 septembrie 2014. Arhivat din original pe 8 septembrie 2014. (nedefinit)
3. ↑ 1 2 Niva, Georges . Întoarcerea în Europa. Articole despre literatura rusă. - M . : Liceu, 1999. - S. 121.
4. ↑ „Vocile sunt uterine, primitive... Fețele femeilor sunt chuvaș, mordovi, bărbați, totul este ca o selecție, criminală, altele sunt direct Sakhalin. Romanii au marcat chipurile condamnaților lor: „Peștera furem”. Nu trebuie pus nimic pe aceste fețe - și fără niciun stigmat, totul este vizibil ”(„Zile blestemate”)
5. ↑ Niva, Georges . Întoarcerea în Europa. Articole despre literatura rusă. - M . : Liceu, 1999. - S. 173.