Izolare

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 martie 2022; verificările necesită 3 modificări .

Izolare  - ținerea unui condamnat sau a unei persoane aflate sub anchetă în izolare strictă în izolare timp de 22-24 de ore pe zi [1] . Este folosit fie ca măsură pentru a împiedica condamnatul sau persoana cercetată să aibă legături cu lumea exterioară, inclusiv cu complicii, fie ca pedeapsă pentru a-i impune deținutului greutăți suplimentare.

Istorie

Izolarea a fost folosită în Rusia deja în secolul al XVII-lea, dar rar. În Statele Unite, în 1776, sistemul penitenciar din Philadelphia (Pennsylvania) a fost creat de mișcarea creștină Quaker , care includea liniște deplină, izolarea completă de lumea exterioară și izolarea [2] .

În Rusia, până în 1776, acest tip de închisoare era folosit exclusiv în închisorile militare (în secolul al XIX-lea, termenul unei astfel de închisori era de până la 6 luni [3] ) [2] . În 1880, închisoarea Lefortovo din Moscova a fost deschisă pentru izolare a criminalilor de război . Toți prizonierii erau ținuți în izolare și nu puteau vorbi între ei, ceea ce i-a determinat pe unii prizonieri la „furnire” [2] . Mulți prizonieri condamnați la izolare se aflau și în „ Cruci ”. Izolarea a fost folosită pe scară largă de către guvernul țarist pentru prizonierii politici. Deținuții politici precum Serghei Nechaev , Mihail Bakunin , Vera Figner , Nikolai Morozov au petrecut de la câțiva ani până la două sau mai multe decenii în izolare.

În Franța, în 1875, a fost introdusă izolarea pentru toți prizonierii anchetați și pentru deținuții cu o pedeapsă de închisoare de cel mult 1 an și 1 zi. Pentru cei cu o pedeapsă mai lungă exista posibilitatea izolării voluntare [4] .

La începutul secolului al XX-lea, unele state din America de Nord foloseau sistemul penitenciar din Pennsylvania. În plus, în America de Nord existau închisori solitare. Sistemul de izolare (celulă) exista la acea vreme în Anglia ca primă etapă pentru cei condamnați la muncă silnică (termenul de izolare nu era mai mare de 9 luni). Izolarea a fost prezentă și în Germania, Belgia și Olanda [4] .

La momentul anului 1917, izolarea era folosită în Rusia pentru a pedepsi gradele inferioare din închisorile militare. Termenul unei astfel de concluzii a variat de la 2 la 4 luni [3] . În URSS , termenul de izolare a fost limitat la șase luni.

Starea actuală

În Rusia modernă, izolarea poate fi aplicată unui condamnat ca pedeapsă. Prin lege, un deținut poate fi plasat într-o celulă de pedeapsă (SHIZO) pentru o perioadă de cel mult 15 zile. În coloniile de corecție cu regim special, un deținut poate fi plasat într-o secție de izolare cu un regim mai puțin strict timp de până la șase luni. În același timp, există o serie de probleme. Potrivit unui reprezentant al Fondului pentru Protectia Drepturilor Detinutilor, detinutii pot sta in izolare timp de cateva luni. Acest lucru se datorează faptului că condamnatul, în timp ce se află în celula de pedeapsă, poate încălca cumva regulile regimului. După aceea, i se emite un nou ordin de izolare, astfel izolarea continuă [5] . De asemenea, izolarea poate fi aplicată în Rusia în raport cu cei condamnați la închisoare pe viață din ordinul administrației coloniei sau la cererea deținutului [6] .

Potrivit lui Juan Mendez, un important expert al ONU în investigarea torturii, profesor de drept la Universitatea Americană din Washington, 20-25 de mii de persoane se află în prezent în izolare în Statele Unite [5] .

Efectele izolării asupra sănătății

Izolarea are un impact major asupra sănătății oamenilor. O serie de studii arată în mare parte efecte negative. Un număr mic de studii demonstrează absența efectelor negative, dar în același timp, absența efectelor pozitive [7] .

Cercetătorii moderni au identificat o nouă boală numită „psihoza închisorii” și se manifestă atunci când un deținut este izolat de lumea exterioară pentru o perioadă lungă de timp, precum și atunci când nu există activitate în zonele cu un nivel ridicat de izolare. Semnele distinctive ale bolii sunt iluziile și halucinațiile . Sindromul include și tulburări cognitive , emoționale, sociale și somatice . O serie de cercetători au observat, de asemenea, că izolarea în izolare poate duce la scăderea activității mentale, precum și la depersonalizare [8] .

Într-un studiu pe un eșantion aleatoriu de 100 de deținuți de la închisoarea de maximă securitate Pelican Bay din California , 91% dintre deținuți aveau anxietate și nervozitate, peste 80% dintre deținuți aveau letargie , dureri de cap și tulburări de somn , iar 70% aveau o teamă. de „defalcare”, mai mult de 50% au avut coșmaruri și amețeli în combinație cu creșterea ritmului cardiac și ruminare (repetarea mentală multiplă a unui anumit set de gânduri). Peste 80% au avut confuzie psihică, 77% au avut depresie cronică și 41% au avut halucinații [9] .

Hans Toch, după ce a studiat peste 900 de prizonieri, printre care se aflau persoane în izolare, a inventat termenul de „panică de izolare”. Sindromul de panică de izolare include sentimente de abandon, disperare fără speranță, tensiune și neputință [9] .

Consecințele izolării

Fiziologic [10] :

Psihologic [11] :

Automutilarea și sinuciderea

O serie de studii din secolul al XIX-lea au publicat în mod regulat fapte despre autoagresiune , automutilare și sinucidere . Cercetările moderne au descoperit, de asemenea, că autovătămarea și sinuciderea apar mai frecvent în izolare decât în ​​alte celule. De exemplu, 69% dintre sinuciderile din închisorile din California în 2005 au avut loc în izolare. Cercetătorii notează că durerea fizică este pentru astfel de deținuți „rezultatul unei frustrări bruște cauzate de stresul situațional fără posibilitatea de eliberare fizică”, „un substitut pentru durerea psihică”, precum și o dovadă a faptului că un astfel de prizonier este încă în viață. [12] .

Mărturia prizonierilor

Cercetătorii au descoperit că condamnații solitar nu au o modalitate clară de a-și identifica starea de spirit și tind să-și ignore starea mentală. De asemenea, ei sunt în mare parte negativi cu privire la metodele de tratament psihiatric și nu caută să recurgă la îngrijirea psihiatrică acordată [13] .

Una dintre dificultățile pe care le consideră deținuții este problema distingerii realității de reprezentările mentale [14] . Unii deținuți au susținut că au avut experiențe în afara corpului ( astrale ) în timpul izolării [15] :

Primii patru ani de închisoare au fost o lume atât de imaginară... Eram izolat. Aș putea să stau în celula mea și să nu las pe nimeni să intre; și am călătorit des. Am zburat din închisoare și am zburat peste plajele și munții din Okinawa , unde locuiam. Uneori a fost într-adevăr foarte greu să te întorci.

Doug Wakefield, care se afla în izolare în Marea Britanie , și-a descris halucinațiile ca păianjeni și insecte care se mișcă pe podea, pereți și pat [15] . Un alt prizonier, care era în izolare de cel mult 10 luni, a descris halucinațiile astfel: „Pereții celulei încep să se legăne... Totul în celulă începe să se miște; simți că îți pierzi capacitatea de a vedea” [16] .

Decembristul V.P. Zubkov a exprimat următoarea opinie despre izolarea: „Inventatorii spânzurătoarei și ai tăierii capului sunt binefăcătorii omenirii; care a inventat izolarea este un ticălos ticălos; această pedeapsă nu este trupească, ci spirituală. Oricine nu a fost în izolare nu-și poate imagina ce este” [17] .

Critica

Comitetul ONU Împotriva Torturii a exprimat în mod repetat plângeri cu privire la practica într-o serie de țări de a plasa oamenii în izolare pentru o lungă perioadă de timp, punând-o la egalitate cu tortura și relele tratamente. Un raport al ONU privind prizonierii de la baza navală americană din Guantanamo Bay a remarcat [18] :

Condițiile generale de detenție, în special incertitudinea cu privire la durata detenției și perioadele lungi de izolare, constituie un tratament inuman și o încălcare a dreptului la sănătate, precum și a dreptului prevăzut la articolul 10, paragraful 1, din ICCPR să fie tratat cu umanitate și respect pentru demnitatea inerentă a persoanei umane.

În religie

Celebrul guru și yoghin indian Sri Aurobindo a fost în izolare în Alipore timp de un an. Se spune că în această perioadă Sri Aurobindo a experimentat o mare transformare interioară care a inclus tot mai multe experiențe mistice . Această perioadă a devenit una cheie pentru dezvoltarea învățăturilor sale de yoga integrală [19] .

De asemenea, izolarea poate fi folosită de unii budiști pentru practica spirituală. Un budist descrie starea de izolare după cum urmează [20] :

Aveam halucinații, nu știam unde sunt, mă simțeam rău până am adormit în sfârșit. M-am trezit după două zile pe la cinci dimineața, în zori, înghețată, în celula mea goală, și cumva m-am întors instinctiv și m-am așezat calm cu fața la perete să meditez.

Asta a durat zile întregi, fără mâncare sau somn, iar durerea și mânia pe care le simțeam înainte au fost înlocuite de o liniște profundă, adevărată, care este mult dincolo de cuvinte, deși încă nu știu cum am supraviețuit atunci, la porțile iadului. .

Vezi și

Note

  1. Shalev, 2008 , p. 7.
  2. 1 2 3 Timofeev, 1999 .
  3. 1 2 Bezborodov N. M., Pervukhin D. V. Instanțele regimentale chem la serviciu Copie de arhivă din 20 aprilie 2014 la Wayback Machine Independent military review, nr. 18, supliment la Nezavisimaya Gazeta (25 mai 2001)
  4. 1 2 244. Modalități de plasare a prizonierilor Copie de arhivă din 12 aprilie 2008 pe Wayback Machine // Tagantsev N. S. Drept penal rus. Prelegeri. Partea este comună. - Sankt Petersburg, 1902. - T. 1.
  5. 1 2 Un important expert ONU vrea să interzică izolarea arhivată la 22 octombrie 2011 la BBC Russian Wayback Machine (19 octombrie 2011)
  6. Articolul 127. Condiții de executare a privării de libertate în coloniile corecționale cu regim special pentru condamnații care execută închisoare pe viață Copie de arhivă din 29 mai 2012 pe Wayback Machine // Codul Penal al Federației Ruse. „ ConsultantPlus ” (3 mai 2012).
  7. Shalev, 2008 , p. 16.
  8. Shalev, 2008 , p. 17.
  9. 1 2 Shalev, 2008 , p. optsprezece.
  10. Shalev, 2008 , p. 22.
  11. Shalev, 2008 , p. 23-24.
  12. Shalev, 2008 , p. 24.
  13. Shalev, 2008 , p. 19.
  14. Shalev, 2008 , p. 19-20.
  15. 1 2 Shalev, 2008 , p. 21.
  16. Shalev, 2008 , p. douăzeci.
  17. Chivilikhin V. A. Capitolul 10 // Memorie. - Lenizdat, 1983. - 640 p.
  18. Shalev, 2008 , p. 43.
  19. Despre autori // Ce este iluminarea? / Ed. John White. - Editura Institutul Transpersonal, 1996. - ISBN 5-88389-012-1
  20. Tatuaj: lotus după gratii. „Budhismul Rusiei” nr. 21-22 (1994) . Preluat la 12 martie 2012. Arhivat din original la 12 octombrie 2012.

Literatură