Osogin, Mihail Andreevici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 26 decembrie 2021; verificările necesită 30 de modificări .
Mihail Andreevici Osorgin
Numele la naștere Ilyin Mihail Andreevici
Data nașterii 7 octombrie (19), 1878
Locul nașterii
Data mortii 27 noiembrie 1942( 27.11.1942 ) (64 de ani)
Un loc al morții Chabris , Franța
Cetățenie (cetățenie)  Imperiul Rus Rusia Sovietică URSS (1922-1937)apatrid(1937-1942) Regatul Italiei ( reședință permanentă în 1906-1916) Franța ( reședință permanentă în 1923-1942)
 
 

 
 
Ocupaţie romancier , eseist , traducător , jurnalist , memorialist , avocat , avocat
Ani de creativitate 1896-1942
Gen povestiri, nuvele, eseuri
Limba lucrărilor Rusă
Lucrează pe site-ul Lib.ru
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mihail Andreevici Osorgin (nume real Ilyin , 7 octombrie [19], 1878 , Perm - 27 noiembrie 1942 , Chabri ) - scriitor rus , jurnalist , traducător, autor de memorii, eseist, avocat; unul dintre francmasonii activi și activi ai emigrației ruse, a fost unul dintre liderii mai multor loji masonice ruse din Franța .

Biografie

Mihail Andreevici Ilyin s-a născut la 1 octombrie  ( 13 )  1878 la Perm - într-o familie de nobili colonari  ereditari . Numele de familie „Osorgin” a fost luat de la bunica lui. Părintele, Andrei Fedorovich Ilyin, absolvent al Facultății de Drept a Universității din Kazan , a fost implicat în punerea în aplicare a reformelor țărănești și judiciare ale lui Alexandru al II-lea în Urali ; mama, Elena Alexandrovna Ilyina, (născută Savina), absolventă a Institutului pentru Fecioare Nobile din Varșovia , vorbea poloneză, franceză, latină și germană; fratele Serghei (decedat în 1912) a fost jurnalist și poet local.

În timp ce studia la gimnaziu, el a pus un necrolog directorului său de clasă în Perm Gubernskiye Vedomosti și a publicat povestea „Tatăl” sub pseudonimul Permyak (1896) în Journal for Everyone. De atunci, mă consider un scriitor. După ce a absolvit cu succes gimnaziul (1897), a intrat la facultatea de drept a Universității din Moscova . În anii studenției, a continuat să publice în ziarele Ural și a acționat ca angajat permanent al Perm Gubernskie Vedomosti. A participat la tulburările studenților și a fost expulzat de la Moscova la Perm timp de un an. După ce și-a terminat studiile (1902), a devenit asistent al unui avocat la Curtea de Justiție din Moscova [1] și, în același timp, avocat jurat la o instanță comercială, tutore într-un tribunal pentru orfani, consilier juridic al Societății. de grefieri comerciali și membru al Societății pentru Tutela Săracilor. Apoi a scris cartea „Remunerația lucrătorilor pentru accidente”.

În 1903 s-a căsătorit cu fiica lui A. K. Malikov, membru al Voinței Poporului .

Fiind critic la adresa autocrației, nobil din stâlp de origine, intelectual prin ocupație, Fronder și anarhist prin temperament, Osorgin s-a alăturat Partidului Socialist-Revoluționar în 1904 . A fost atras de interesul partidului pentru țărănime și pământ, tradițiile populiste - de a răspunde violenței cu violență, la suprimarea libertății - cu teroare, nu excluzându-le pe cele individuale. În plus, socialiștii revoluționari au apreciat dezinteresul personal, principiile morale înalte și au condamnat cariera. În apartamentul său au avut loc ședințe ale comitetului de partid de la Moscova, teroriștii se ascundeau. Osorgin nu a luat parte activ la revoluția din 1905, dar a fost implicat în pregătirea acesteia. El însuși a scris mai târziu că în Partidul Socialist-Revoluționar era „un pion nesemnificativ, un intelectual obișnuit entuziasmat, mai mult un spectator decât un participant”. În timpul revoluției din 1905-1907, în apartamentul său din Moscova s-a organizat prezența la vot și la dacha s-au ținut ședințe ale comitetului Partidului Socialist-Revoluționar, au fost editate și tipărite contestații și s-au discutat documentele partidului. A participat la revolta armată de la Moscova din 1905 .

În decembrie 1905, Osorgin, confundat cu un „baricader” periculos, a fost arestat și a petrecut șase luni în închisoarea Taganka , apoi eliberat pe cauțiune. A plecat imediat în Finlanda , iar de acolo - prin Danemarca , Germania , Elveția  - în Italia și s-a stabilit lângă Genova , în vila „Maria”, unde s-a format o comună de emigranți.

Prima emigrare

Primul exil a durat 10 ani. Rezultatul scriitorului a fost cartea „Eseuri despre Italia modernă” (1913). În același timp, Osorgin a colaborat cu redactorii Enciclopediei Pomegranate , care l-au indicat în lista autorilor înainte de începerea fiecărui volum fără o inițială patronimică ( Osorgin M. ) și cu o precizare între paranteze: „ Roma ”.

Futurismul a atras o atenție deosebită a scriitorului . Era simpatic cu primii futurişti hotărâţi. Lucrarea lui Osorgin în futurismul italian a avut o rezonanță semnificativă în Rusia. A fost de încredere ca un strălucit cunoscător al Italiei, judecățile lui au fost ascultate [2] .

În 1912, pentru a se căsători cu avocatul Rakhil Grigorievna (Girshevna) Gintsberg (1885, Kiev  - 1957, Tel Aviv ), fiica scriitorului Usher Isaevich Gintsberg (publicat sub pseudonimul Ahad-ha-Am ), s- a convertit la iudaism . (căsătoria s-a despărțit în 1923 deja în Germania, iar R. G. Osorgina-Gintsberg s-a recăsătorit cu artistul și jurnalistul N. V. Makeev ) [3] [4] [5] .

Din Italia a călătorit de două ori în Balcani și a călătorit în Bulgaria , Muntenegru și Serbia . În 1911, Osorgin și-a anunțat în tipărit plecarea din Partidul Socialist-Revoluționar, iar în 1914 a devenit francmason . El a afirmat supremația principiilor etice superioare asupra intereselor de partid, recunoscând doar legătura de sânge a tuturor viețuitoarelor, subliniind importanța factorului biologic în viața umană. În relațiile cu oamenii, a pus mai presus de toate nu coincidența convingerilor ideologice, ci apropierea umană, bazată pe noblețe, independență și abnegație. Contemporanii care l-au cunoscut bine pe Osorgin (de exemplu, B. Zaitsev , M. Aldanov ), au remarcat aceste calități ale lui, fără a uita să menționeze un suflet moale, subtil, arta și eleganța aspectului.

Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial, Osorgin a tânjit foarte mult după Rusia. Deși nu a oprit legăturile cu Patria Mamă (a fost corespondent străin pentru Russkiye Vedomosti, publicat în reviste, de exemplu, în Vestnik Evropy), a fost mai greu să le ducă la îndeplinire.

Întoarcere în Rusia

Semilegal, Osorgin sa întors în Rusia deja în iulie 1916 , trecând prin Franța , Anglia , Norvegia și Suedia . Din august 1916 a locuit la Moscova. Unul dintre organizatorii Uniunii Ziariştilor din Rusia şi preşedintele acesteia (din 1917) şi coleg de preşedinte al filialei din Moscova a Uniunii Scriitorilor . Angajat al „ Vedomosti rusesc ”.

După Revoluția din februarie 1917, a fost membru al comisiei pentru dezvoltarea arhivelor și afacerilor politice din Moscova, care a lucrat cu arhivele Departamentului de Securitate din Moscova . Osorgin a acceptat Revoluția din februarie 1917. A început să publice pe scară largă în revista „ Vocea Trecutului ”, în ziarele „Socialistul Poporului”, „Raza Adevărului”, „Patria Mamă”, „Puterea Poporului” a condus cronica actuală și a editat suplimentul „Luni”. .

Participând la analiza documentelor poliției secrete din Moscova, a publicat broșura „Departamentul de securitate și secretele sale” (1917). În același timp, a pregătit pentru publicare colecții de povestiri și eseuri Fantome (1917) și Basme și non-povesti (1918).

După Revoluția din octombrie 1917, el s-a opus politicii bolșevicilor.

În 1918, împreună cu alți scriitori și poeți, printre care se număra și un vechi prieten N. Berdyaev , a deschis celebra „Librărie a Scriitorilor” la Moscova [6] . A existat până în 1922 și a devenit un fel de adăpost pentru intelectualitate în anii devastărilor postbelice [7] .

În 1919 a fost arestat, eliberat la cererea Uniunii Scriitorilor și Yu. K. Baltrushaitis .

În 1921 a lucrat în Comisia de Asistență pentru Foameți la Comitetul Executiv Central All-Russian (Comitetul All-Russian de Asistență pentru Foameți „ Pomgol ”), a fost redactorul buletinului „Ajutor” publicat de acesta. În august 1921, Osorgin a fost arestat împreună cu câțiva membri ai comisiei, dar datorită intervenției lui Fridtjof Nansen , aceștia au fost eliberați, dar scriitorul a fost exilat la Kazan . Acolo și-a petrecut iarna anilor 1921-1922 editand Literaturnaya Gazeta, apoi s-a întors la Moscova.

Osogin a continuat să publice basme pentru copii și nuvele. La cererea lui E. B. Vakhtangov, a tradus din italiană piesa „ Turandot ” de C. Gozzi (publicată în 1923); au publicat traduceri ale pieselor de teatru de K. Goldoni .

În toamna anului 1922, el, împreună cu un grup de reprezentanți de opoziție ai intelectualității ruse (cum ar fi N. Berdyaev , N. Lossky și alții), a fost expulzat din URSS pe așa-numita navă filozofică . Troțki , într-un interviu cu un corespondent străin, a spus astfel: „Am expulzat acești oameni pentru că nu era niciun motiv să-i împușcăm și era imposibil de îndurat” [8] .

Din „Rezoluția Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) privind aprobarea listei intelectualilor expulzați din Rusia”:

57. Osorgin Mihail Andreevici. Cadetul de dreapta este, fără îndoială, un trend antisovietic. Angajat al „Vedomosti rusesc”. Editor al ziarului Prokukisha. Cărțile sale sunt publicate în Letonia și Estonia. Există motive să credem că menține contactul cu țări străine. Comisia cu participarea tovarășului Bogdanov și a altora pentru expulzare [9] .

A doua emigrare

Viața de emigrant a lui Osorgin a început la Berlin , unde a petrecut un an. Din 1923 s-a stabilit în cele din urmă la Paris . Și-a publicat lucrările în ziarele „Zilele”, „ Ultimele știri ”. Viața lui Osorgin în emigrație a fost grea: a devenit un adversar al tuturor și al diverselor doctrine politice, a prețuit libertatea mai presus de orice, iar emigrația rusă a fost foarte politizată [10] .

În toamna anului 1926 s-a căsătorit cu Tatyana Bakunina .

Ca scriitor, Osorgin a devenit faimos în Rusia, dar faima i-a venit în exil, unde au fost publicate cele mai bune cărți ale sale. „ Sivtsev Vrazhek ” (1928), „Povestea unei surori” (1931), „Martorul istoriei” (1932), „Cartea sfârșiturilor” (1935), „Masonul” (1937), „Povestea despre o anumită fată” (1938), culegeri de povestiri „Unde eram fericit” (1928), „Minunea pe lac” (1931), „Incidente ale lumii verzi” (1938), memorii „Times” (1955) .

Și-a păstrat cetățenia sovietică până în 1937, după care a trăit fără pașaport și nu a primit cetățenia franceză.

Începutul războiului și moartea

Odată cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial , viața lui Osorgin s-a schimbat dramatic. În iunie 1940, după ofensiva germană și ocuparea unei părți a teritoriului francez, Osorgin și soția sa au fugit de la Paris. S-au stabilit în Chabris , de cealaltă parte a râului Cher , care nu a fost ocupat de germani. Acolo, Osorgin a scris cartea Într-un loc liniștit în Franța (1940) și Letters on the Unimportant (publicată în 1952). După ce a condamnat războiul, scriitorul a reflectat asupra morții culturii, a avertizat asupra pericolului întoarcerii omenirii în Evul Mediu, a deplâns pagubele ireparabile care ar putea fi aduse valorilor spirituale. În același timp, a susținut ferm pentru dreptul omului la libertatea individuală. În Letters on the Unimportant, scriitorul a prevăzut o nouă catastrofă: „Când războiul se va termina”, scria Osorgin, „întreaga lume se va pregăti pentru un nou război ”.

În același loc, la Chabri, la 27 noiembrie 1942, a murit și a fost înmormântat [11] .

Creativitate

În 1928, Osorgin și-a creat cel mai faimos roman de cronică, Sivtsev Vrazhek . În centrul lucrării este povestea bătrânului profesor de ornitologie Ivan Alexandrovici și a nepoatei sale Tatyana, care se transformă dintr-o fetiță într-o mireasă. Natura de cronică a narațiunii se manifestă prin faptul că evenimentele nu sunt aliniate într-o singură poveste, ci pur și simplu se succed. Centrul structurii artistice a romanului este o casă pe o stradă veche a Moscovei. Casa unui profesor ornitolog este un microcosmos, similar ca structură cu macrocosmosul - Universul și Sistemul Solar. Are și propriul său soare mic - o lampă de masă în biroul bătrânului. În roman, scriitorul a căutat să arate relativitatea marelui și a nesemnificativului în ființă. Existența lumii este determinată în cele din urmă pentru Osorgin de interacțiunea misterioasă, impersonală și extramorală a forțelor cosmologice și biologice. Pentru pământ, forța motrice, dătătoare de viață este Soarele [12] .

Toată opera lui Osorgin a fost pătrunsă de două gânduri sincere: o dragoste pasională pentru natură, o atenție deosebită la tot ceea ce trăiește pe pământ și atașamentul față de lumea lucrurilor obișnuite, neobservate. Primul gând a stat la baza eseurilor publicate în Latest News sub semnătura „Publicist” și a întocmit cartea „Incidente ale lumii verzi” (Sofia, 1938). Eseurile sunt în mod inerent dramatice: într-un pământ străin, autorul s-a transformat dintr-un „iubitor de natură” într-un „excentric de grădină”, protestul împotriva civilizației tehnotronice a fost combinat cu un protest neputincios împotriva exilului. Întruchiparea celui de-al doilea gând a fost bibliofilia și colecția. Osorgin a adunat cea mai bogată colecție de publicații rusești, pe care le-a prezentat cititorului în ciclul „Însemnări ale unui râme de carte vechi” (octombrie 1928 - ianuarie 1934), într-o serie de povești „vechi” (istorice) care au provocat adesea atacuri din partea tabără monarhistă pentru lipsă de respect față de familia imperială și mai ales față de biserică.

În cele douăzeci de cărți ale sale (inclusiv cinci romane), Osorgin îmbină aspirațiile morale și filozofice cu capacitatea de a spune o poveste, urmând tradiția lui I. Goncharov, I. Turgheniev și L. Tolstoi. Acest lucru este combinat cu dragostea pentru unele experimente în domeniul tehnicii narative: de exemplu, în romanul „Sivtsev Vrazhek” el construiește o serie de capitole separate despre oameni foarte diferiți, precum și despre animale. <…> Osorgin este autorul mai multor cărți autobiografice, care îl îndrăgește prin modestia autorului și poziția sa în viață de om decent [13] .

Toate scrierile masonice supraviețuitoare ale lui M. A. Osorgin au fost publicate de Serkov A. I. [14]

În masonerie

Inițiat la recomandarea lui Krakhmalnikov în 1914 în loja „Venti Settembre” a Marii Loji a Italiei [15] .

Regularizat și atașat Lojii Northern Star la 4 martie (6 mai), 1925, la recomandarea lui B. Mirkin-Getsevich. Ridicat la gradele 2 și 3 la 8 aprilie (1), 1925. Al doilea expert din 3 noiembrie 1926. Marele Expert din 30 noiembrie 1927 până în 1929. Orator din 6 noiembrie 1930 până în 1932 și în 1935-1937. Prima gardă din 1931 până în 1934 și din 7 octombrie 1937 până în 1938. De asemenea, cabană bibliotecară din 1934-1936, iar din 27 septembrie 1938. Venerabil Maestru din 6 noiembrie 1938 până în 1940 [16] .

Din 1925 până în 1940, a participat activ la activitățile mai multor loji care funcționează sub auspiciile Marelui Orient al Franței . A fost unul dintre fondatori și a fost membru al lojilor Northern Star și Rusia Liberă [17] .

Mihail Andreevici, fondatorul Lojii Northern Brothers, a fost veneratul ei maestru din ziua înființării până la 11 aprilie 1938. Loja a funcționat din octombrie 1931 până în aprilie 1932 ca grup masonic restrâns, din 17 noiembrie 1932 - ca grup de studiu. Actul de constituire a fost semnat la 12 noiembrie 1934. A lucrat independent de obediențele masonice existente sub Ritul Scoțian Antic și Acceptat . Din 9 octombrie 1933 până în 24 aprilie 1939 a ținut 150 de ședințe, apoi și-a încetat activitățile. Initial, intalnirile aveau loc la apartamentul lui M. A. Osorgin luni, dupa cea de-a 101-a sedinta - la alte apartamente [18] [19] .

A ocupat o serie de funcții de ofițer în loja, a fost un venerabil maestru (cea mai înaltă funcție de ofițer din loja). A fost un frate foarte respectat și demn, care a adus o mare contribuție la dezvoltarea Francmasoneriei Ruse în Franța.

Mihail Andreevici a fost membru al capitolului Northern Star (4°-18°) al Marelui Colegiu de Ritual Scoțian .

Ridicat la 18° la 15 decembrie 1931. Expert în 1932. Membru al capitolului până în 1938 [20] .

Un exemplu foarte caracteristic de cunoaștere profundă a Francmasoneriei este lucrarea lui Osorgin „ Mason ”, în care Mihail Andreevici a conturat direcțiile principale în activitatea Francmasoneriei și Francmasonilor . Umorul inerent autorului pătrunde în această lucrare de la prima până la ultima pagină [21] .

Bibliografie

Ediții în URSS și RF

Note

  1. ↑ La 29.10.1903 a devenit asistent al avocatului S. M. Alekseev . Interesant este ca acest avocat a avut inca un asistent din 20.10.1910 - A.V.Osorgin . Poate aici este secretul alegerii unui pseudonim? // Lista avocaților ai Districtului Curții de Justiție din Moscova și a asistenților acestora până la 15 noiembrie 1913. - M., 1914. - P. 69. Lista avocaților ai Districtului Curții de Justiție din Moscova și asistenții lor până la 15 noiembrie 1916 - M., 1917. - S. 74.
  2. ↑ Literatura diasporei ruse (1920-1990): manual. indemnizație / ed. A. I. Smirnova. M., 2006 - S. 246-247
  3. ↑ Literatura rusă - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
  4. ↑ Cum s-a convertit Mihail Osorgin la iudaism // Ziare. Permanent. Perm news / 2009-10-23
  5. ↑ Polikovskaya, Lyudmila. Nobilul rus și „chestiunea evreiască” // Lechaim, august 2005 - 8 (160)
  6. ↑ Novo-Basmannaya, 19. Comp. N. Bogomolova . - Moscova: Ficțiune , 1990. - P. 85. - 750 p. — 50.000 de exemplare.  — ISBN 5-280-01320-X .
  7. ↑ Novo-Basmannaya, 19. Comp. N. Bogomolova . Articol de N. A. Bogomolov, S. V. Shumikhin „Librăria scriitorilor și publicațiilor autografice din 1919-1922”. - Moscova: Ficțiune , 1990. - S. 84-130. — 750 s. — 50.000 de exemplare.  — ISBN 5-280-01320-X .
  8. ↑ Osogin M. A. Cum ne-au părăsit. Aniversare. Arhivat la 11 martie 2007 la Wayback Machine Essay, 1932 (fragment din memorii) Times. - Paris, 1955. - S. 180-185.
  9. ↑ Rezoluția Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) privind aprobarea listei intelectualilor expulzați din Rusia, 10 august 1922.
  10. ↑ Literatura diasporei ruse (1920-1990): manual / Ed. A. I. Smirnova. - M. , 2006 - S. 247.
  11. ↑ Rusă în străinătate. Cartea de aur a emigrării. Prima treime a secolului XX. Cuvinte biografice enciclopedice
  12. ↑ Proză de Mihail Osorgin
  13. ↑ Lexicon al literaturii ruse din secolul XX = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / V. Kazak  ; [pe. cu el.]. - M .  : RIK „Cultură”, 1996. - XVIII, 491, [1] p. - 5000 de exemplare.  — ISBN 5-8334-0019-8 .  - S. 298.
  14. ↑ Serkov A. I. M. A. Osorgin și moștenirea sa masonică. M.: ID Ganga, 2018. - 624 p. — ISBN 978-5-907059-01-6
  15. ↑ Lodge „Venti Settembre”
  16. ↑ Paris. Lodge North Star
  17. ↑ Paris. DL Rusia Liberă
  18. ↑ PARIS. LODJA NORTHERN BROTHERS
  19. ↑ Paris. Lodge North Star
  20. ↑ Paris. CAPITOLUL SUVERAN STEA DE NORD
  21. ↑ Serkov A. I.  Comentarii // Osorgin M. Francmason. M., 1992

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii