| Ostara | |
|---|---|
| Podea | feminin |
| În alte culturi | Aurora , Eos , Dawn și Ushas |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Ostara , sau Eostra ( OE Ēastre , OE germană *Ôstara ) - conform reconstituirilor mitologilor , o veche zeitate germanică , probabil asociată cu sosirea primăverii și trezirea naturii. Numele de Eostra (Ostara), în cadrul acestui concept, a fost luna aprilie în tradiția engleză veche și germanică veche ( OE Easter-mōnaþ , OE germană Ōstar-mānod ). O serie de cercetători o ridică la zeița paneuropeană a zorilor .
Primul care a sugerat existența acestei zeițe a fost călugărul din Northumbria Beda Venerabilul (673-735). În acest fel, el a încercat în mod speculativ să explice numele în engleză pentru Paște ( în engleză Easter ) (și luna corespunzătoare), care este izbitor de diferită de numele acestei sărbători în limbile europene.
În Germania, numele de Paște ( germană: Ostern ) a fost adus împreună cu creștinismul de misionarii anglo-saxoni precum Sfântul Bonifaciu [1] .
Abia în 1835, mitologicul Jacob Grimm a sugerat relația dintre aceste nume, dar a rezolvat această problemă nu în favoarea împrumutului, ci a sugerat existența unei zeițe păgâne germanice antice cu rădăcini indo-europene - în cadrul național-romanticului. construcția mitologiei [1] .
De pe vremea lui Jacob Grimm, numele de Eostra (Ostara) a fost în mod tradițional asociat cu proto- germanicul *austrōn „zori”, revenind la rădăcina comună indo-europeană *h₂wes- „strălucește, strălucește”. Numele derivat din această tulpină (reconstruită ca *h₂ewsṓs, într-o notație simplificată *Ausōs) a fost aparent purtat de una dintre principalele zeițe ale panteonului proto-indo-european - zeița zorilor . Eos grecesc (Ἕως, Ἠώς), Aurora romană ( Aurora ), Austra letonă ( Austra ), Aushrine lituanian ( Aušrinė ), Ushas vedici (उषस्; uṣas) urcă la această imagine . Cuvântul germanic comun care înseamnă „ est ” ( Engleză Est , germană Ost , olandeză Oost , suedeză Öster ; compară latină auster „sud” de aceeași origine) a fost format din aceeași tulpină.
Singura mențiune despre Eostra în izvoarele medievale se găsește în lucrarea lui Beda Venerabilul „Pe seama vremurilor” (De temporum ratione), unde scrie:
Eosturmonath , [ al cărui nume] înseamnă astăzi „luna Paștelui”, a fost numit anterior după zeița lor [anglo-saxonă] Eostre , în cinstea căreia a avut loc un festival în acea lună. Acum ei îl numesc timpul Pascal (Paschale tempus), dând bucuriilor noii sărbători numele vechi, familiar.
Textul original (lat.)[ arataascunde]Eostur-monath, qui nunc Paschalis mensis interpretatur, quondam a Dea illorum quæ Eostre vocabatur, et cui in illo festa celebrabant nomen habuit: a cujus nomine nunc Paschale tempus cognominant, consueto antiquæ observationis vocabulo gaudia novæ solemnitatis vocantes
Mai târziu, mulți savanți s-au îndoit de existența unei astfel de zeițe în panteonul anglo-saxon, susținând că nicio altă sursă nu menționează cultul Eostrei. Certându-se cu ei, Jacob Grimm a scris în mitologia germană :
Noi, germanii, mai spunem aprilie ostermonat ; ôstarmânoth se găsește și în Einhard . Marea sărbătoare creștină, care se sărbătorește de obicei în aprilie sau sfârșitul lunii martie, este numită în cele mai vechi texte înalte germane vechi ôstarâ ... Trebuie să fie că în religia păgână și numele Ostara , ca și Eostra anglo-saxonă , aparținea. unei mari zeități, a cărei venerare era atât de puternică, încât predicatorii creștini au suportat-o denumită după una dintre principalele lor sărbători. Dintre toate popoarele vecine, această sărbătoare poartă un nume derivat din grecescul pascha; chiar Ulfilas scrie paska , nu áustrô , deși poate că cunoștea cuvântul [2] .
Grimm considera obiceiurile de Paște precum pictarea ouălor , aprinderea focurilor, jocurile speciale de sărbători și dansurile ca fiind vestigii ale vechiului cult păgân al Ostara. Comparând numele Ostara cu dialectul vechi înalt german ôstar , „exprimând mișcarea către soarele răsărit”, el ajunge la concluzia că Ostara era zeița „zorilor strălucitori, soarelui răsărit” [3] . Cercetările moderne în mitologia comparată și lingvistică susțin în general această presupunere.
În 1859, arheologul maghiar Georg Zappert a susținut că a descoperit o înregistrare scrisă de mână a unui cântec de leagăn în germană veche înaltă care menționa Ostara. Unul dintre versurile cântecului scria: „Ostara va aduce copilul / miere și ouă dulci”. Zappert a datat intrarea în secolul al IX-lea sau al X-lea. Astăzi, majoritatea oamenilor de știință consideră această descoperire un fals.
Numele de Eostra este asociat cu numele unor așezări britanice, precum Eastry (Eastry) în Kent, Eastrea (Eastrea) în Cambridgeshire și Eastrington în East Riding of Yorkshire [4] .
În 1958, în Germania au fost descoperite aproximativ 150 de tăblițe votive de la începutul secolelor I-II . n. e., dedicată zeițelor, numite matronae Austriahenae . Mulți cercetători le asociază cu Eostra [5] .
După cum sa arătat deja mai sus, în secolul al XIX-lea, mulți savanți au încercat să conecteze obiceiurile populare de Paște cu tradițiile precreștine de onorare a Ostara. Se susține adesea că obiceiul de a picta ouă de Paște este de origine păgână și este asociat cu cultul Ostara, dar există dovezi că această tradiție a apărut printre creștini încă din Mesopotamia [6] . Imaginea Iepurașului de Paște este asociată și cu Eostra . Etnograful Charles J. Bilson a identificat o serie de obiceiuri și ritualuri de primăvară în tradiția nord-europeană în care figura iepurele. „Dacă britanicii au avut-o pe zeița Eostra sau nu”, scrie el, „și ce rol a jucat iepurele în cultul ei nu este important, dar există motive de încredere pentru a presupune că înzestrarea acestui animal cu proprietăți sacre are secole în urmă și, probabil, era ca ceva legat de marile sărbători de primăvară dintre vechii locuitori ai insulelor britanice” [7] . Unii susțin că iepurii au fost probabil animalele sacre din Eostra, la fel cum pisicile erau animalele lui Freya [8] .
Ostara sau Eostra este venerată în multe comunități neo -păgâne . Sărbătoarea ei este sărbătorită de obicei la echinocțiul de primăvară , folosind adesea simbolismul tradițional de Paște. Uneori este identificată cu Idunn , zeița scandinavă a tinereții eterne [9] .
Asteroidul (343) Ostara este numit după Ostara .
Trupa britanică de neo -folk Ostara , albumele Eostre :zoviet*france (1984) și Ostara The Wishing Tree (2009) au fost numite după Ostara .
Trupa olandeză Heidevolk are o melodie numită Ostara. O melodie cu același nume aparține trupei din Belarus Forodwaith
Numele „Ostara” a fost folosit de o revistă naționalistă germană de la începutul secolului al XX-lea , fondată de Jörg Lanz von Liebenfels .
În ultimul episod al optulea al primului sezon al serialului de televiziune American Gods , bazat pe romanul cu același nume al lui Neil Gaiman , Ostara este prezentată ca Kristin Chenoweth . În acest episod, Odin ( Ian McShane ) și Shadow, protagoniștii serialului, o vizitează pe Vechea Zeiță a Primăverii și a Învierii, Ostara, de Paște , care s-a adaptat cu succes la noua eră utilizând celebrarea creștină a învierii lui Hristos și forjând. o alianță cu Zeița Media ( Gillian Anderson ). Odin o forțează să recunoască că cei care sărbătoresc Paștele îl închină pe Isus , nu pe ea, forțând-o să se alăture rebeliunii sale împotriva Noilor Zei.