Primul proces Marmaros-Sziget este un proces care a fost audiat în 1904 la Marmaros -Sziget . La proces au fost inculpaţi mai mulţi ţărani din satul ruten Iza , care doreau să treacă la ortodoxie .
În satul ruteni Iza , capitala Marmaroș , rectorul parohiei Uniate din 1859 a fost Ivan Ivanovici Rakovsky , un patriot ugro -rus zelos și preot profund credincios. Părintele Ioan a fost un campion al ritului răsăritean, al credinței ortodoxe . El a căutat să-și educe enoriașii în toate modurile posibile, deținând o cantitate mare de tot felul de literatură religioasă, inclusiv în limba rusă. Curând, parohia sa a fost considerată exemplară în întreaga eparhie. Un articol despre moartea sa a apărut în Cartea lunară pentru 1894 , în care era scris:
Ca pastor și preot al liniştitului pr. Ioan de Rakovsky și-a satisfăcut întotdeauna cu zel poziția. Parohia sa poate servi drept model pentru întreaga eparhie. Oamenii sunt instruiți cu acuratețe în legea lui Dumnezeu și rugăciuni, în cea mai mare parte știu să citească și să scrie, au învățat să muncească, nu se îmbată și știu să folosească tot ce le slujește în folosul lor spiritual. În templele lui Dumnezeu (în Iza sunt două biserici) peste tot este îngrijit și curat, totul este organizat în sensul cel mai strict... Regatul pr. Rakovsky a fost întotdeauna prezent în persoană chiar și la cele mai mici slujbe, și-a învățat neobosit credincioșii, le-a predicat cuvântul lui Dumnezeu.
Tovarășii de arme ai lui Rakovski și adepții săi au remarcat că principalul său merit a fost că prin biserică a crescut o întreagă generație în spiritul ortodox, rus. Acest lucru a fost descoperit după moartea sa, când țăranii satului, continuând să citească literatura rusă și fiind interesați de problemele religioase, și-au exprimat dorința de a se trece la ortodoxie. Până în 1902, 436 de gospodării din 500 erau ortodoxe.Autoritățile austriece, declarând oficial libertatea religioasă, au reacționat extrem de negativ la încercările de a converti rușinii la ortodoxie. În 1902, țăranii au solicitat admiterea în eparhie la Episcopul Ortodox Budim Lukian (Bogdanovich) , dar acesta a sfătuit să se adreseze Patriarhului Sârb Gheorghe (Brankovich) . În 1903, izyan ia scris o scrisoare lui Sremski Karlovci , reședința patriarhului sârb, apoi a trimis o delegație acolo cerând să le fie trimis un preot ortodox. Patriarhul a fost de acord, alegând în acest scop un preot pe nume Petrovici. A trecut însă timpul indicat de patriarh, iar preotul nu s-a prezentat, în schimb, clerul uniat a intervenit în cauză. Episcopul de Mukachevo Julius (Firtsak) s-a ocupat de situație . El și-a trimis reprezentantul la Iza, care a mers acolo, însoțit de șeful raionului Khust , Eniv Toma , a transmis rapoarte despre situația din sat către Ministerul Cultelor și Învățământului Public. Misionarii și duhovnicii uniați au început să se adune la Iza, ținând slujbe divine și lucrare misionară. Când Alexey și Roman Gerovsky l-au vizitat pe patriarhul sârb, au aflat de la el că a fost chemat la Budapesta de șeful guvernului maghiar, contele I. Tisza , care l-a informat că împăratul Franz Joseph al Austro-Ungariei nu vrea un ortodox . preot să fie trimis la Iza . [1] Între timp, Yeniv Toma l-a îndemnat pe guvernatorul comitatului Marmarosh să trateze această problemă ca pe o amenințare la adresa securității naționale.
Când, la una dintre slujbele duminicale din 1903, sătenii au cântat Simbolul Credinței în Ortodoxie, excluzând cuvintele „ și Fiul ” de la al 8-lea membru , aceasta a fost percepută ca o trecere neautorizată la Ortodoxie, jandarmi au fost trimiși în sat. . Au fost făcute percheziții, au fost confiscate icoane și cărți liturgice, iar asuprirea țăranilor a continuat câteva luni. În cele din urmă, împinși la disperare de comportamentul boboș al jandarmilor maghiari, țăranii au început să se supăreze, să defăimească deschis pe maghiari. Exclamația „e timpul ca rușii să vină să-i alunge pe maghiari” a servit drept pretext pentru inițierea unui caz de înaltă trădare .
În acest caz, mulți țărani au fost arestați, 22 de persoane au fost aduse în judecată. Procesul a fost deschis de Tribunalul Sziget în 1904 . Pe parcurs, acuzația de trădare a fost înlocuită cu acuzația de „instigare împotriva poporului maghiar”.
Ultima ședință de judecată a avut loc în februarie 1904. Drept urmare, cei mai activi țărani: Akim Vakarov, Vasily Lazăr și Vasily Kemen au fost condamnați la 14 luni de închisoare și au plătit o amendă de 1000 de coroane. Ca urmare a plății amenzii și a cheltuielilor de judecată, proprietatea arestatului a fost confiscată parțial și vândută la ciocan.
La scurt timp după eliberare, Akim Vakarov a fost ucis de oameni necunoscuți; localnicii credeau că aceasta este opera jandarmilor maghiari, a căror echipă permanentă era staționată la Iza. În ciuda procesului, ruinei, sărăciei și altor greutăți, țăranii ortodocși din Izei nu aveau de gând să cedeze și nu și-au pierdut curajul. Deoarece nu au reușit să aducă un preot ortodox în satul lor, ei au săvârșit ritualuri înainte de descoperirea Evangheliei , iar copiii au fost trimiși în Bucovina pentru a fi botezați de un preot român. Din cauza persecuțiilor, mulți credincioși au început să se adune în secret în păduri și munți, dar acest lucru nu numai că nu i-a obligat să renunțe la Ortodoxie, ci, dimpotrivă, țăranii din satele din jur au început să se convertească la Ortodoxie.
În 1911 , prin eforturile decanului uniat din satul Iasenie și ale lui Alexei Gerovsky , a apărut în Rusia ugrică un preot ortodox - ieromonah Alexy (Kabalyuk) , un misionar și ascet remarcabil, ulterior canonizat ca sfânt. Evenimentele care au urmat apariției părintelui Alexy au dus la convertirea în masă a țăranilor din Marmaroshya la ortodoxie și la un nou proces, numit al doilea proces Marmarosh-Sziget .