Pipi II
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 10 iulie 2018; verificările necesită 102 de modificări .| faraonul Egiptului antic | |
| Pipi II | |
|---|---|
| Statuia pruncului Pepi al II-lea așezat în poala mamei sale Anechnes-Meryre II . Muzeul Brooklyn , New York | |
| Dinastie | dinastia a VI-a |
| perioada istorica | regat antic |
| Predecesor | Merenra I |
| Succesor | Merenra II |
| Cronologie |
|
| Tată | Merenra I |
| Mamă | Ankhnesmerira II |
| Soție | Ankhesenpepi IV , Iuput II , Ankhesenpepi III [d] , Udjebten [d] și Neith |
| Copii | Nitocris , Merenre II , Nebkauhor [d] și Ptahshepses [d] |
| înmormântare | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Neferkara Pepi II (și Pepi II ) ( secolul XXIII î.Hr. - 2180 î.Hr. ) - faraonul Egiptului Antic , care a condus aproximativ 2300 - 2206 î.Hr. e., din dinastia a VI-a .
Ridicare la putere
Neferkara Pepi II a fost fiul faraonului Pepi I și al reginei Anechnes-Meryra II , fratele vitreg al lui Merenre I. Când tânărul faraon Merenra I a murit, fratele său vitreg mai mic, care, potrivit lui Manetho , avea doar 6 ani, a devenit moștenitorul său. [1] În Orient , un conducător minor este cu greu capabil să asigure pacea și stabilitatea în stat, dar nu există dovezi că au avut loc vreo tulburare. Poate că aceste condiții de calm au fost influențate de fratele a două regine, fiecare dintre acestea fiind numită Anechnes-Merira ( Anechnes-Merira I și Anechnes-Merira II) și, în consecință, unchiul regelui prunc, prințul Dzhau. În inscripția sa mortuară, el spune că a fost foarte venerat în timpul domniei regelui Piopi I, care s-a căsătorit cu două dintre surorile sale, iar în timpul domniei lui Merenre I, nepotul său, iar sub Piopi al II-lea, a preluat înalta funcție de șef. judecator si vizir ( chati ) . Părea a fi un bărbat cu care trebuie să se țină seama și și-a folosit toată influența în beneficiul intereselor surorii sale și ale urmașilor ei regali. Poziția lui depindea de puterea poziției lor.
În primii ani ai domniei lui Pepi al II-lea, mama lui trebuie să fi condus în locul lui. Pe o stâncă din carierele din Sinai , lângă o inscripție datată în anul „al doilea conte” (numărarea vitelor, în scopul colectării impozitelor), vedem imaginea reginei, nu a faraonului. În inscripția însăși, după numele și titlurile sale, sunt scrise și titlurile ei: „Mama regelui, care efectuează (slujbe) la piramidă, [numită]“ Neferkara este aprobată ca fiind vie, „adică piramida lui noul faraon, care la vremea aceea, bineînțeles, era doar în construcție), soția regelui [răposat] [Piopi Merira], iubită de acesta, care făcea slujbe la piramidă, [numită] „Meryra este bine stabilită” , Anechnes-Merira, pe care toți zeii îl iubesc. Expresia „a presta [servicii] la piramidă” înseamnă literal „apartenere la piramidă”, al cărei sens nu este complet clar. În orice caz, faptul legăturii ei cu cele două piramide - răposatul ei soț și fiul ei - a fost un avantaj cert. Ea este, de asemenea, înfățișată pe stela funerară a fratelui ei Prințul Jau, unde este numită „soția [răposatului] rege [Piopi Merir], care slujește la piramidă, [numită] „Merira este bine stabilită”, foarte iubită. , foarte lăudată, fiica lui Dumnezeu, mari posesiuni, însoțitoarea regelui Horus, mama regelui, care îndeplinește slujbe la piramidă, [numită] „Neferkara este aprobată ca vie”, Anechnes-Merira. Aceeași stele o înfățișează pe sora ei Anechnes-Meryra, al cărei nume este însoțit de aceleași titluri, cu excepția faptului că în locul piramidei lui Neferkare, fiul surorii sale, este menționată piramida propriului fiu Merenre. Două regine ar putea fi considerate o singură femeie, dacă faptele nu ar contrazice acest lucru. În primul rând, Jau se numește „fratele lor”, și nu „fratele ei”, iar în al doilea rând, a fost găsit un decret în templul Abydos, care menționează fabricarea unei statui a prințului Jau, precum și statuia lui Anechnes-Meryr " Piramida lui Neferkare” și a treia statuie separată a lui Anechnes-Meryr „piramida lui Merenra”. [2]
Durata domniei
Manetho susține că Pepi al II-lea, pe care îl numește Fiop(s)om, a urcat pe tron la vârsta de șase ani și ar fi trăit până la o sută de ani. Astfel, domnia sa a durat 94 de ani și a fost cea mai lungă din istoria lumii. Eratostene afirmă că a murit cu o oră înainte de a ajunge în secolul său. În papirusul regal din Torino , se indică faptul că domnia lui Piopi Neferkare a durat 90 de ani, dar la sfârșitul acestui număr papirusul a fost distrus. Prin urmare, ar fi putut avea câteva completări și ar fi putut avea într-adevăr 93 sau 94 de ani. Cu toate acestea, unii istorici se îndoiesc de durata domniei lui Pepi al II-lea. Cert este că ultimul an al domniei acestui faraon cunoscut nouă pe inscripțiile contemporane este „31 de ani de numărare, prima lună a sezonului Shemu , ziua 20” , păstrat în carierele din Khatnub. După cum știți, aceste numărări de animale, în scopul colectării taxelor, se făceau o dată la doi ani în timpul Vechiului Regat și probabil chiar o dată pe an până la sfârșitul dinastiei a VI-a. Chiar dacă luăm în considerare numărul de vite la doi ani, atunci „31 de conturi” va da doar 62 de ani din domnia sa. Prin urmare, unii egiptologi sugerează că Pepi al II-lea a domnit nu mai mult de 64 de ani, iar neînțelegerea de către Manetho a textului a dus la 94 de ani de domnie. Poate fi totuși acceptat, pe baza faptului că majoritatea inscripțiilor datate din perioada Vechiului Regat provin din cariere în care s-a extras material de construcție, în a doua jumătate a domniei lui Pipi al II-lea pur și simplu nu s-au făcut lucrări de construcție datorate. spre declinul puterii regale.
Numele faraonului
Acest rege a adoptat titlul deja tradițional „Fiul Zeului Soare”, care a fost scris înaintea numelui său personal Piopi . Ca nume de tron , el a fost numit Neferkare , „Frumos este spiritul zeului soare”. Numele său coral și nebti era Necher-hau , „Divin în ascensiunea sa”, iar ca nume de aur el purta numele Sechem , „Domnitor”. [3]
Numele lui Pepi II [4]| Tip de nume | Scriere hieroglifică | Transliterare - vocală rusă - Traducere | ||||||||||||||||||
| „ Nume refren ” (ca refren ) |
|
|
nṯrj-ḫˁw - netcheri-hau - „Divin în aparențe” | |||||||||||||||||
| „ Păstrează numele ” (ca maestru al coroanei duble) |
|
|
nṯrj-ḫˁw-Nbtj - netcheri-how-Nebti - „Divin în aparițiile ambelor stăpâne (adică zeițele Nekhbet și Wajit )” | |||||||||||||||||
| „ Numele de aur ” (ca Golden Chorus) |
|
|
bjk-nbw sḫm - bik-nebu-sekhem - „Mighty Golden Falcon” | |||||||||||||||||
| „ Numele tronului ” (ca rege al Egiptului de Sus și de Jos ) |
|
|
nfr-kȝ-Rˁ - nefer-ka-Ra - „Cu Ka / sufletul perfect al lui Ra ” | |||||||||||||||||
| „ Nume personal ” (ca fiu al lui Ra ) |
|
|
pjpj - Peopee | |||||||||||||||||
|
sȝ-Rˁ pjpj - sa-Ra piopi - „Fiul lui Ra Piopi” | |||||||||||||||||||
|
pjpj nfr-kȝ-Rˁ - piopi nefer-ka-Ra - "Piopi cu Ka Ra perfectă" | |||||||||||||||||||
Politica de cucerire
Campania lui Hufhor
În politica externă, Pepi al II-lea s-a bazat pe tradiția presiunii puternice asupra Nubiei , care a fost efectuată în timpul expedițiilor comerciale însoțite de detașamente militare. „Capul Sudului” Hufhor , chiar și în timpul domniei fratelui mai mare al lui Piopi al II-lea, faraonul Merenra I, a făcut 3 călătorii în țara îndepărtată Yam (ținuturile la sud de pragul 3) și chiar la începutul domniei lui Neferkar Piopi II, a întreprins acolo a 4-a expediție. Hufhor a adus din Sudan , pe lângă multe lucruri valoroase, un pigmeu sau un pitic care știa să danseze. Imediat ce a ajuns, a trimis imediat un mesaj instanței de judecată pentru a-și anunța tânărul stăpân, care la vremea aceea avea 8 ani. Pepi al II-lea a dictat, fără îndoială, cu ajutorul mamei sale, o scrisoare către Hufhor, prin care îi spunea să-l aducă imediat pe pigmeu la palatul din Memphis . Hufhor a apreciat atât de mult această scrisoare, încât a ordonat ca textul ei să fie sculptat pe fațada mormântului său, pentru ca după mulți ani să poată fi citită de toți cei care i-au vizitat mormântul. Scrisoarea regelui este unul dintre cele mai „umane” documente care au ajuns la noi încă din antichitate, care dezvăluie clar caracterul unui băiețel care a purtat coroana faraonilor. Este datat „anul 2, a 3-a lună a sezonului Akhet , ziua 15”. Scrisoarea spune:
„Am aflat conținutul mesajului tău pe care l-ai trimis [mie], regelui, la palat, ca să știu că te-ai întors cu bine din [țara] Yam, împreună cu armata mea, ce este cu tine. Ai spus în scrisoarea ta că ai adus multe daruri bogate și frumoase pe care Hathor , stăpâna lui Imemau (?), le-a dat mie, regele Egiptului de Sus și de Jos, Neferkare, să trăiască pentru totdeauna, pentru totdeauna.
Spuneai în scrisoarea ta că ai adus un pitic [pentru] dansurile zeului din țara Ahtiu („Țara Spiritelor”, numele străvechi al regiunilor necunoscute aflate la sudul Egiptului), asemănător cu piticul adus de trezorier. a zeului Baurded din tara Punt in timpul Isesi . ... Fie ca să-l aduci cu tine pe acest pitic, pe care l-ai adus din țara Ahtiu, viu, întreg și sănătos pentru dansurile zeului, pentru distracție, pentru distracția regelui Egiptului de Sus și de Jos, Neferkare, poate el trăiește pentru totdeauna. Când merge cu tine pe navă, numește oameni de încredere care vor fi constant în spatele lui pe ambele părți. Ai grijă [dacă] cade în apă. Dacă doarme noaptea, atunci numiți și oameni de încredere care vor dormi lângă el în cortul lui. Verificați de zece ori pe noapte. Majestatea mea dorește să-l vadă pe acest pitic, mai mult decât darurile minelor și ale Punt. Dacă ajungi în capitală, iar acest pitic este cu tine viu, întreg și sănătos, atunci maiestatea mea va face mai mult pentru tine decât ceea ce s-a făcut pentru vistiernicul zeului Baurded pe vremea lui Isesi, după dorința maiestății mele. a vedea acest pitic . [5]
Campania Sabnii
În același timp, nu toate campaniile lui Pipi II în Nubia s-au încheiat cu succes. Deci, în timpul unei campanii la sud de Wawat , nomarhul lui Elephantine Mehu a fost ucis. Vestea acestei tragedii a fost adusă lui Elephantine de către căpitanul navei și un războinic nubian. Fiul lui Mehu Sabni , conștient de datoria fiului său, a decis să plece imediat în căutarea trupului tatălui său pentru a aranja o înmormântare demnă în mormântul pe care și-l pregătise pentru el. Adunând o armată în posesiunile sale, s-a mutat spre sud pentru a pedepsi tribul responsabil de moartea tatălui său. Campania a avut succes, Sabni s-a întors cu multă pradă și trupul tatălui său. Faraonul l-a răsplătit pe Sabni cu demnitate pentru această campanie. Pe lângă diverse cadouri, a primit și loturi mari de pământ. Ulterior, Sabni a fost numit „Șeful Sudului”, preluând eventual această funcție după moartea lui Hufhor.
Campaniile lui Piopinacht
Chiar și din inscripțiile lui Hufhor și Sabni reiese clar că triburile Uauat și Irchet, care trăiau între primul și al doilea prag al Nilului, au arătat ostilitate față de egipteni. În curând, se pare, au început un război împotriva faraonului. Un detașament punitiv a fost trimis în sud pentru a zdrobi rezistența. Acesta a fost condus de nomarhul Elefantinei, „șeful țărilor străine” Piopinacht , care a descris acest război după cum urmează:
„Maestatea domniei mele m-a trimis să distrug Uauat și Irchet și am făcut-o pentru ca domnul meu să mă lăudeze. Am omorât pe mulți acolo, iar printre ei se aflau fii de domni și de înalți comandanți. [De asemenea] i-am predat pe mulți dintre ei la curte ca prizonieri vii... Apoi Majestatea Sa m-a trimis [din nou] să pacific aceste țări. Am făcut-o în așa fel încât stăpânul meu m-a lăudat cel mai mult, mai ales. Am adus la curtea domnilor acelor țări [ca ostatici], în siguranță [ajuns] cu tauri și capre, pe care ei [ar fi trebuit să-i trimită] la curte, împreună cu câțiva copii ai domnilor lor și doi înalți căpetenii care erau responsabili pentru ei .
La scurt timp după aceea, faraonul a decis să trimită o expediție în țara Punt . În acest scop, el a trimis un „șef al marinarilor” pe nume Anankhet într-un anumit loc de pe coasta Mării Roșii , poate într-un mic port, care în antichitate se numea Duau și este cunoscut acum sub numele de Quseir , astfel încât construiește acolo o navă, pe care expediția va merge spre sud, spre Punt. Aproximativ 160 km de deșert separau așezarea Duau de la Marea Roșie de orașul Koptos situat pe Nil . Traseul caravanelor care le leagă trecea prin Wadi Hammamat, unde se aflau celebrele cariere, în care s-au lucrat încă de la începutul istoriei egiptene. În tot acest fel, lemnul pentru construcția navei și toate proviziile au fost transportate manual sau încărcate pe măgari. Anankhet a ajuns la malul Mării Roșii și a început să construiască o navă, dar a fost ucis de „locuitorii nisipurilor” (heriusha) din tribul Amu. Odată cu Anankhet, a pierit și detașamentul său naval. Cu toate acestea, mai multe persoane au scăpat și au adus vestea nenorocirii în Egipt. Apoi faraonul l-a trimis pe Piopinakht să găsească cadavrul lui Anankhet și să-l aducă acasă, astfel încât să poată fi îngropat cu demnitate. Piopinacht spune: „Maestatea stăpânului meu m-a trimis în țara asiaticilor să-l aduc pe căpitanul Anankhet, care construia acolo o corabie pentru [expediția sa] la Punt, când asiaticii, locuitorii deșertului, l-au ucis împreună cu soldați ai detașamentului care erau cu el. [L-am găsit zăcând] printre [trupurile] poporului său. Am [atacat dușmanii] și i-am ucis pe mulți dintre ei, pe mine și pe trupa de războinici care era cu mine.” [6]
Drumeție în Peninsula Sinai
O expediție mare, aparent cu scopul de a livra cupru, a fost trimisă în Peninsula Sinai sub conducerea faraonului Pepi al II-lea. O inscripție de pe stâncile din Wadi Maghara a păstrat o scurtă mențiune despre această expediție:
„Anul celei de-a doua socoteli a vitelor mari și mici din nord și sud. Horus Necherhau Neferkare, care trăiește pentru totdeauna. Regele Egiptului de Sus și de Jos, puternicul Horus din Ombos Neferkara, care trăiește pentru totdeauna, ca Ra. Mama regelui, care se află la piramida „Neferkara rămâne în viață”, soția regelui, iubită de el, care se află la piramida „Merira rămâne frumoasă” - Ankhnes-Merira, pe care toți zeii o iubesc. Expediția regală a trimis împreună cu vistiernicul zeului Kheti la terasă (?), al cărei nume este „malahit” ” .
Urmează titlurile și numele a treizeci de oficiali care au format cartierul general al acestei expediții, evident, destul de mare. Printre ei vedem șeful scribilor, doi șefi de caravane și un șef al unui detașament de recruți. În consecință, această expediție a fost însoțită de forțele militare necesare pentru a supune și cuceri bogata regiune a minelor Sinaiului. [7]
Monumente ale domniei lui Piopi al II -lea
Mai multe monumente au ajuns la noi din lunga domnie a lui Piopi Neferkare. Numele său apare în Abusir , unde regele a efectuat unele lucrări de restaurare în templul faraonului al V-lea din dinastia Nyuserre . O inscripție datată în anul 6 al domniei sale a fost găsită în carierele de alabastru din Khatnub. În Koptos , au fost găsite rămășițele unui templu construit de el. În Nekheb (El-Kab) s-a găsit o inscripție și un fragment dintr-o stele de calcar cu numele său, iar în Nekhen (Hierakonpolis) baza statuii. Dintre obiectele mici amintim un mortar de granit negru, un vas de calcar, mai multe sigilii cilindrice , scarabe, palete, vase, inclusiv unul care a fost găsit pe coasta Siriei la Byblos , și unul care se păstrează în prezent la Muzeul Metropolitan de Artă din New York York . Ultimele două sunt înscrise cu numele faraonului și ale mamei sale. Pe Elephantine a fost găsită o inscripție care menționează celebrarea celui de-al doilea jubileu regal. Acest lucru era de așteptat, deoarece a domnit foarte mult timp.
Complex mortuar
Piopi al II-lea a ales un loc pentru piramida sa, numit Menkh-ankh Neferkara („Neferkare este aprobat ca viu”), în Saqqara , în partea de sud, lângă mormântul ultimului rege al dinastiei a IV-a Shepseskaf . Piramida a fost descoperită în 1881 de Gaston Maspero . Această piramidă cu ansamblul său funerar este cel mai bine conservat monument al necropolei Saqqara împreună cu piramida lui Djoser . A fost studiat mai bine decât toate clădirile de la sfârșitul Vechiului Regat datorită egiptologului Gustave Zhekier , care a petrecut aproape 10 ani în el (1926-1936). Săpăturile ansamblului ei funerar au început la mijlocul anilor 1920, dar abia în 1932 Jequier a început cercetările metodologice, însoțite de o restaurare parțială a fragmentelor arhitecturale găsite.
Nu diferă în dimensiuni prea mari: baza sa a fost inițial de 78,6 × 78,6 metri, înălțimea - 52,1 metri. Au construit-o din blocuri nu foarte mari, la fel ca s-au ridicat piramidele trepte ; după construirea celei de-a șasea trepte, aceasta a fost acoperită cu plăci de calcar, ale căror rămășițe au fost găsite printre fragmentele straturilor superioare care se prăbușiseră și zăceau la picioarele ei. Imediat ce lucrarile de constructie au fost finalizate, s-a descoperit ca paramentul piramidei s-a fisurat, posibil din cauza tasarii solului. Apoi a fost construită în jur o centură de armătură din piatră, sprijinită pe două straturi de zidărie de fundație. Acest lucru a adus și alte schimbări. Micuța capelă din partea de nord a fost demolată și blocurile sale au fost folosite pentru construirea unui zid de protecție. A fost mutat și gardul piramidal, care a fost continuat spre est, acoperind partea închisă a templului mortuar și piramida satelit situată în colțul de sud-est al gardului.
Intrarea în piramidă era pe partea de nord. Dispunerea interiorului a fost aceeași ca și în piramidele predecesorilor lui Pipi al II-lea. Pereții camerei funerare erau acoperiți cu texte religioase (așa-numitele „ Texte piramidale ”) și erau mai multe decât în piramidele predecesorilor săi. Cu toate acestea, chiar și în cele mai vechi timpuri, au fost grav avariate de tâlhari care au intrat în cameră printr-o gaură făcută în tavan. Textele piramidale care au supraviețuit au fost folosite de Maspero în publicația sa de bază și au furnizat baza pentru adunarea inscripțiilor din marele dicționar al Academiei din Berlin . Sarcofagul regal din granit este bine conservat, chiar și capacul nu este deteriorat. Câteva fragmente din lenjerie în care a fost odată învelită mumia sunt tot ce a mai rămas din trupul faraonului.
Piramida lui Piopi II este singura dintre piramidele dinastiei VI, care are rămășițele templului inferior; cu toate acestea, nu știm cât de tipic era el pentru acea vreme. Acest templu era format din două părți: una era direct deasupra Nilului (sau deasupra canalului Nilului), iar cealaltă în spatele - pe un deal. Partea de jos a templului era foarte lungă și îngustă; frontonul său era întins pe aproape 100 de metri, coridoare acoperite care duceau spre versanții spre Nil se îndepărtau de el pe ambele părți. Partea superioară a templului inferior era formată din încăperi de cult și depozitare.
De la templul inferior până la piramidă era un drum „în ascensiune” lung de peste jumătate de kilometru și, de asemenea, acoperit. Se termina cu vestibulul templului mortuar, care, după obicei, era împărțit în două părți: cea exterioară, în fața gardului, accesibilă tuturor oamenilor, și cea interioară, rezervată preoților. Când Géquier a dezgropat complexul memorial din nisip, a găsit în el zeci de mii de fragmente de relief; l-au înfățișat pe rege în lupte victorioase cu libienii și asiaticii: bătaia inamicului pe câmpul de luptă, masacrarea prizonierilor în legături, transformarea lor în sclavi, exportarea trofeelor de război etc., dar au fost și scene mai pașnice, înfățișând, pt. de exemplu, regele în timpul vânătorii de hipopotami și lei, regele primind onoruri de la demnitari. Pe lângă nenumărate imagini ale regelui, s-ar putea vedea aici și un puști, care urcă rapid într-un stâlp pentru un premiu suspendat de el - un covrigi sau o plăcintă. Folosind fragmente de relief găsite, Géquier a restaurat designul pereților a două temple și a unui drum asfaltat.
Piramida lui Piopi II este înconjurată de trei piramide de regine: mormântul lui Ujebten este situat în sud-est, iar Iput II și Neith sunt situate în nord-vest. La piramidele soților lui Peopi II existau temple mortuare, este, de asemenea, posibil ca toate să fi avut piramide satelit, deși urmele lor nu au fost încă găsite la mormântul Udzhebten. Planul lor intern în termeni generali repetă planul piramidei lui Piopi II. Toate trei conțin textele piramidei. Cu toate acestea, mormintele reginelor au unele particularități. Așadar, lângă intrarea în teritoriul piramidei Neith, se înălțau două obeliscuri mici. Piramida lui Iput II era oarecum diferită de cea regală: unghiul de înclinare al fețelor sale era de 55 °, în timp ce laturile piramidei lui Piopi II erau înclinate la un unghi de 53 °. Celelalte două piramide au o formă mai zveltă. Unghiul de înclinare al fețelor din piramida Udzhebten este de 65 °, în piramida Neith - 61 °. Piramida reginei Neith avea o bază de aproximativ 45×45 de metri și o înălțime de aproximativ 37 de metri. Piramidele reginelor Iput și Udzhebten erau de aproape două ori mai mici. Piramidele rituale ale tuturor reginelor aveau aceleași baze (5×5 metri).
Deci, Pepi al II-lea a ordonat construirea a opt piramide: cea mai mare, desigur, pentru el, trei pentru soțiile sale, iar lângă fiecare - o piramidă rituală. [8] [9]
Rezultatele activităților
În ciuda lungimii sale, domnia lui Pepi al II-lea a fost marcată de întărirea puterii nomarhilor - conducătorii nomesului . De exemplu, Piopi a fost nevoit să elibereze gospodăriile templului și multe așezări de datoria de stat față de „casa regelui” cu așa-numitele scrisori de imunitate, ceea ce indică o scădere suplimentară a puterii regale. Dovada clară în acest sens este „Imunitatea faraonului Piopi II din Koptos”. [10] Ca urmare, tendințele descentralizate au dus la căderea Vechiului Regat după moartea moștenitorilor lui Pepi al II-lea, faraonul Merenre al II-lea și regina Nitocris .
Vizirul ( chati ) Prințul Jau și-a plasat statuia în templul lui Osiris din Abydos, împreună cu statuile celor două surori ale sale, dintre care una era mama regelui Merenre, iar cealaltă l-a născut pe Regele Neferkare, precum și o statuie. al lui Neferkare însuși. Conform obiceiului egiptean, aceste statui au fost aduse la templu pentru a oferi sufletelor celor patru oameni de rang înalt pe care i-au înfățișat cu ofrande de mâncare în timpul anumitor festivaluri. Decretul îi numește pe acești oameni și precizează că sacrificiile din fața fiecăreia dintre statui includeau o optime de taur și o anumită cantitate de lapte. Un timp mai târziu, un decret emis de un rege al cărui nume nu a supraviețuit și care a domnit în perioada de frământări care a domnit în timpul dinastiei următoare, i-a scutit pe preoți de această datorie, întrucât nu dorea ca aceste ofrande să fie făcute în mod regulat. [unsprezece]
Povestea lui Neferkare și a războinicului Sasenet
În Prima Perioadă Intermediară , autorii de basme nu au ezitat să-l arate pe faraon în cele mai umilitoare situații. Așadar, în „ Povestea lui Neferkare și a comandantului Sasenet ”, care descrie evenimentele de la sfârșitul dinastiei a VI-a, regele, împreună cu comandantul și câțiva înalți demnitari, țese intrigi împotriva „procesorului din Memphis”. Acest locuitor din Memphis a trimis spioni la stăpânul său și a aflat că relația dintre rege și comandantul Sasenetului era foarte sensibilă: „Regele a ajuns la casa comandantului Sasenetului. A aruncat o pietricică și a lovit [ușa]. După aceea, o scară a coborât la el. A urcat-o... După ce maiestatea sa a făcut ce a vrut, împreună cu el [comandantul], s-a dus la palatul său. Deci... a petrecut patru ore în casa domnului războinic Sasenet . Sfârșitul poveștii este pierdut, dar știm că principalul lucru - „fă ce vrei cu cineva” în limba egipteană antică avea o conotație sexuală clară. În acest exemplu, devine evident modul în care prestigiul puterii regale a dispărut.
| dinastia a VI-a | ||
Predecesor: Merenra I |
faraonul Egiptului c. 2279 - 2219 î.Hr e. (a condus aproximativ 64-94 de ani) |
Succesor: Merenra II |
Note
- ↑ Manetho . Egipt. Cartea I, dinastia a VI-a . Preluat la 31 mai 2015. Arhivat din original la 30 mai 2015.
- ↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 265-267.
- ↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 266.
- ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 64-65.
- ↑ Biografia nomarhului Hufhor . Consultat la 5 februarie 2010. Arhivat din original la 1 decembrie 2011.
- ↑ Autobiografia nobilului Piopinakht . Consultat la 5 februarie 2010. Arhivat din original la 1 decembrie 2011.
- ↑ Avdiev V.I. Istoria militară a Egiptului Antic . - V. 1. Apariţia şi dezvoltarea unei politici agresive înaintea erei războaielor majore din secolele XVI-XV. la x. e. - S. 43.
- ↑ Zamarovsky V. Majestățile lor piramide. - S. 334-336.
- ↑ Colecția egiptologică. Saqqara . Preluat la 29 octombrie 2020. Arhivat din original la 10 mai 2021.
- ↑ Imunitatea faraonului Pepi al II-lea din Koptos . Consultat la 28 februarie 2010. Arhivat din original la 1 decembrie 2011.
- ↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 276-277.
Link -uri
- Weigall A. Istoria faraonilor. Dinastii conducătoare ale Regatului timpuriu, vechi și mijlociu al Egiptului. 3000-1800 î.Hr / Per. din engleza. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 de exemplare. — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
- Zamarovsky V. Majestățile lor Piramide / Per. din slovacul O. I. Malevici. - M . : Redacţia principală de literatură orientală a editurii Nauka, 1981. - 447 p. — (Pe urmele culturilor dispărute din Orient). — 15.000 de exemplare.
- Istoria Orientului Antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre ale civilizației deținătoare de sclavi. Partea 2. Asia de Vest. Egipt / Editat de G. M. Bongard-Levin . - M . : Ediția principală a literaturii orientale a editurii „ Nauka ”, 1988. - 623 p. — 25.000 de exemplare.
- Avdiev V.I. Istoria militară a Egiptului Antic. -M .: Editura „Soviet Science”, 1948. - T. 1. Apariția și dezvoltarea unei politici agresive înaintea erei războaielor majore din secolele XVI-XV. la x. e. — 240 s.
- Orientul antic și antichitatea . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 1.
- Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
 Dicționare și enciclopedii | |
|---|---|
| Genealogie și necropole | |
| În cataloagele bibliografice |