Plângând Heraclit și râzând Democrit - obișnuit în filosofia europeană (începând din antichitate) și pictura din perioada Renașterii și barocului, opoziția a doi filosofi greci celebri care aveau o viziune diferită asupra vieții: primul plângea oamenii, al doilea râdea de prostia oamenilor. .
Democrit din Abdera (c. 460 - c. 370 î.Hr.) și Heraclit din Efes (c. 540-475 î.Hr.) - doi mari filosofi antici, opusul caracterelor cărora - râzând și plângând - este un loc comun în cultura europeană. Democrit era cunoscut sub numele de Râde pentru că era amuzat de prostia rasei umane, filosoful anterior Heraclit era cunoscut și sub numele de Lumbru sau Întunecat , iar sistemul său filozofic contrasta cu ideile lui Democrit, care a fost observat de generațiile următoare.
Democrit considera ca scopul oricărei cunoștințe este „pacea sufletească (în greacă εὐθυμία , pe care el o numește, totuși, diverse alte nume), dar nu ceea ce este eliberat de mulțumirea senzuală, ci pasiunile morale, de neclintit ( greacă καθ᾽ ή̔ν γαληνω̃ς). Ϻαὶ εὐσταθ˙ διάγει, ὑπὸ μηδενος ταραττομένη φόβου ἢ δεισιδαιμονίας ἢ ά̓λλού τινος ταρατομένη φόβου ἢ δεισιδαιμονίας ἢ ά̓λλού τινος τινος ). Probabil de aici a venit tradiția, înfățișându-l pe Democrit ca râzând veșnic ( greacă γελασι̃νος ), iar pe Heraclit ca plângând veșnic [1] ”.
... Așadar, este și lăudabil că un înțelept a tot râs,
Pe când se ridica din prag, punând piciorul înainte,
Ei, celălalt nu era deloc așa: plângea tot mai mult.
Pentru prima dată, opoziția a fost consemnată de autorul secolului al II-lea î.Hr. e. Sotion [2] , iar apoi mulți autori greci ( Lucian , Hippolytus al Romei ) și latini.
Dintre romani, această idee de opoziție este menționată de Seneca , Juvenal [3] și alții, „care îl considerau pe Democrit un filosof optimist, un iubitor al vieții bune, care râdea de extravaganța omenirii, spre deosebire de predecesorul său. , Heraclit, autorul unor texte obscure, triste, care s-a supărat de slăbiciunile omenești” [4] . Cicero îi atribuie lui Democrit râsul constant alături de măreția sufletului său [5] .
Seneca scria [6] : „Heraclit, de fiecare dată când ieșea la oameni, plângea și Democrit râdea: unuia i se părea jalnic tot ceea ce facem, iar altuia i se părea absurd” [7] , precum și: „Heraclit oricând a ieșit din casă și a văzut în jurul lui atât de mulți oameni care trăiau rău, sau mai bine zis, mori rău, a început să plângă și să-i fie milă de toți trecătorii pe care i-a întâlnit, chiar dacă erau veseli și fericiți... Se spune despre Democrit, dimpotrivă, că nu apărea niciodată în public fără un zâmbet: înainte de asta, tot ce se angaja serios toată lumea din jur i se părea frivol. Dar unde este locul furiei? Trebuie fie să râzi de toată lumea, fie să plângi” [8]
Astfel, pentru cei din vechime, incapacitatea de a râde sau de a plânge însemna incapacitatea de a fi înțelept. Acest lucru s-a întâmplat pentru că râsul și lacrimile, spre deosebire de indignare, sunt două reacții la nebunia vieții umane care sunt permise filozofului, iar Heraclit și Democrit au fost întruchipările acestor imagini [10] .
Umaniștii Renașterii din secolul al XV-lea au folosit și ei această pereche pentru a stabili opinia că o atitudine veselă este mai potrivită cu filozoful.
Montaigne scrie despre ei în capitolul său „Despre Democrit și Heraclit” din cartea Eseurilor, interpretând mai sceptic buna dispoziție a lui Democrit:
Democrit și Heraclit sunt doi filozofi; dintre care primul, considerând soarta unei persoane neînsemnată și ridicolă, apărea în public doar cu o față batjocoritoare și râzândă. Dimpotrivă, Heraclit, în care aceeași soartă umană stârnea milă și compasiune, mergea constant cu fața tristă și cu ochii plini de lacrimi. (...) Îmi place mai mult starea de spirit a primului - nu pentru că este mai plăcut să râzi decât să plângi, ci pentru că are mai mult dispreț față de oameni, și ne condamnă mai mult decât starea celui de-al doilea; şi mi se pare că nu există un asemenea dispreţ pe care să nu-l merităm [11] .
Aceste imagini sunt prezentate în pictura europeană renascentist și baroc - într-o singură imagine sau sub formă de diptic.
Democrit :
Heraclit :
Heraclit plângător,
art. H. Terbruggen
Democrit râzând,
art. H. Terbruggen
Heraclit plângător,
sc. F.K. Messerschmidt
Democrit râzând,
sc. F.K. Messerschmidt
Repetarea este o poziție multiplă a discursului în propoziții, care se întâmplă: (...)
5) Când două enunțuri care stau împreună sunt repetate separat în idei diferite, de exemplu:
Un om înțelept poate plânge și râde în toate zilele lumii. Râzi ca Democrit de prostia umană, plângi ca Heraclit despre vanitatea acestei lumi .
| Nikolai Karamzin . „Imn proștilor” | Alexandru Polezhaev . „Sasha”. 1, 13. | Denis Fonvizin . — Slujitorilor mei. |
|---|---|---|
|
Cu mintea toți oamenii lui Heraclit, |
Să te privească pe tristul Heraclit |
Alții se zbuciuma, râd, dansează, sar, |