Proverbe (carte)

Proverbe
lat.  Adagia
Autor Erasmus din Rotterdam
Limba originală latin
Data primei publicări 1500

„Proverbe” [1] [2] sau „Adagia” [3] ( lat.  Adagia ) este o carte a umanistului Erasmus din Rotterdam , o colecție de proverbe grecești și latine și expresii înaripate cu comentarii ale compilatorului. Publicată pentru prima dată în 1500, cartea a avut un succes uriaș și a influențat mulți scriitori și gânditori europeni .

Compilare și publicare

La începutul anului 1500, Erasmus din Rotterdam s-a întors din Anglia în Franța. În timp ce locuia la Paris , s-a angajat în studiul limbii grecești și în compilarea unei colecții de proverbe grecești și latine. În iunie 1500, editorul Jean Philippi a lansat o carte a lui Erasmus numită A Collection of Proverbs ( Adagiorum Collectanea ), care conținea 818 proverbe [4] .

A doua ediție, care se numea „Chiliadele Proverbelor” ( Adagiorum chiliades ) și era de trei ori mai mare decât cea anterioară, a fost publicată la Veneția de editorul Alda Manutius în 1508 [5] . Ediția a treia - la Basel cu editorul Johann Froben în 1516. Această ediție a fost și ea completată semnificativ, dar nu atât datorită proverbelor, dintre care au fost 3411, cât datorită comentariilor [3] . Erasmus nu a încetat să lucreze la carte până la sfârșitul vieții sale, iar ultima ediție de viață consta deja din 4151 de proverbe [3] . În total, în timpul vieții lui Erasmus, au fost publicate peste șaizeci de retipăriri [6] .

După moartea lui Erasmus, până la sfârșitul secolului al XVI-lea au apărut aproximativ șaptezeci și cinci de ediții, iar apoi numărul retipăririlor a început să scadă: în secolul al XVII-lea - douăzeci și patru, în secolul al XVIII-lea - doar una [7] .

Cartea nu a fost tradusă integral în rusă. Traducerea comentariului la proverbul „Gândacul de bălegar urmărește vulturul” de Simon Markisch , publicat în volumul 33 din seria Bibliotecii de Literatură Mondială (1971).

Cuprins

Cartea conține în principal proverbe și expresii înaripate preluate de la autori antici (greci și latini). În plus, sunt incluse citate din Biblie și un număr mic de proverbe populare olandeze.

Dar principalul lucru care face cartea valoroasă nu sunt proverbelele în sine, ci comentariile compilatorului [7] . Erasmus oferă multe citate-exemple [8] , indică mai multe versiuni ale originii proverbului [8] , oferă informații științifice naturale (de la Aristotel , Teofrast , Pliniu cel Bătrân , Dioscoride ) [9] , folosește anecdote vechi și noi [10] ] , menționează impresii personale și detalii din biografia sa (de exemplu, despre modul în care s-a rătăcit pe drumul de la Schlettstadt la Basel) [11] . Erasmus se referă nu numai la autorii creștini antici și antici, ci și la contemporanii săi, în special umanistul italian Ermolao Barbaro[8] .

Comentariile variază ca mărime, de la două rânduri la douăzeci de coloane [7] . Comentariile mari devin eseuri separate  - „capodopere ale jurnalismului Erasmus” [2] . În total, sunt unsprezece astfel de comentarii-eseuri în carte, dedicate următoarelor proverburi: „Trebuie să te naști și rege și prost”, „Încărcare tribut de la morți”, „ Grăbește-te încet ”, „Omul este ca un balon pe apă”, „ Ai luat-o pe Sparta Oferele lui Hercule ”, „Silena Alcibiades ”, „Gândacul de bălegar urmărește vulturul”, „Războiul este dulce pentru cei”. care nu au experimentat-o”, „Și taurul ar rămâne intact” [12] . În comentariul la proverbul „Oferele lui Hercule”, Erasmus, în special, scrie despre dificultățile pe care le-a avut în alcătuirea „Proverbelor”: nevoia de a citi și de a traduce mult, încordarea memoriei, graba [6] . În comentariul la proverbul „Gândacul de bălegar urmărește vulturul” vulturii sunt comparați cu suverani [13] [14] :

Deci, nu există un număr de varietăți de păsări ... și totuși, printre toate, doar vulturul a fost considerat potrivit de înțelepți pentru a portretiza asemănarea unui suveran, un vultur - nu frumos, nu cântă, nu este comestibil, ci carnivor. , prădător, tâlhar, tâlhar, războinic, singuratic, urât de toți, pedeapsă universală, capabilă să provoace un abis de rău și, totuși, chiar mai răuvoitor decât răuvoitor.

Deși stilul cărții se caracterizează prin poezie și strălucirea oratorică [9] , dar are și dezavantaje: compoziție aleatorie, interpretări banale, repetări, exces de citări [15] .

Înțeles

Cartea „Proverbe” a avut un mare succes [16] . Potrivit istoricului olandez Johan Huizinga , Erasmus a făcut ca antichitatea să fie accesibilă unui cerc mai larg cu Proverbe (precum și o altă dintre cărțile sale, Convorbiri ușoare ) . Umanistul german Beatus Renanus relata că după publicarea Proverbe, autorului i s-a reproșat chiar: „Erasmus, ai divulgat misterele noastre” [17] . Datorită acestor cărți, Erasmus a rămas singurul umanist al cărui nume este cunoscut pe scară largă în întreaga lume [18] .

Urme ale influenței Proverbelor pot fi găsite la scriitori și gânditori europeni precum Martin Luther , François Rabelais , Michel Montaigne , Etienne de la Boesie , Francis Bacon , William Shakespeare [6] .

Note

  1. Golubkov .
  2. 1 2 Markish, 1975 , p. 937.
  3. 1 2 3 Markish, 1971 , p. 68.
  4. Markish, 1971 , p. 13.
  5. Markish, 1971 , p. cincisprezece.
  6. 1 2 3 Markish, 1971 , p. 69.
  7. 1 2 3 Markish, 1971 , p. 70.
  8. 1 2 3 Markish, 1971 , p. 71.
  9. 1 2 Markish, 1971 , p. 77.
  10. Markish, 1971 , p. 72.
  11. Markish, 1971 , p. 75.
  12. Markish, 1971 , p. 80.
  13. Markish, 1971 , p. 82.
  14. Erasmus, 1971 , p. 220.
  15. Markish, 1971 , p. 79.
  16. Purishev, 1971 , p. unsprezece.
  17. 1 2 Huizinga, 2009 , p. 250.
  18. Huizinga, 2009 , p. 251.

Literatură

Ediție în limba rusă

Cercetare, cărți de referință