| Societatea Misionară Ortodoxă | |
|---|---|
| PMO | |
| Societatea Misionară Ortodoxă | |
| Data fondarii | 1865 |
| Data dizolvarii | 1917 |
| Tip de | organizație misionară, științifică și umanitară |
Societatea Misionară Ortodoxă este o organizație creată în Rusia în 1865, al cărei scop statutar a fost de a ajuta misiunile ortodoxe să convertească necreștinii care trăiesc în Imperiul Rus la credința ortodoxă și să afirme atât adevărurile sfintei credințe, cât și regulile viata crestina.
Până în 1865, misiunile ruse au acționat separat. Ideea creării unei societăți misionare ortodoxe în Rusia îi aparține arhimandritului Makariy Glukharev , care a subliniat-o în manuscrisul „Gânduri despre metodele pentru cea mai reușită răspândire a credinței creștine între mahomedani și păgâni din statul rus” ( 1839). Macarie a propus organizarea unei astfel de societăţi sub patronajul special al împăratului la Sfântul Sinod .
În 1865, la inițiativa negustorului Barnaul A. G. Malkov, au început pregătirile pentru crearea unei societăți misionare ortodoxe. Inspectorul și profesorul extraordinar al Academiei Teologice din Sankt Petersburg, arhimandritul Vladimir Petrov , a întocmit statutul societății și, împreună cu alți oameni de părere asemănătoare, i-a solicitat împăratului Alexandru al II-lea prin Sfântul Sinod de guvernare permisiunea de a înființa Misionarul Ortodox Rus. Societate. Împăratul Alexandru al II-lea și Sinodul au convenit să înființeze „Societatea misionară pentru promovarea răspândirii creștinismului în rândul păgânilor”, iar soția lui Alexandru al II-lea, împărăteasa Maria Alexandrovna , l-a luat sub protecția ei.
Conducerea Societății Misionare Ortodoxe a fost îndeplinită de consiliu. Împăratul l-a numit pe episcopul Gherasim de Ladoga ca președinte al consiliului . Pe lângă el, în consiliu au inclus arhimandritul Vladimir (Petrov) , prințesa T. B. Potemkina , prințul N. S. Golitsyn și alții. La începutul anului 1866, la inițiativa lui A. G. Malkov și N. S. Golitsyn, componența consiliului s-a schimbat: a fost condus de prințul N. S. Golitsyn, A. G. Malkov a devenit cel mai apropiat asistent al său. După aceasta, au apărut neînțelegeri, atât în cadrul consiliului societății, cât și cu misionarii. Activitățile consiliului au căpătat un caracter scandalos, din acest motiv, în august 1868, împărăteasa Maria Alexandrovna, prin procurorul-șef contele D. A. Tolstoi, a anunțat consiliului Societății Misionare că „în tipurile de desfășurare corectă a activităților de Societatea Misionară, ea se demnează să recunoască că, în viitor, departamentul principal al Societății, aflat acum la Sankt Petersburg, a fost transferat la Moscova sub președinția mitropolitului local Innokenty , care era intim familiarizat din propria experiență cu munca misionară și cu Teritoriul Siberian.
Împăratul Alexandru al II-lea a emis în aprilie 1869 un decret privind desființarea Consiliului Societății din Sankt Petersburg. Împărăteasa Maria Alexandrovna s-a adresat mitropolitului Moscovei Innokenty cu o propunere de a întocmi o nouă carte a societății. Innokenty i-a încredințat arhimandritului Vladimir Petrov să-l întocmească. Arhimandritul Vladimir l-a implicat pe misionarul din Altai ieromonahul Macarie (Nevski) , care se afla la acea vreme la Kazan, pentru a întocmi carta pentru societate . După discuții cu ierarhi de seamă și personalități ale bisericii, carta a fost prezentată împăratului.La 21 noiembrie 1869, împăratul Alexandru al II-lea a aprobat carta Societății Misionare Ortodoxe.
Potrivit statutului, Societatea Misionară Ortodoxă se afla sub auspiciile Împărătesei, acționa sub supravegherea supremă a Sinodului, președintele Societății era Mitropolitul Moscovei, treburile Societății erau conduse de Consiliul de la Moscova, prezidat de către Mitropolitul Moscovei și comitetele diecezane, conduse de episcopii locali.
La 25 ianuarie 1870, după o slujbă solemnă în Catedrala Adormirea Maicii Domnului , a avut loc deschiderea Societății Misionare Ortodoxe la Moscova. În primele trei zile de la deschidere, 1700 de persoane s-au alăturat Societății Misionare Ortodoxe, în primul an numărul membrilor Societății s-a ridicat la 6647 de persoane; Capitalul companiei s-a ridicat la 101.674 de ruble. Comercianții-filantropi din Moscova care au donat sume mari bisericii au luat parte la lucrările Societății. Ei au fost fondatorii Societății și apoi membri ai Consiliului Societății, printre ei V. D. Aksenov , V. M. Bostanzhoglo, I. I. Chetverikov și alții. Un membru de onoare al societății a fost Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna . În 1870, comitetele Societății au fost deschise în 13 eparhii: Kaluga, Polotsk, Irkutsk, Tomsk, Yakutsk, Minsk, Vladimir, Vyatka, Kostroma, Voronezh, Kiev, Vologda și Kamchatka. În timpul vieții Mitropolitului Innokenty, s-au format 29 de comitete eparhiale. În 1870, Consiliul Societății a primit aproximativ 75 de mii de ruble și aproximativ 25 de mii de ruble către comitete. Pe lângă fondurile bănești, Consiliul Societății a primit donații importante de icoane, cărți și ustensile bisericești. Pentru diseminarea largă a informațiilor despre scopurile, rezultatele lucrării, poziția și nevoile Societății Misionare, au fost publicate cărți cu o descriere detaliată a stării actuale a misiunilor, s-a obținut permisiunea de la Sinod pentru a ține predici anuale bisericești. despre lucrarea misionară la sărbătoarea Triumfului Ortodoxiei . În multe biserici din Rusia s-au citit predici din 1873; datorită lor s-a mărit colecția de căni pentru răspândirea Ortodoxiei în rândul păgânilor. O sursă importantă de venit pentru Societate a fost capela Sf. Barbara construită la Moscova în anii 1878-1880 cu miraculoasa icoană Bogolyubskaya a Maicii Domnului . Banii erau direcționați spre creșterea numărului de misionari, construirea de biserici și școli, întocmirea de traduceri de cărți liturgice și spirituale și morale, pentru a ajuta la organizarea vieții așezate a nomazilor. În aprilie 1870, Mitropolitul Innokenty a înaintat Sinodului un memoriu, în care a arătat că Societatea Misionară avea nevoie de instituții speciale în care oamenii să poată fi pregătiți pentru serviciul misionar. În aceste scopuri, a fost aleasă Mănăstirea de mijlocire din Moscova , care a găzduit Consiliul Societății Misionare. Din 1871 până în 1878, mănăstirea a pregătit 26 de misionari. Sinodul a primit o propunere de a crea un institut special pentru pregătirea misionarilor, dar procuratorul-șef al Sinodului , K. P. Pobedonostsev, a fost sceptic cu privire la această propunere, care presupunea cheltuieli mari; într-una dintre scrisorile sale scria: „ideea de a pregăti misionari într-o instituție de învățământ centrală, organizată în mod deliberat este o idee de vis”.
Societatea Misionară Ortodoxă din 1874 până în 1879 a publicat săptămânalul Misionar , numerele acesteia fiind vândute în bisericile diecezei Moscovei. Redactorul Misionarului a fost rectorul Bisericii Treimi de pe Arbat, protopopul Vladimir Markov . Din 1880, cronica misionară a fost plasată pe paginile principalului ziar bisericesc al Moscovei, Gazeta Eparhială Moscova , în revista Misionară . Societatea misionară ortodoxă a primit dreptul de a face traduceri ale cărților liturgice și catehismelor. La Kazan, în 1876, a fost creată o comisie de traducere a Societății; s-a transformat dintr-o comisie de traduceri străine sub frăţia Sfântului Gurias.
După moartea Mitropolitului Innokenty în 1879, activitatea misionară a început să slăbească, iar reluarea ei a avut loc în ultimul deceniu al secolului al XIX-lea. Din 1893, Societatea Misionară Ortodoxă a început să-și editeze din nou revista, acum sub numele de „ Evanghelist Ortodox ”. Editorul a fost membru al Consiliului Societății, protopopul A. V. Nikolsky . Revista era publicată de două ori pe lună, era un fel de enciclopedie a lucrării misionare rusești. Paginile sale au conturat istoria diferitelor instituții misionare - societăți, comitete, misiuni, școli și biserici; a plasat eseuri geografice și etnografice la periferia Rusiei, eseuri și povești despre activitățile predicatorilor ruși, despre experiența misiunilor catolice și protestante. Revista a fost publicată până în 1917.
În 1898, Mitropolitul Vladimir (Bogoyavlensky) a devenit președinte al Consiliului Societății , care, în anii săi de serviciu în Georgia, între 1892 și 1898, a contribuit la renașterea activităților Societății pentru Restaurarea Creștinismului Ortodox din Caucaz. . Sub Mitropolitul Vladimir, în 1903, la Moscova a fost deschisă o casă diecezană cu o biserică în numele Principelui Egal cu Apostolii Vladimir . Această casă a devenit centrul activităților educaționale și misionare ale eparhiei. De atunci, a găzduit Societatea Misionară Ortodoxă. În 1900 existau 53 de comitete eparhiale; Societatea avea 16.368 de membri, majoritatea în Rusia europeană. Starea Societății în 1900 este de 1.367.735,45 ruble. Societatea a lucrat în trei direcții în Siberia, în Rusia europeană și în străinătate. Societatea a avut opt misiuni siberiene: Altai, Kirghiz, Tobolsk, Transbaikal, Vladivostok, Irkutsk, Yenisei și Yakutsk. În partea europeană a Rusiei, misiunile Societății au funcționat în eparhiile: Astrakhan (misiuni Kalmyk și Kirghiz), Stavropol (misiune Kalmyk), Orenburg (misiune Kârgâză) și Ryazan (misiune anti-musulmană). În alte eparhii ale Rusiei Europene, Societatea Misionară Ortodoxă a finanțat școli misionare, al căror tip a fost dezvoltat de fondatorul educației străine N. I. Ilminsky : în dieceza Kazanului (154 de școli), Vyatka (66), Arhangelsk (10), Simbirsk (13), Samara (16), Saratov (14), Ufa (41), Ekaterinburg (4). Dintre misiunile străine, societatea a putut să sprijine doar parțial misiunile japoneze și nord-americane (din 1900). După emiterea de decrete privind toleranța religioasă și libertatea de exprimare în 1905, activitățile PMO au început să întâmpine mari dificultăți: în regiunea Volga și Siberia, mulți nou-botezați au început să se întoarcă liber la păgânism și islam.
Pentru activitatea misionară coordonată între popoarele care nu au fost luminate de lumina adevăratei credințe creștine sau care au deviat în erezie și schisme, s-au organizat Congrese Misionare All-Rusian. Ultimul, al patrulea, congres a avut loc în iulie 1908 la Kiev. Președintele acestuia era mitropolitul Flavian de Kiev, arhiepiscopul Antonie al Voliniei, iar Jitomir a fost adjunctul și directorul șef al lucrărilor ; de misionari de seamă, la ea au participat protopopul Ioan Vostorgov și I. G. Aivazov .
În 1912, cunoscutul mitropolit misionar Macarius (Nevski) a devenit președinte al consiliului societății . Împreună cu cel mai apropiat asociat al său protopop I. I. Vostorgov , Macarie a încercat să reia activitatea activă a PMO: în perioada 1912-1915, numărul membrilor cu drepturi depline ai societății a crescut de la 10.161 la 12.064 de persoane, PMO în 1914 conținea 680 de școli. , în care au fost crescuți în principal copii ai creștinilor nou-iluminați, dar au fost instruiți și câteva sute de copii ai păgânilor, în total 14.000 de elevi; în perioada 1912-1914, 10.548 de oameni au fost botezaţi prin munca misionarilor.
Multe dintre planurile Societăţii Misionare Ortodoxe nu s-au realizat din cauza Primului Război Mondial şi a Revoluţiei .