Preobrazhensky Commonwealth of Small Brotherhoods este o organizație religioasă rusă fondată în anii 1960 de Georgy Kochetkov (hirotonit mai târziu) și formată în cele din urmă în 1990. Scopul principal al frăției este de a promova renașterea plinătății vieții Bisericii și a tuturor slujirilor din ea (în special, renașterea misiunii ortodoxe, cateheza cu drepturi depline bazată pe tradiția patristică, viața fraternă comunală, etc.). În prezent, reprezentanți ai Frăției Schimbarea la Față participă la lucrările Prezenței Interconsiliare a Bisericii Ortodoxe Ruse [1] și a Consiliului Asociațiilor Obștești Ortodoxe [2] .
A doua jumătate a anilor 60 ai secolului XX a marcat începutul istoriei Frăției Schimbarea la Față, când fondatorul acesteia, Iuri Serafimovich Kochetkov, viitorul preot Părinte Gheorghe, și apoi câțiva dintre prietenii săi au devenit credincioși și au intrat în Biserică. În curând a fost creată prima comunitate . Părintele George și prietenii săi apropiați au început să caute ajutor, sprijin și învățătură de la arhimandritul Tavrion (Batozsky) , protopopul Vsevolod Shpiller , protopresbiterul Vitali Borovoy , arhiepiscopul Mihail (Mudyugin) , academicianul Serghei Averintsev și alții. oameni care caută o pregătire serioasă pentru a primi sfântul botez în conformitate cu învățăturile Bisericii, așa cum a fost cazul în primele secole ale creștinismului. Treptat, s-a format o frăție informală, formată din comunități mici (10-25 de persoane). Miezul principal al vieții comunitare este comunicarea, sprijinul reciproc în viața bisericească, în creșterea spirituală personală. Frăția unește oamenii prin serviciul comun. La începutul anilor 1990, patru biserici din Moscova au fost transferate la Biserica Ortodoxă Rusă la cererea frăției: Catedrala Nașterii Domnului a Mănăstirii Nașterii Domnului , Catedrala Vladimirsky a fostei Mănăstiri Sretensky , Biserica Sf. Teodor Studitul și Biserica Adormirea Maicii Domnului din Pechatniki .
Aproape imediat, în toate bisericile au început să se țină slujbe divine, la care enoriașii au participat în modul cel mai direct, ceea ce s-a exprimat prin citirea rugăciunilor preoțești cu voce tare, interpretarea de imnuri nu numai de către corul bisericii, ci de către toți cei prezenți. , citirea Evangheliei în slavonă bisericească și rusă, predici după fiecare citire a Sfintei Scripturi. Din 1993, Frăția Sretensky-Preobrazhensky a experimentat mai multe „valuri” de persecuție. Frăția a restaurat templele și i-au fost luate unul câte unul. Persecuția a atins apogeul în 1997, când a fost impusă o interdicție temporară slujirii păzitorului spiritual al frăției, preotul Georgy Kochetkov, precum și celor mai activi membri ai frăției și parohiei Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Pechatniki (12 persoane) au fost excomunicați de la împărtășire sub acuzații false [3] . După înlăturarea interdicțiilor în anul 2000, s-a încercat fără succes să se demonstreze că lucrările părintelui Gheorghe conțineau erezii [4] .
Frăția Preobrazhensky a devenit Comunitatea Micilor Frății Ortodoxe. În dezvoltarea sa, se bazează pe experiența unor frății și comunități, în primul rând apropiate în timp - existente în diferite țări, în diferite Biserici Locale, dar foarte apropiate unele de altele în ceea ce privește experiența interioară a vieții lor: Înălțarea Frăția de cruce a lui Nikolai Neplyuev [5] , comunitatea sfințitului mucenic Serghie Mechev , comunitatea arhimandritului Serghie (Savelyev) [6] , comunitatea sfințitului mucenic Anatoli Jurakovski [7] .
Misiunea și cateheza în Commonwealth este considerată una dintre activitățile principale [8] . În cadrul Commonwealth-ului, există o societate misionară ortodoxă în numele Sf. Innoctitudinea Moscovei, al cărei scop este formulat ca răspândirea în comun de către toți membrii săi a credinței creștine mântuitoare și afirmarea moralității care decurge din aceasta pe pământul rus și în alte țări și popoare prin propovăduirea Evangheliei. Sarcinile Societății: implementarea atât a misiunii externe - pentru necredincioși, agnostici și necreștini (adică necreștini), cât și a misiunii interne - pentru credincioși, dar nu pentru oamenii bisericești. Misiunea se desfășoară în relație cu toți oamenii: bărbați și femei, copii și vârstnici, persoane cu dizabilități, prizonieri, care slujesc în armată și altele. Georgy Kochetkov și practică în fraternitate de peste 40 de ani. Se bazează pe principii patristice, precum și pe experiența unor astfel de eminenti misionari și cateheți ruși precum Sf. Stefan din Perm, St. Inocențiu din Moscova, Sf. Nicolae al Japoniei, Sf. Macarie din Altai și alții Timp de aproximativ un an, catehumenii studiază Sfintele Scripturi ale Vechiului și Noului Testament, se adâncesc în spiritul și sensul închinării la templu și al rugăciunii personale, învață să împlinească poruncile lui Dumnezeu în viața lor, câștigă experiență în viaţa comunală frăţească şi parohială. Misiunea și cateheza Commonwealth-ului sunt organizate și realizate de mici frății. Astfel, adevărata comunitate bisericească este responsabilă de predarea credinței și a vieții creștine și de biserica adulților și copiilor anunțați. La Institutul Creștin Ortodox Sf. Filaret , care este susținut de Frăția Schimbarea la Față, există un centru metodologic de misiune și cateheză, care oferă asistență metodologică constantă în desfășurarea catehezei micilor frății ortodoxe din Commonwealth. Centrul colectează și studiază experiența misiunilor și catehumenilor din diverse parohii și frății ortodoxe, precum și experiența neortodoxă și, de asemenea, efectuează atestarea cateheștilor înainte de a-și începe activitățile.
Commonwealth susține și promovează restaurarea tradițiilor bisericești predominant încălcate:
De asemenea, Frăția Schimbarea la Față a susținut publicarea unei serii în șapte volume de traduceri ale slujbelor ortodoxe din greacă și slavona bisericească în rusă (editura SFI), care cuprind riturile: Vecernia și Utrenia; Liturghia lui Ioan Gură de Aur; Liturghiile lui Vasile cel Mare; Liturghia Sf. Apostolul Iacov și darurile preasfințite; Botez si Craciun; Pocăința, căsătoria, ungerea, plasarea în slujba bisericii; cerinte de baza.
Membrii Frăției Schimbarea la Față cred că toți credincioșii, inclusiv mirenii, bărbați și femei, ar trebui să aibă posibilitatea de a primi o educație spirituală de calitate. Prin urmare, în 1988, Institutul Creștin Ortodox Sf. Filaret (pe atunci Școala Ortodoxă Superioară din Moscova) a fost deschis în subteran.
Preocuparea pentru biserica copiilor și tinerilor a existat în Frăția Schimbarea la Față de la formarea unui mic cerc fratern care s-a dezvoltat în jurul viitorului preot Georgy Kochetkov în anii 70. secolul XX. Motivul determinant în aceasta nu a fost doar dorința de a-și crește copiii în credință, ci și de a le transmite dragostea față de biserică, pentru ca ei, devenind adulți, să poată intra pe deplin și responsabil în ea. Deja în anii 70 și 80. în acest cerc s-au aranjat sărbători ale copiilor creștini, întâlniri comunale cu copiii. Activități mai largi și mai diverse au început simultan cu formarea Frăției Preobrazhensky în 1990: munca copiilor și a tinerilor a început să se dezvolte rapid simultan în mai multe domenii independente: școala duminicală; grupuri de cercetași; grădiniță ortodoxă; direcția familiei (un cerc de mai multe familii de părinți credincioși împreună cu copii); grup de tineret etc [9] .
Datorită faptului că moștenirea Noilor Mucenici și Mărturisitori are și o semnificație universală, dar este încă insuficient studiată, membrii frăției studiază cu atenție experiența vieții Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, astfel încât să-și găsească întruchiparea. în viața modernă a Bisericii. O atenție deosebită este acordată moștenirii Sf. Veniamin (Kazansky) , St. Simon (Shleeva) , St. Tadeu (Uspensky) , Sfântul Mucenic. Anatoly Zhurakovsky , prmch. Maria Skobtsova , svshmch. Serghii Mechev și alții.
Din 1991, Frăția Schimbarea la Față, împreună cu Institutul Sf. Filaret, susțin conferințe internaționale științifice, teologice și practice pe diverse teme ale vieții bisericești. Problemele ecleziologice sunt o prioritate pentru frăție, deoarece sunt direct legate de renașterea Bisericii Ortodoxe Ruse, de viața spirituală în societatea rusă. În ultimii ani, au avut loc conferințe pe următoarele teme [10] :
Frăția Schimbarea la Față ține întâlniri și seminarii la Moscova și în alte orașe dedicate istoriei Rusiei și Bisericii Ortodoxe Ruse, Noii Martiri și Mărturisitori ai Rusiei, memoria victimelor represiunii politice, precum și personalități celebre ale culturii și artei. . Frăția organizează excursii în locurile gropilor comune ale victimelor represiunilor politice, excursii la complexe memoriale în memoria Noilor Martiri și Mărturisitori ai Rusiei. În 2009, Commonwealth-ul Preobrazhensky a organizat întâlniri și acțiuni împotriva pedepsei cu moartea [11] .
În Frăția Schimbarea la Față a fost creată Frăția Sobrietății, care ajută oamenii bisericești să scape de dependențe (beție, fumat etc.), pe baza experienței ascetice patristice [12] .
Membrii Frăției Preobrazhensky desfășoară activități caritabile în spitale, case de bătrâni, hospice, orfelinate etc. [13] .
Resursele de informare ale Frăției Preobrazhensky includ jurnalul „Comunitatea Ortodoxă” (1990-2000), ziarul „Kepha” [14] (numit din greacă λίθος - o piatră, sinonim pentru acest cuvânt πέτρα - Petru , denumirea dată). de Hristos către apostolul său ), site-ul web al Frăției Preobrazhensky [15] , site -ul Institutului Creștin Ortodox al Sfântului Filaret .