Pufendorf, Samuel von

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 martie 2021; verificările necesită 4 modificări .

Samuel von Pufendorf
Samuel von Pufendorf
avocat internațional german
Data nașterii	8 ianuarie 1632( 08.01.1632 )
Locul nașterii	Zwenitz , Germania
Data mortii	13 octombrie 1694 (62 de ani)( 1694-10-13 )
Un loc al morții	Berlin , Brandenburg-Prusia [1]
Țară	Electoratul Saxonia Suedia
Loc de munca	Universitatea Lund Universitatea din Heidelberg
Alma Mater	Universitatea din Leipzig
Cunoscut ca	unul dintre fondatorii științei dreptului internațional
Fișiere media la Wikimedia Commons

Samuel von Pufendorf ( german Samuel von Pufendorf ; 8 ianuarie 1632 , Zwönitz , Saxonia - 13 octombrie 1694 , Berlin ) a fost un avocat internațional german , istoric , filozof , care a primit recunoaștere internațională în timpul vieții sale. El a fost primul care a definit termenul de „ cultură ”. Montesquieu l-a numit pe Pufendorf „Tacitul Germaniei ” .

Biografie

Fiul pastorului luteran Elias Pufendorf, originar din Glauchau , care a predicat la Chemnitz .

A studiat la școala domnească din Grimm , fondată de electorul Moritz de Saxonia , apoi a studiat la Universitatea din Leipzig , unde a studiat dreptul internațional , care a fost apoi aplicat în relația dintre puterea imperială și suveranii teritoriali și aceștia din urmă între ei. Mai târziu, la Jena , Pufendorf a studiat și matematica cu profesorul Weigel ; cunoștințele matematice, precum și filosofia lui Descartes studiată temeinic de Pufendorf , au avut mai târziu o mare influență asupra formării propriei sale metode științifice.

Pufendorf a evitat în mod conștient diplomele științifice și a devenit tutore al fiului trimisului suedez la curtea daneză, Koyet (Koet). În timpul negocierilor dano-suedeze, Pufendorf, împreună cu întreaga familie a trimisului, a fost luat prizonier de danezi. În timpul celor opt luni de captivitate, Pufendorf, care nu avea cărți cu el, a început să recreeze în memorie tratatele pe care le citise despre dreptul natural de Jean Bodin , Hugo Grotius și Hobbes și, pe baza lor, a alcătuit o scurtă prezentare sistematică a fundamentele jurisprudenţei . Astfel, a apărut „Elementorum Jurisprudentiae Universalis Libri duo” ( Haga , 1660), unde restul conținutului jurisprudenței a fost derivat dintr-o serie de axiome și definiții. Elector al Palatinatului , căruia i-a fost dedicată cartea, a sugerat ca omul de știință să conducă departamentul de drept natural și internațional de la Universitatea din Heidelberg (aceasta a fost primul departament de „drept natural și internațional” din Germania ). În plus, Pufendorf a ținut prelegeri speciale fiului Electorului. La Heidelberg , Pufendorf a rămas până în 1670 și la acea vreme publică, sub pseudonimul lui Severin de Monzambano, faimosul pamflet despre constituția Sfântului Imperiu Roman : „De statu Imperii Germanici Liber unus” ( Geneva , 1667). Acest pamflet a fost retipărit de mai multe ori în latină și a fost tradus în germană , franceză , engleză și rusă . În unele state germane, cartea lui Pufendorf a fost interzisă; mulți oameni de știință eminenți au scris obiecții la aceasta.

În 1670 , regele suedez Carol al XI-lea l- a invitat pe Pufendorf la universitatea pe care a fondat-o la Lund pentru catedră de drept internațional. Faima lui Pufendorf s-a răspândit în Europa parțial datorită succesului prelegerilor sale, parțial datorită noilor ediții ale scrierilor sale. Omul de știință a fost profesor la Universitatea Lund până la capturarea Lund de către danezi (1679). Apoi, regele suedez l-a invitat pe Pufendorf la Stockholm și l-a numit istoriograf al său și unul dintre consilierii săi.

În Suedia, Pufendorf a publicat cele mai multe dintre scrierile sale, locul principal printre care este De Jure Naturae et Gentium (Lund, 1672; Frankfurt, 1684; la scurt timp după moartea lui Pufendorf, tradus în franceză, germană și engleză). Unul dintre colegii lui Pufendorf, Beckmann, a scris o critică a acestei cărți în care îl înfățișa pe Pufendorf ca pe un apostat; dar critica la adresa lui Beckmann a fost interzisă în Suedia, iar Beckmann însuși a plecat în exil.

Ca răspuns la atacurile ulterioare ale lui Beckmann, Pufendorf a publicat în 1678 o Apologia , o Discussio calumniarum și încă două scrisori ironice în stilul Scrisorilor de la Dark Men . Mai mult, Pufendorf a scris:

„De officio hominis et civis juxta legem naturalem” (Lund, 1673; traducere franceză 1707),
„Disertare. academicae selectiores" (1675), lucrări publicate în limba germană despre puterea seculară a papilor ( Hamburg , 1679), despre istoria "cele mai importante state ale Europei" (4 ediții din 1682 până în 1699),
„Georgii Castriotae historia” (dedicat muncii și faptelor lui Skanderbeg , 1684),
"Cometariu. de rebus Suecicis" (1686),
„De habitu religionis christianae” (1687).

Toate aceste lucrări au fost traduse curând în franceză, engleză, olandeză . În ultima dintre acestea, Pufendorf spune că, în materie de religie, conducătorii au dreptul de a pedepsi blasfemia, ateismul , raporturile cu demonii , sectarismul , dacă învață să reziste autorităților, dar nu trebuie să-i pedepsească pe cei care permit abateri de la ritualuri și susțin. vederi neobișnuite în întrebări științifice.

În 1688 , Pufendorf s-a mutat la Berlin , unde a primit titlul de istoriograf. Aici Pufendorf a scris istoria Marelui Elector ( "De rebus gestis Frederici-Wilh e lmi Magni ", Berlin, 1695), publicată după moartea sa , și istoria regelui Carl Gustav al Suediei . În 1694 , Pufendorf a primit o baronie suedeză . După moartea lui Pufendorf, multe dintre scrierile sale au fost publicate, în special un discurs interesant despre discordia între protestanți : „Jus feciale divinum” ( Lübeck , 1695).

Influență

Dovezi ale autorității enorme a lui Pufendorf în timpul vieții sale și în viitorul apropiat după moartea sa sunt numeroase traduceri și retipăriri ale operelor sale. În Rusia, Pufendorf a fost tradus de episcopul Gabriel (Buzhinsky) , care a tradus „Introducere în istoria europeană” (din latină, Sankt Petersburg, 1718) și „Despre pozițiile unui om și a unui cetățean” (Sankt. Petersburg, 1724) . Aceste traduceri au fost făcute sub supravegherea personală a lui Petru cel Mare . Meritul principal al lui Pufendorf este separarea dreptului natural de scolastica teologică și aducerea acesteia la nivelul unei științe independente. În opinia sa, legea ar trebui să fie în concordanță doar cu legile rațiunii, indiferent de dogmele religiei și de prevederile legale existente. Pe tema relației dintre biserică și stat, Pufendorf a creat teoria așa-zisului colegialitate. Profesorul E. N. Temnikovsky în eseul său „Poziția împăratului întregii Rusii în Biserica Ortodoxă Rusă în legătură cu doctrina generală a autorității bisericești” a arătat că anumite locuri din Regulamentul spiritual din 1721 sunt împrumuturi directe din cartea lui Pufendorf „De jure naturae”. et gentium” [ 2] .

Opinii politice

Legea trebuie să fie în concordanță cu legile rațiunii, indiferent de dogmele religioase și chiar de legislația actuală.
Starea naturii se caracterizează prin libertatea și independența indivizilor. Ei sunt în mod natural egoiști. Dar egoismul este cel care dă naștere la dorința oamenilor de a se uni de dragul siguranței și al beneficiului. Ca urmare, se formează o comunitate politică și un stat.
Apariția statului se bazează pe două acorduri : primul este între oameni la unificare și alegerea unei forme de guvernare, al doilea este între oameni și conducătorul lor ales cu privire la datoria supușilor de a se supune autorităților și datoria guvernului. domnitor să aibă grijă de subiecți în beneficiul și siguranța lor. Al doilea contract presupune păstrarea unor drepturi naturale în rândul oamenilor (libertatea de religie, libertatea de opinie), dar nu permite rezistența la autorități.
Odată cu formarea statului, libertatea naturală se pierde; statul dobândește dreptul de a comite violențe împotriva oamenilor în numele binelui comun.

Compoziții

Elementorum iurisprudentiae universalis (1660)
Elementorum iurisprudentiae universalis libri duo (1660)
De obligation Patriam (1663)
De rebus gestis Philippi Augustae (1663)
De statu imperii germanici liber unus (1667)
De statu imperii Germanici (Amsterdam 1669)
De jure naturae et gentium (1672)
De officio hominis et civis juxta legem naturalem libri duo (1673)
Einleitung zur Historie der vornehmsten Reiche und Staaten
Commentarium de rebus suecicis libri XXVI., ab expeditione Gustavi Adolphi regis in Germaniam ad abdicationem usque Christinae
De rebus a Carolo Gustavo gestis
De rebus gestis Friderici Wilhelmi Magni (1733)

Note

Surse

Pufendorf, Samuil // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
O. Franklin, „Das Deutsche Reich nach Severinus von Monzambano” (Greifswald, 1872);
Artă. Treitschke în Preussische Jahrbücher (1875);
Jastrow, „Pufendorfs Lehre von der Monstrosität der Reichsverfassung” (B., 1882);
„Randbemerkungen zum Monzambana” (B., 1894).

Site-uri tematice

Genealogie matematică

Dicționare și enciclopedii

În cataloagele bibliografice