Rahmans

Rahmanii ( Rom. rohmani , Mold. rohman ; Rum. blajini , Mold. Blazhin ) sunt un popor mitic [1] în legendele ucrainenilor occidentali [2] și moldovenilor [3] . Se crede că acest popor evlavios trăiește pe Insulele Binecuvântaților , dincolo de marginile pământului, unde niciun fruct nu cade vreodată. Nu au nici cuțite de fier, nici case, nici foc, nici aur și argint, nici haine, nici lupte, nici invidie, nici furt, nici jaf. Ei nu au propriul lor calendar și, prin urmare, sărbătoresc Paștele când coaja de ou plutește spre ei, aruncată în râu în Sâmbăta Mare . Rahmanii trăiesc de la 100 la 860 și chiar până la 1800 de ani.

Tales of the Rahmans

Potrivit legendelor, Rahmanii sunt descendenții lui Set , unul dintre fiii lui Adam . Ei trăiesc pe Insula Rahman ( Insulele Binecuvântaților ), care este situată în Ocean , dincolo de marginea pământului [4] .

Legendele despre rahmani se găsesc deja în Cronica lui Nestor cu o indicație a sursei - cronica lui Georgy Amartol . S-au păstrat două lucrări importante ale literaturii ruse antice legate de rahmani. Primul este „Cuvântul despre rahmani și viața lor uimitoare” , care descrie viața rahmanilor cu viață lungă, plină de abundență și bucurie.

În „Cuvântul Rahmanilor” insula este descrisă după cum urmează:

„Și în acea insulă... nici un fruct nu cade vreodată în toate anotimpurile, căci într-un loc înflorește, în altul crește și în al treilea se culege. Nuci indiene uriașe și greu accesibile chiar acolo cresc, cu un miros extrem de plăcut, și există o piatră magnet.

Același „Cuvânt despre Rahman” raportează:

„Oamenii lui Rahman sunt evlavioși și trăiesc complet fără dobândire... trăiesc goi lângă râu și îl laudă mereu pe Dumnezeu. Nu au patruped, nici agricultură, nici fier, nici temple... nici foc, nici aur... nici vin, nici mâncare de carne... nici rege, nici cumpărare, nici vânzare, nici ceartă, nici luptă, nici invidie... fără furt, fără tâlhărie... nu se străduiesc spre sațietate, ci sunt saturate cu umiditate dulce de ploaie și sunt ferite de toate bolile și putrezirea, se mulțumesc cu o cantitate mică de fructe și apă dulce și cred sincer în Dumnezeu și roagă-te fără încetare.

Alexandru cel Mare ar fi vizitat insula lor de la marginea Oceanului în timpul unei campanii împotriva Indiei. În acest sens, este general acceptat că rahmanii sunt preoți brahmani indieni , convertiți prin legendă în creștini exemplari. În „Alexandria sârbească” se spune că rahmanii i-au proorocit lui Alexandru următoarele: „Când vei stăpâni întreaga lume și lumea, nu-ți vei mai vedea statul și patria; iar când vei dobândi tot ce este pe pământ, atunci vei moșteni iadul.” Alexandru era atât de pătruns de modul de viață al Rahmanilor, încât a vrut să rămână cu ei și doar „preocuparea pentru macedoneni” l-a făcut să meargă mai departe.

Nu există nicio mențiune despre India într-o altă sursă. Aceleași Insule ale Fericitului sunt descrise în detaliu în apocrife , cunoscute sub numele de „Călătoria lui Zosima la Rakhmans” , publicată de Tikhonravov conform a două liste, secolele XIV și XVII. Povestește cum un înger i s-a arătat pustnicului Zosima după un post de 40 de zile și i-a arătat calea către ținutul îndepărtat al Fericitului, despărțit de lumea păcătoasă de un râu adânc, ca un abis, inaccesibil nici păsărilor, nici păsărilor. nici vântului, nici Soarelui , nici diavolului . Mai întâi , o cămilă l-a purtat prin deșert, apoi vântul l-a adus la râu, dincolo de care trăia fericiții. Conform arborelui magic care s-a închinat în fața pustnicului, Zosima a trecut râul și s-a trezit în țara Fericitului, în apocrifa rusă este descrisă în spiritul „ epocii de aur ” clasice, cu amendamente la ideile creștine despre dreptate. Zosima a rămas în țara Rahmanilor șapte zile.

Spectacole și ritualuri populare

Rahmanii se roagă zi și noapte, mănâncă fructele pământului și beau apă dulce care curge de sub rădăcina unui singur copac. Nu au struguri , nu au vase de fier, nu au cuțite de fier, nu au case, nu au foc, nu au aur și argint și nu au haine. După ce a trăit cu soția sa doi copii, rahmanii divorțează și trăiesc castos. Potrivit textelor apocrife, bărbații și femeile rahmanului trăiesc separat și se întâlnesc doar o dată pe an. „Când soția naște doi copii, atunci soțul ei nu mai merge la ea și nici ea nu se apropie de nimeni, observând o mare abstinență. Iar dacă se dovedește a fi stearpă și dacă soțul ei vine cinci ani la ea și stă cu ea și nu naște, atunci nu-i mai apare. De aceea țara lor nu este aglomerată, pentru că au puține plăceri și se observă abstinența. Dorm în peșteri pe pământ acoperit cu frunze de copac. Îngerii îi informează pe rahmani despre oamenii drepți și păcătoși de pe pământ, câți ani de viață îi sunt atribuiți, iar rahmanii se roagă pentru oameni, pentru că, așa cum i-au spus lui Zosima, „noi suntem din bunătatea ta Esma”. În post, în loc de fructe de pom, rahmanii mănâncă mană căzută din cer și numai după aceasta judecă schimbarea timpului. Rahmanii trăiesc de la 100 la 860 și chiar până la 1800 de ani. Ei cunosc ora morții lor și mor fără boală sau teamă.

Legendele despre Rahman din Rusia de Sud au pătruns în adâncurile oamenilor, iar legenda sărbătorii strălucitoare Rahman (Velykday) a prins rădăcini în special în solul rusesc de sud. În districtul Litinsky au spus că rahmanii sunt creștini. Ei nu au propriul calcul al timpului și, prin urmare, sărbătoresc Paștele când coaja ouului ajunge la ei. Drept urmare, în Sâmbăta Mare , oamenii se obișnuiau să arunce coji de ouă în râu , care ajung la rahmani în trei săptămâni și jumătate sau patru săptămâni.

Distorsiunea credinței pare să fie o trăsătură suplimentară pe care Rahmanii trăiesc în subteran. În Galicia , există credința că cojile, după ce au navigat în țara Rahman, se transformă în ouă, iar fiecare ou merge la 12 Rahman, care se hrănesc cu el în timpul anului. Lansând cochilia în apă, ei rămân tăcuți sau spun: „înoată până în regiunea Rakhman”. În mod tradițional, ei nu lucrau în sărbătoarea Rahman, care se întâmplă miercuri în a patra săptămână după Paște . Există o legendă că, în satul din Galiția Garasimov, un țăran, care a mers cândva pe câmp să arat în ziua aceea, a căzut în pământ împreună cu un șofer, un plug și boi, iar dacă pui urechea la pământ în ziua sărbătorii strălucitoare Rakhman, puteți auzi strigătele șoferului de ajutor. Potrivit unei alte legende, o femeie care a spălat haine de sărbătoarea Rakhman a murit a doua zi.

În Ucraina , ramurile de mesteacăn au fost rupte în Rakhman Velikday , atribuindu-le valoare de vindecare (ele guvernează osul).

În Moldova și România , Rahmanii se numeau Rohmani, Rocmani, Rahmani, Rugmani . Un nume mai comun este Blajini . Acolo, ziua de pomenire a morților se numește Paștele Blajinilor și se sărbătorește, în funcție de localitate, fie la o săptămână după Paști, fie două luni mai târziu (mai rar). Credința în rahmani era foarte răspândită pe teritoriul regiunii Nistrului . În documentele din această zonă, se găsesc cuvintele „rahmanny” (bun, bun), „rahmannaya” („fertil” - despre pământ). Aruncând cojile ouălor de Paște în râu, locuitorii din regiunea Nistrului erau siguri că ouăle (deja întregi) vor naviga către „fericiții rahmani”. Acest obicei este menționat de celebrul folclorist Adrian Fochi în cartea „Sărbătorile populare și prejudecățile de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Răspunsuri la chestionarele lui N. Densushanu” [5] .

În România există și credința că bebelușii care mor nebotezați devin rahmani. O altă legendă spune că Rahmanii sunt oameni străvechi a căror credință este mult mai puternică decât credința locuitorilor moderni. După sfârșitul lumii, ei vor lua locul oamenilor de pe pământ.

Vezi și

Note

  1. ↑ ESBE, 1899 , p. 382.
  2. ↑ Belova, 2004 , p. 369.
  3. ↑ 10 creaturi mitologice balcanice (link indisponibil) . Preluat la 24 martie 2019. Arhivat din original la 24 martie 2019. 
  4. ↑ Blajini  (Rom.)
  5. ↑ A. Fochi Datini și eresuri populare de la sfârșitul secolului al XIX-lea: Răspunsurile la chestionarele lui Nicolae Densușianu, - Bucureşti, Editura Minerva, 1976

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron