Reforma în Țările de Jos

Apariția primilor protestanți în Țările de Jos coincide practic cu predicarea lui Luther , însă nici luteranismul, care propovăduia loialitate față de stăpân (care era regele spaniol pentru Țările de Jos ), nici anabaptismul nu au primit un număr semnificativ de susținători în țară. . Din 1540 , calvinismul a început să se răspândească acolo , astfel încât până în 1560 majoritatea populației a fost reformată. [1] Cele mai dramatice evenimente din Țările de Jos s-au petrecut în timpul domniei fanaticului rege catolic Filip al II-lea al Spaniei , care și-a propus eradicarea ereziei în țările supuse lui.

Aceste măsuri au provocat o reacție din partea olandezilor. În mod spontan, au apărut buzunare de rezistență față de autorități, mai ales în timpul execuției ereticilor. Totodată, în 1562 , s-a conturat și o opoziție aristocratică (așa-numita Liga Maeștrilor), condusă de Prințul William de Orange , Contele Lamoral Egmont , Amiralul Horn . În 1563 , a luat naștere Uniunea Nobililor, apropiată de Liga Maeștrilor. La 5 aprilie 1566 , o delegație a unirii, formată din câteva sute de oameni, i-a prezentat domnitorului Olandei, Margareta de Parma , un apel care conținea cererile opoziției. Ținuta lor a dat naștere unuia dintre nobili să numească deputația goze , adică cerșetori. [2]

În vara anului 1566 , liga nobililor a încheiat o înțelegere cu consistoriile orașului calvin, care impunea nobililor să nu se oprească la jumătatea drumului. În august același an, confruntarea cu spaniolii capătă un caracter armat. Rebelii au distrus în primul rând biserici și mănăstiri catolice. Numărul pogromurilor din Flandra a fost de peste 400, iar în toată Olanda de peste 5500. Toate acestea l-au înfuriat pe Filip al II-lea. A detronat-o pe Margareta de Parma, iar în schimb l-a numit domnitor al țării pe talentatul comandant Duce de Alba , care a intrat în țară la 22 august 1567 în fruntea unei armate uriașe [3] . În septembrie, Alba a înființat Consiliul pentru Revolte, care a primit drepturi nelimitate de a cerceta cazurile ereticilor. Acest Consiliu a fost numit Consiliul Sângeros . În timpul activității sale, aproximativ 2.000 de persoane au fost condamnate la moarte.

Cu toate acestea, formarea bisericii naționale a continuat în acest moment. La consiliul din 1571 de la Egmont, s-a decis adoptarea sistemului prezbiterian de guvernare a bisericii. Consiliul a adoptat, de asemenea , Mărturisirea Țărilor de Jos , pregătită de pastorul calvinist Guy de Brey și revizuită de Francis Junius . [patru]

Răscoala de pe uscat a fost zdrobită, dar olandezii, excelenți marinari, au început un război de gherilă pe mare. Au primit numele de sea gozes . La 1 aprilie 1572 , au capturat orașul Brielle . În urma acesteia, a început o răscoală în alte orașe din nordul țării [5] . Cu toate acestea, nici William de Orange și nici Ducele de Alba, care se pregăteau de război între ei, nu au acordat atenție „răzvrătirii mujicilor”. Abia în toamnă, Alba și-a dat seama de greșeală și a început Asediul Haarlemului , care a durat peste șapte luni. În plus, ducele a asediat Leiden , dar după un asediu de luni de zile, nu a putut să o ia. La sfârșitul anului 1573 a fost rechemat din Olanda.

În 1574 , Sinodul de la Dordrecht a confirmat Confesiunea Olandeză, care, împreună cu Catehismul de la Heidelberg , a devenit principalul text doctrinar al Olandei Reformate. În 1575 , în Leiden a fost deschisă o universitate, a cărei sarcină principală era pregătirea personalului pentru Biserica Reformată din Olanda. [6]

În 1576 , statele generale s-au întâlnit la Gent , care încheie „Edictul etern” cu noul vicerege spaniol al Flandrei, Juan al Austriei . Cu toate acestea, statulderul a început să adune din nou trupe, ceea ce a provocat o răscoală în Gent. S-au revoltat și țăranii din provinciile nordice. [7] În 1579 , la Arras , nobilii au intrat într-o alianță, una dintre condițiile căreia a fost recunoașterea lui Filip al II-lea ca conducător legitim al țării. Ca răspuns la aceasta, reprezentanții provinciilor din nord și-au încheiat propria alianță - Uniunea de la Utrecht . Aceste uniuni au împărțit de fapt țara în două părți - sudul catolic și nordul protestant [8] . Cu toate acestea, războaiele din Olanda au continuat. Independența Olandei de Nord a fost recunoscută în cele din urmă abia la sfârșitul Păcii de la Westfalia .

Vezi și

• Biserica Reformată Olandeză
• Istoria Olandei
• Protestantismul în Țările de Jos

Note

1. ↑ Kearns Earl, „On the Roads of Christianity”, Moscova, Protestant, 1992, p. 267
2. ↑ Epoca Reformei - Europa. Minsk, Harvest, 2002, p. 58
3. ↑ Epoca Reformei - Europa. Minsk, Harvest, 2002, p. 60
4. ↑ Kearns Earl, „On the Roads of Christianity”, Moscova, Protestant, 1992, 268
5. ↑ Epoca Reformei - Europa. Minsk, Harvest, 2002, p. 67
6. ↑ Kearns Earl, „On the Roads of Christianity”, Moscova, Protestant, 1992, p. 268
7. ↑ Epoca Reformei - Europa. Minsk, Harvest, 2002, p. 73
8. ↑ Epoca Reformei - Europa. Minsk, Harvest, 2002, p. 78