Reforma în Germania

Reforma din Germania , precum și în general , a început la 31 octombrie 1517 odată cu publicarea celor 95 de teze ale lui Martin Luther la Wittenberg .

Luterani și anabaptiști

Luther a vrut să inițieze o dispută și această dispută a avut loc la Leipzig în 1519 în palatul lui George de Saxonia . Adversarul lui Luther a fost Johann Eck , doctor în teologie . Papa Leon al X- lea l-a condamnat pe Martin Luther și a emis bula Exsurge Domine la 21 septembrie 1520 , dar a ars această bula la 10 decembrie 1520 în curtea Universității Wittenberg în prezența studenților, ceea ce a însemnat ruptura lui Martin Luther de Biserica Romano-Catolică. [1] .

Chemat de împăratul Carol al V-lea la Reichstag-ul din Worms în 1521 , Luther nu a renunțat la convingerile sale și a rostit celebra sa frază: „Sunt pe asta și nu pot face altfel. Și Doamne ajută-mă! Amin” [2] . Edictul de la Worms din 25 mai 1521 l -a declarat pe Martin Luther criminal de stat. Cu toate acestea, electorul Friedrich de Saxonia a asigurat siguranța lui Luther adăpostindu-l în Castelul Wartburg , unde a tradus Biblia în germană ( Biblia lui Luther ) până în 1522 . În timpul izolării lui Luther, au apărut profeții Zwickau , a căror parte a fost chiar luată de asociatul lui Luther, Karlstadt . Liturghia a fost tradusă în germană , sacramentul a fost introdus sub două feluri ( utraquism ), celibatul a fost respins .

Fermentul spiritual din Germania a provocat Războiul Țăranilor din 1524-1526, condus de anabaptiști . Cu toate acestea, patronii lui Luther printre alegătorii sași (succesorul lui Frederick, Johann the Hard ) și hessieni ( Filip de Hesse ), au luat parte la înăbușirea acestei revolte. Prezenţa duşmanilor comuni în faţa anabaptiştilor şi turcilor ( invazia Ungariei ) a dus la suspendarea Edictului de la Worms la Dieta de la Speyer în 1526 . Între timp, în 1525, luteranismul învinge în Prusia de Est , unde stăpânul Ordinului Teutonic , Albrecht , este transformat într-un duce secular. În 1527, Universitatea din Marburg, fondată de Filip de Hesse , transformă Marburg în centrul Reformei.

Deoarece Dieta Speyer nu ia împăcat pe luterani și catolici, alte atacuri catolice asupra luteranilor au dus la protestul de la Speyer din 1529 . Din acel moment, numele protestanți a rămas susținătorilor Reformei . O încercare a lui Filip de Hesse de a uni susținătorii lui Luther și susținătorii lui Zwingli din Elveția la disputa de la Marburg din 1529 a eșuat. În 1530, luteranii încă nu au renunțat la speranța de a se reconcilia cu catolicii la Reichstag din Augsburg , unde și-au publicat Confesiunea din Augsburg , compilată de Philipp Melanchthon .

În 1536, la Berlin , electorul Ioachim al II-lea Hector de Brandenburg l-a numit pe Johann Agricola , un asociat al lui Luther, în postul de episcop protestant ( supraintendant ).

După Dieta de la Augsburg, prinții protestanți conduși de Filip de Hesse au creat Liga Schmalkaldic , care după moartea lui Luther în 1546 a dus la Războiul Schmalkaldic din 1546-1547 .

Filipiști, gnesioluterani, calviniști și menoniți

În 1546, predicatorul olandez Menno Simons este anunțat în Germania de Nord , din care provin menoniții . Protestanții au pierdut Războiul Schmalkaldic, Filip de Hesse a fost capturat, iar Ordonanța provizorie de la Augsburg din 1548 le-a ordonat să recunoască supremația papei, permițând comuniunea în două feluri și căsătoria preoților. Luteranii, conduși de Philipp Melanchthon ( filipiști ), au făcut concesii, încheiend Interimatul de la Leipzig la 22 decembrie 1548 . Cu toate acestea, o parte din luterani l-au acuzat pe Melanchthon de trădare și au format Partidul Gnesiolutheran , condus de Matei Flacius și Nikolai Amsdorf. Acordul cu catolicii a fost respins, iar sprijinul electorului Moritz de Saxonia a dus la o amnistie pentru liderii Ligii Schmalkaldic, la noul Tratat de la Augsburg din 1555 și la legalizarea luteranilor din Germania. În anul următor, împăratul Carol al V-lea a abdicat, împărțindu-și imperiul în părți spaniole și austriece.

Filipiștii au încercat să găsească un teren comun cu calviniștii , care se stabiliseră în Elveția din 1535. În 1561, Frederic al III-lea cel Cuvios l-a invitat pe calvinistul Zaharia Ursinus de la Zurich la Heidelberg . În opoziție cu mărturisirea moderată a luteranilor din Augsburg, calviniștii au compilat Catehismul de la Heidelberg ( 1563 ). Fiul și succesorul lui Friedrich Ludwig a restabilit luteranismul în șoimul electoral , care a fost din nou abolit în 1583 de calvinistul Johann Casimir .

Formula Concordiei , elaborată de Martin Chemnitz în 1577, ia împăcat pe filipști și pe gnesioluterani, păstrând confesiunea luterană.

Uniunea protestantă și războiul de treizeci de ani

În 1608, calvinistul Frederic al Palatinatului a creat Uniunea Protestantă ( Protestantische Union ), în cadrul căreia i-a unit atât pe calvini, cât și pe luterani. Ca răspuns, în 1609, ducele bavarez Maximilian formează Liga Catolică ( Katholische Liga ). În 1613, electorul de Brandenburg a trecut de la luteranism la calvinism .

Contradicțiile dintre catolici și protestanți au dus la Războiul de 30 de ani (1618-1648). La început, armata catolică a feldmareșalului Tilly ia presat pe protestanți. Catolicii au ocupat Suvabia calvină și nordul luteran. Magdeburgul luteran a căzut în 1631 , în incendiul căruia au murit aproximativ 20 de mii de locuitori. Cu toate acestea, regele suedez Gustav al II-lea Adolf a luat partea luteranilor și Tilly a suferit o înfrângere zdrobitoare în bătălia de la Breitenfeld . În 1635, catolicii și protestanții au semnat o pace , revenind din nou la ideile păcii de la Augsburg . Pacea de la Westfalia din 1648 a confirmat, de asemenea, egalitatea confesiunilor, dar Germania a pierdut Alsacia , Olanda și Elveția.

Pietiști și Hernguteri

În 1670, Jakob Spener a fondat „școli de evlavie” la Frankfurt, punând bazele mișcării pietiste. În aceste cercuri („grupuri mici”) se studia Biblia, se țineau predici și se promovau faptele bune. Din 1691 Spener predică la Berlin . Fiul spiritual al lui Spener a fost Zinzendorf , care i-a atras pe husiți în Germania , din care s-au format Hernguterii în 1722 (la moșia Herrnhut ). Este de remarcat faptul că pietisții și hernguterii nu au părăsit Biserica Luterană. Schleiermacher a fost educat în comunitatea Hernguter , care a pregătit Uniunea Prusacă din 1817, care a unit luteranii și calviniștii.

Note

1. ↑ Mikonius F. . „O scurtă schiță a istoriei reformei de la 1517 la 1542”.
2. ↑ Istoria lumii în proverbe și citate . — Litri, 21-03-2018. - 1669 p. — ISBN 9785457191341 . Arhivat pe 21 noiembrie 2018 la Wayback Machine