Rima

Rima ( greaca veche ῥυθμός „măsurare, ritm”) - consonanță la sfârșitul a două sau mai multe cuvinte. Este folosit cel mai adesea în vorbirea poetică și în unele epoci în unele culturi acționează ca proprietatea sa obligatorie sau aproape obligatorie. Spre deosebire de aliterație și asonanță (care pot apărea oriunde în text), rima este definită pozițional (poziția la sfârșitul versului , captarea unei clauze sau înaintea unei cezură ). Compoziția sonoră a unei rime - sau mai degrabă, caracterul de consonanță necesar pentru ca o pereche de cuvinte sau fraze să fie citite ca rimă - este diferită în diferite limbi și în momente diferite.

Tipuri de rime

După locul accentului în cuvintele care rimează

Lanțul vieții tinere s-a
rupt, Calea s-a terminat, ceasul a sunat, e timpul să mergi acasă, E
timpul să mergi acolo unde nu există viitor,
Fără trecut, fără eternitate, fără ani.

Argint și aur peste tot,
totul este ușor și bogat.

Satul s-a scufundat în gropi,
S-au ascuns colibele pădurii,
Nu se vede decât, pe denivelări și goluri,
Cum se albastruie cerul de jur împrejur.

Razele se întind de la lună, atinge
inima cu ace...

În funcție de acuratețea consonanțelor și a modului de creare a acestora

Iubire, speranță, slavă liniștită
Înșelăciunea nu a durat mult,
Distracțiile tinereții au dispărut,
Ca un vis, ca o ceață de dimineață.

A fost
socialism -
minunat cuvânt!

Cu un steag
cu un cântec
stătea în stânga

Și ea însăși
pe cap
gloria a coborât.

Norii se repezi, norii se întorc;
Luna invizibilă
Iluminează zăpada zburătoare;
Cerul este noros, noaptea este noros...

Mă vei lua în brațe
Și tu, te voi îmbrățișa,
te iubesc, prinț de foc,
vreau și aștept un sărut.

Principiile rimelor

De obicei se alternează poezii cu diferite tipuri de rimă; principiile tradiționale ale versificației chiar au insistat asupra acestui lucru, dar în poem sunt posibile rime în întregime masculine („Către copii” de Homiakov ), în întregime feminine („Nu răcit de căldură” de Tyutchev ), în întregime dactilice („Norii” de Lermontov).

Dispunerea versurilor rimate în cadrul unei strofe poate fi ordonată în diferite moduri. De exemplu, într-un catren, sunt posibile un inel (încercuitor sau acoperitor) rima abba , rima adiacentă (pereche) aabb , rima încrucișată abab și, mai rar, prin rima aaaa (adică trecerea prin întreaga lucrare)

Câteva dispozitive poetice și termeni pentru ele:

Peste rime banale (de exemplu: dragostea este sânge, trandafirii sunt lacrimi, bucuria este tinerețe ) A. S. Pușkin și-a luat joc de „ Eugene Onegin ”:

Și acum trosnesc gerurile
Și se argintează printre câmpuri...
Cititorul așteaptă deja rima de „trandafir”,
Iată, ia-o curând...

Efectul rimei asupra ascultătorului

Din punct de vedere psihologic, efectul rimei este dublu: din partea formei și din partea conținutului. În primul rând, subordonează vorbirea poetică unui model nou, făcându-l mai plăcut de auzit și mai ușor de perceput; delimitând versuri individuale, ea pare să le separe, dar de fapt le leagă cu consonanța. Rolul rimei este similar cu cel al ritmului, dar nu identic; ritmul împarte și unitățile poetice, dar rima adaugă mai multă consonanță. În caracterul normalizator al rimei se află sursa acțiunii sale artistice. „Cauza imediată a plăcerii estetice constă în ușurința cu care obiectul percepției noastre este adus sub formele de timp și spațiu care sunt gata în mintea noastră” ( Wundt ).

Marcând încheierea unei serii ritmice (vers) și legând-o vizual cu alte serii similare, rima servește ca una dintre modalitățile de a combina ideile individuale. Înălțat și vibrând în acord cu starea de spirit a poetului, sentimentul perceptorului (ascultătorului, cititorului) așteaptă rima și de aceea simte plăcere atunci când o aude. Inconștient, la sunetul celei de-a doua rime, ideea primului cuvânt rimat prinde viață în noi și astfel se fixează legătura internă a conținutului, clarificată de expresia externă. De aceea, teoretic, se propune uneori o cerință pentru a rima cuvinte ale unui vers cu conținut semnificativ: „dacă cuvintele care sunt lipsite de sens, nesemnificative, rimează, apare o contradicție în noi, neplăcere: sunetele nu spun ce gândește” ( Kar'er). În legătură cu aceasta, există un efect anti-estetic al repetării unui cuvânt la sfârșitul a două versuri rimate: rima ar trebui să unească diversitatea cu consonanța și nu să repete identic. Valoarea rimei ca element care leagă idei disparate indică limitele până la care distanța dintre două versuri rimate poate fi mărită: dacă această distanță este prea mare, atunci conștiința poate să nu prindă rima. Ca exemplu de creștere abil până la extrema distanței perioadei de rimă, se poate indica „Koptisches lied” a lui Goethe (modul obișnuit de a desemna o succesiune de versuri rimate: aceleași litere înseamnă versuri care rimează între ele. De exemplu, formula „ Cântece despre profetul Oleg ” - ababcc , abcbcadec ) și „Prima foaie” Tyutchev (formula: abcababcba ). Viziunea ar putea nota rima chiar și la o distanță mai mare, dar urechea nu ar prinde-o, iar rima - așa este regula generală și neschimbătoare - ca fenomen muzical, se calculează doar pe ureche.

Prin urmare, poți rima, ghidat de pronunție, și nu de stil . Aceasta – strict inventată – examinată – nu o  rimă; dimpotrivă, se folosesc libertăți justificate de auz: un moment - fatal ( Fet ), sunet - discordie ( A. Tolstoi ), nori - puternic și altele asemenea. Combinațiile de rime diferite pot fi variate la infinit.

Despre terminologia filologică și „formele dure”

Teoriile versificației din vremuri erau preocupate de clasificarea și denumirea acestor combinații; de aici terminologia bogată a teoriei versificației germane (Binnenreim, Parallelreim, Kettenreim, Beruhrung, Umschlingung) și franceză (rime equivoquee, annexee, brisee, couronnee etc.). Toate aceste forme și combinații, libere și variate, nu au nevoie de un cadru, de sistematizare, care, de altfel, așa cum a arătat în repetate rânduri istoria literaturii, are acea latură rea care îi implică pe poeții minori într-un joc gol cu ​​forma. De mai mult interes pentru teorie sunt acele forme consacrate de strofe și poezii lirice, unde condiția indispensabilă a formei este odată pentru totdeauna o anumită combinație de rimă; astfel sunt, de exemplu, sonet , tercina , octava .

Originea rimei în Europa

Apariția rimei în poezia popoarelor europene nu a fost pe deplin elucidată; se presupunea că a trecut aici din poezia semitică , unde este foarte răspândită, prin arabii spanioli, în secolul al VIII-lea ; dar cu greu se poate insista asupra acestui lucru după familiarizarea cu poezia latină din primele secole î.Hr. Deja în Ovidiu , Vergiliu , Horațiu există rime care nu pot fi considerate întâmplătoare. Este foarte probabil ca rima, cunoscută clasicilor romani și neglijată de aceștia ca pe o jucărie inutilă, să fi câștigat importanță în rândul poeților minori ai decadenței, care acordau o atenție exclusivă jocului artificiilor formale. În plus, deplasarea versificației strict metrice prin elemente de versificare tonică impunea o distincție mai distinctă între versurile individuale, care se realiza prin rimă.

În versurile poeților creștini din secolul al IV-lea Ambrozie din Milano și Prudentius , asonanțele se transformă uneori în rime pline de sunet. Cu toate acestea, rimele au fost introduse pe deplin în versurile latine în secolul al V-lea de către poetul Sedulius , care era acel „copil surd” și „negru nebun” pe care Paul Verlaine îl considera inventatorul rimei [1] .

Prima lucrare complet rimată este „Instructions” latină a lui Commodian ( 270 d.Hr.); există o rimă în toată poezia. Rima variată și schimbătoare cu fiecare cuplet apare în așa-numitul vers leonin - hexametru , unde o rimă (una sau mai des de două silabă) se formează între prima și a doua jumătate de linie. Din anul 600 , rima s-a notat în poezia spirituală latină, din anul 800 a devenit obligatorie și de unde trece în poezia seculară a romanicului, apoi a popoarelor germanice.

În poezia celtică

În poezia celtică (irlandeză și galeză), geneza rimei poate să fi avut loc independent de influența latină.

Rima este deja caracteristică celor mai vechi texte galeze , dar datarea lor prezintă dificultăți semnificative. Deci, copiile supraviețuitoare ale poemului „ Gooddin ” pe baza datelor paleografice datează din secolul al IX-lea , cu toate acestea, după lucrările clasicului filologie galeză Ivor Williams, este în general acceptat să atribuie aproape tot textul său, precum si unele lucrari atribuite lui Taliesin , secolului VI . În acest caz, rima galeză - datorită unei accentuări fixe pe ultima (din secolul al IX-lea sau al XI-lea  - pe penultima) silabă - este cea mai timpurie rima folosită sistematic în Europa.

În poezia irlandeză , rima începe să fie folosită sistematic în genealogiile poetice datate pe baza datelor lingvistice din secolul al VII-lea, ceea ce mărturisește și „depășirea” tendințelor continentale. Accentul în limba irlandeză veche a fost fixat rigid pe primul morfem de rădăcină, iar rândurile aliterative au fost principalele mijloace de organizare a textelor poetice timpurii. În multe poezii, totuși, există tendința de a termina versul cu un cuvânt cu trei silabe (un cuvânt cu două silabe cu un grup de consoane în mijloc, rezultat din pierderea unei vocale din cauza sincopei , ar putea fi echivalat cu acesta). ). Calvert Watkins consideră că această cadență cu trei silabe este o moștenire a sistemului indo-european de versificare. Această teză este discutabilă, dar rezultatul isosilabic al multor versuri pare să fi contribuit la dezvoltarea rimei, în ciuda stresului inițial.

„Rima celtică”, caracteristică atât poeziei irlandeze, cât și galezei (în aceasta din urmă, totuși, se adoptă numele odl Wyddeleg , „rimă irlandeză”), a fost foarte liberă: toate vocalele, variantele consoane surde și sonore rimau între ele ( k / g, t / d, p / b), netede și nazale (r / l, m / n), și chiar consoane, supuse și nu supuse diferitelor mutații caracteristice limbilor celtice (b / bh [v) ] / mb [m], t/th[θ], d/dh[ð], m/mh[v], c[k]/ch[x] etc.). Aliterația a fost aranjată într-un mod similar .

Pentru cea mai veche poezie galeză, alături de „celtică”, rima exactă ( odl ) este cea mai caracteristică; există și o rimă inexactă proest , unde în silabele rimate era permisă o diferență de vocale sau diftongi, dar nu de consoane.

În poezia germanică

Rima a fost introdusă în poezia germană sub influența formelor romanice. „Melodiile insinuante italiene sau franceze și-au găsit drumul în Germania, iar poeții germani le-au înlocuit textele germane, așa cum au făcut mai târziu miningerii și poeții Renașterii; cu astfel de melodii, cântece și dansuri au venit rima. Prima dată când îl întâlnim este pe Rinul superior, de unde probabil s-a răspândit inițial” (Scherer). Prima mare lucrare germană în versuri rimate este Evanghelia consolidată a lui Otfried ("Krist") ( 868 ). În dezvoltarea ulterioară a poeziei poetice, rima fie s-a scufundat într-un decor pretențios și nefiresc, cu o distorsiune a cuvintelor (meistergesang, poezia învățată a secolului al XVII-lea), fie complet respinsă ( Bodmer , Breutinger , Pira , Klopstock ), până la Lessing și în special Goethe a restaurat, teoretic și practic, valoarea sa ridicată.

În poezia franceză

Soarta rimei în poezia franceză a fost asociată cu mișcările literare care subliniau forma. Deja Ronsard și Du Bellay , nefiind duși de versurile metrice, neobișnuite pentru limba franceză, s-au ferit de versurile nerimate, cerând rime precise, bogate, dar deloc rafinate și interzicându-le să sacrifice o rotație fericită sau o precizie de exprimare. . Malherbe a făcut rime și mai stricte cerințe: a interzis rimele ușoare și banale - o interdicție care a găsit o aplicare atât de strălucită în versurile contemporanilor săi și cu atât mai mult în poezia romantismului . Importanța rimei în limba franceză - silabică  - versificare se datorează severității în aplicarea ei, necunoscută altor limbi: aici - în ciuda consonanței complete - este interzis să rimeze pluralul cu singularul, cuvântul care se termină în vocală, cu cuvântul care se termină în consoană ( canot și domino , connus și parvenu ) etc.

În poezia rusă

Rima este caracteristică limbii ruse într-un grad înalt; pentru a vă asigura că nu este un element împrumutat aici, este suficient să acordați atenție operelor de artă populară. Dacă exemplele de rimă, exclusiv verbale, în epopeea eroică pot fi considerate întâmplătoare, atunci acest lucru nu se poate spune despre rimă în versuri și mai ales în lucrări populare atât de străvechi precum proverbe, ghicitori, conspirații, unde absența rimei este o excepție rară. . Poezia poetică „artificială”, influențată de modelele occidentale, încă de la început – în „versurile” de la Kiev – a trebuit să adere la rima, deja pentru că aceasta este cerută de sistemul silabic de versificare. Trediakovsky a crezut, atâta timp cât s-a păstrat la vechiul sistem, că numai rimele feminine sunt caracteristice limbii ruse, „deoarece frumusețea versurilor rusești necesită în mod necesar ca consonanța a două rime să fie simțită întotdeauna pe penultima silabă”. Doar pentru strofe sau strofe a introdus „rime mixte, asemănătoare în tot cu cele pe care le au francezii și germanii”. În acest caz, a apelat la versificarea poloneză, „care este aproape aceeași cu a noastră, cu excepția unor detalii - și totuși permite atât de multă rimă continuă ca așa-numita mixtă și, în acest sens, un astfel de amestec este nu contrar tandreței urechii” ( scrisoare franceză către Stehlin , 1736 ). Din operele dramatice, Trediakovsky a exclus cu hotărâre rima: „Ce este drama? Vorbi. Dar este firesc să avem acea conversație, care se termină necontenit cu o rimă feminină, ca pe un munte - marea , și masculin, ca, vai, văduvele . Acest raționament este respins strălucit de rimele nemuritoare din „ Vai de înțelepciune ”.

Note

  1. ↑ Golenishchev-Kutuzov I. N. Literatura latină medievală a Italiei. - Sretensk, 2000. - S. 65.

Bibliografie

poezie celtică

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice